虎扑「虎啸堂」
八年前南京奥体创造的那个记录，何时才能被打破 ？
作者：@扬晚张昊
2012.10.20，江苏舜天VS广州恒大
南京奥体创造的那个纪录可能永远也无法改变了！
本赛季中超第六轮，江苏苏宁遇到了广州恒大，最终一球惜败。虽然，江苏足球与恒大的历史交锋战绩处于明显劣势，但场面上都不算差，曾几何时，江苏男足与恒大的交锋，也被冠以“天王山德比”、“国家德比”这样响当当的名称，而这些都离不开一场比赛的铺垫，那是在2012年的10月20日，两队在南京奥体中心的交锋，联手给中国足球留下了一个深刻的纪录，而且很可能将永远无法改变的纪录。
1、新天王山之战！
至今，当两队球迷，尤其是到现场的观众在提到那场比赛时，都会津津乐道，为什么？因为那场比赛可以称得上是空前绝后的！先看看比赛的背景，那场比赛是2012赛季倒数第三轮，两队领先第三名都超过10分，所以已经提前锁定了联赛前两名的位置，接下来就是两队之间的较量了。在积分榜上，广州恒大积54分排第一，江苏舜天积51分排第二，如果舜天输球，就将落后恒大6分，那么对手将在南京提前夺得中超冠军。不过当时的舜天如日中天，状态好的出奇，时任主帅德拉甘明确表示，不希望恒大在南京夺冠，所以那一战也被看作是捍卫舜天主场尊严的“生死战”！
当时的媒体环境也非常好，在各大门户体育网站上，江苏与广州的决战都被标到了醒目位置。为了造势，各类媒体对于本场比赛的“预热”堪称教科书般。记得当时的《足球》报，用了三个整版来为这场决战造势，标题则是大气磅礴的“决战2012”。
以往舜天的赛前发布会，媒体记者也就能来个十人左右，但那一场比赛，超过50人以上的媒体采访团蜂拥而至。为了表示重视，舜天俱乐部也是在奥体贵宾厅专门举办了一个俱乐部的发布会，跟大家及时汇报赛区、媒体、安保、售票等信息，便于众多老记采写。即使是那样，大多数人还没能预料到第二天的“盛况”！
赛前最后一练，德拉甘与达纳拉赫讨论战术
当时我也是用尽所能，买到了几十张球票，而就是这几十张球票，让我错过了吉翔的进球，后面会详细说到。也是那一场比赛，自己第一次有了中超记者的感觉，江苏足球也会如此受人重视。确实，舜天抓住了那一年的机会，一跃从一支中超贫民球队，变成了争冠队。
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查看完整全文戳https://t.cn/A64zYYXK
八年前南京奥体创造的那个记录，何时才能被打破 ？
作者：@扬晚张昊
2012.10.20，江苏舜天VS广州恒大
南京奥体创造的那个纪录可能永远也无法改变了！
本赛季中超第六轮，江苏苏宁遇到了广州恒大，最终一球惜败。虽然，江苏足球与恒大的历史交锋战绩处于明显劣势，但场面上都不算差，曾几何时，江苏男足与恒大的交锋，也被冠以“天王山德比”、“国家德比”这样响当当的名称，而这些都离不开一场比赛的铺垫，那是在2012年的10月20日，两队在南京奥体中心的交锋，联手给中国足球留下了一个深刻的纪录，而且很可能将永远无法改变的纪录。
1、新天王山之战！
至今，当两队球迷，尤其是到现场的观众在提到那场比赛时，都会津津乐道，为什么？因为那场比赛可以称得上是空前绝后的！先看看比赛的背景，那场比赛是2012赛季倒数第三轮，两队领先第三名都超过10分，所以已经提前锁定了联赛前两名的位置，接下来就是两队之间的较量了。在积分榜上，广州恒大积54分排第一，江苏舜天积51分排第二，如果舜天输球，就将落后恒大6分，那么对手将在南京提前夺得中超冠军。不过当时的舜天如日中天，状态好的出奇，时任主帅德拉甘明确表示，不希望恒大在南京夺冠，所以那一战也被看作是捍卫舜天主场尊严的“生死战”！
当时的媒体环境也非常好，在各大门户体育网站上，江苏与广州的决战都被标到了醒目位置。为了造势，各类媒体对于本场比赛的“预热”堪称教科书般。记得当时的《足球》报，用了三个整版来为这场决战造势，标题则是大气磅礴的“决战2012”。
以往舜天的赛前发布会，媒体记者也就能来个十人左右，但那一场比赛，超过50人以上的媒体采访团蜂拥而至。为了表示重视，舜天俱乐部也是在奥体贵宾厅专门举办了一个俱乐部的发布会，跟大家及时汇报赛区、媒体、安保、售票等信息，便于众多老记采写。即使是那样，大多数人还没能预料到第二天的“盛况”！
赛前最后一练，德拉甘与达纳拉赫讨论战术
当时我也是用尽所能，买到了几十张球票，而就是这几十张球票，让我错过了吉翔的进球，后面会详细说到。也是那一场比赛，自己第一次有了中超记者的感觉，江苏足球也会如此受人重视。确实，舜天抓住了那一年的机会，一跃从一支中超贫民球队，变成了争冠队。
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杨绛：人各有命，命全不讲理
#算命##星座#
神明的大自然，对每个人都平等。
不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。
凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语·雍也》）是命，就犟不过。所以只好认命。
“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说：“服服命吧。”
我爸爸不信命，我家从不算命。
我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。
全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。
我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。
因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。
二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。
我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。
他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。
不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱锺书结婚前，钱家要我的“八字”。
爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”
所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱钟书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”
算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。
末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，钟书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但锺书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”
我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。
吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。
西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。
反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。
#算命##星座#
神明的大自然，对每个人都平等。
不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。
凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语·雍也》）是命，就犟不过。所以只好认命。
“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说：“服服命吧。”
我爸爸不信命，我家从不算命。
我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。
全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。
我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。
因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。
二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。
我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。
他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。
不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱锺书结婚前，钱家要我的“八字”。
爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”
所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱钟书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”
算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。
末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，钟书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但锺书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”
我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。
吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。
西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。
反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。
【谁能生死有把握】
生死就在一念呼吸间、
四大分散各奔大自然，
业力所牵受报轮回转、
不认本面即入大深渊，
这是凡夫俗子苦海路、
今生不修还在等何年，
苦海无边回头是彼岸、
专心参禅不着第二念，
勇猛精进时刻不贪恋、
念念分明打破无常关，
无心无住清净观自在、
潇洒解脱大千永平安。
～～～～～～～～～
拖死尸的是谁～～～
我到何处去了～～参
生死就在一念呼吸间、
四大分散各奔大自然，
业力所牵受报轮回转、
不认本面即入大深渊，
这是凡夫俗子苦海路、
今生不修还在等何年，
苦海无边回头是彼岸、
专心参禅不着第二念，
勇猛精进时刻不贪恋、
念念分明打破无常关，
无心无住清净观自在、
潇洒解脱大千永平安。
～～～～～～～～～
拖死尸的是谁～～～
我到何处去了～～参
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