人性的高级玩法

一、伤人的最高境界：否定一个人所有的想法

二、谋略的最高境界：以利他的角度，去完成自己的布局

三、贬低人的最高境界：不是辱骂，也不是嘲笑，而是直接无视他

四、老板的最高境界：给员工制造梦想，让员工自己实现梦想

五、打动人心的最高境界：把他说的高尚伟大，让他自己感动自己

六、得罪人的最高境界：在他身边炫耀他没有的东西，他缺什么你就炫耀什么

一、谋略

1、装：无论他跟你讲什么，你都装傻，你只要笑呵呵就行，不要表态。

2、捧：捧得越高，摔得越狠，你应当观察并利用他人的弱点，诱使他犯错误，最终使他陷入致命失误。

3、夸：了解小人的虚荣心是很重要的，当面示弱往往会比真实的赞扬更能赢得他人的好感。

4、移：在涉及利益相关的事情上，应避免直接涉及利益冲突，选择转移话题是更好的选择。

二、计谋

1、别人想要你的东西，你要是不愿意，别眼巴巴的不敢拒绝。告诉他，您拿什么跟我交换，这叫以攻为守。

2、允许自己失败，但不允许没有努力就直接放弃。这叫背水一战。

三、人性

1、你越有霸气和底气，越会有人尊重你。但你越是客气和和气，越容易被人忽视。人性的一个重要法则就是尊重强者，无视弱者。
2、从利益的角度考虑问题，你会变得越来越聪明；而从情感的角度考虑问题，你可能会陷入纠结和困惑。
3、敌人一旦变成朋友，比朋友更可靠；而朋友一旦变成敌人，比陌生人更危险。这就是人性的一种矛盾。

四、识人

1、有能力的男人一般不爱说话，他们更注重行动和结果。
2、经常吹牛的人往往没什么本事，因为他们知道自己的能力有限，所以只能通过吹牛来掩饰自己的不足。
3、单身很久的人一般比较稳重和诚实。
4、人群中最安静的人往往是最有智慧和洞察力的，他们通常会观察和理解周围的人和事。
5、当你不小心做错事时，真正关心你和你关系好的人根本不需要你解释什么，他们会理解你。而那些对你抱有偏见的人，无论你怎么解释都没有用。因此，要谨慎对待那些不喜欢你的人，尽量保持距离。

五、城府

1、话少的人往往比较理智，他们不容易被情绪左右，能够更好地控制自己的行为和决策。因此，“话少”意味着更少的祸端。
2、不要在背后说他人坏话，因为没有人会喜欢这种行为。多关注和赞美他人吧！
3、人生除了生死之外，其他都是小事。不要为了一些小事而大动干戈，学会宽容和包容吧！
4、不要轻易相信任何人，因为你不知道他们心里在想什么。因此，要保持警惕，不要轻易透露自己的秘密或过去。
5、保持神秘感可以增加自己的威严。人们通常更喜欢未知的事物，因此保持一定的神秘感可以让你在人际交往中更有吸引力。
6、克制自己的反驳欲，学会赞美和闭嘴也是一种智慧的表现。学会倾听和接受他人的观点，可以更好地建立良好的人际关系。

七、格局
7. 心中有事还能若无其事的人，才是有格局的人，这是阅历的体现。这意味着能够冷静地面对生活中的各种挑战和困难，不会轻易被情绪所左右。这样的人通常具有更广阔的视野和更深刻的理解，能够更好地应对各种复杂的情况。

#索达吉堪布[超话]#云开雾释-084

问：我去年去过一趟青海，发现藏族人和汉族人对待财富的态度很不一样。那么，藏地的人如何看待做事业积攒财富的意义？

索达吉堪布：在藏地，相当一部分人对财富的态度，不像汉地人看得这么重。尤其是很多老年人，他们的幸福是建立在信仰上的，所以物质条件虽然一般般，但依然过得很快乐。我曾去过很多牧民的家，他们生活十分清贫，你们有时候的一顿饭，抵得上他们十多个人几个月的吃穿，可是相比之下，他们心情上的快乐，却远远超过汉地许多有财有势的富人。

古人说：“有富不一定是福。”在佛教中，知足少欲才是最大的富翁，有了这种满足感，做什么都会比较快乐。可是现在许多人缺乏这一点，他们有一辆轿车想买两辆，有了两辆又想三辆，而且质量也要越来越提升……这些人只看到事物好的一面，却忽略了它的副作用，最终只能招致无尽的烦恼、痛苦。而我们藏地很多人，从小就信仰大乘佛教，内心有种满足感、利他心，因此，内心的快乐远远超过大城市的人。

当然，现在藏地也有一部分年轻人，由于信仰丧失的原因，走向社会之后，行为比汉地人更疯狂，经常去一些不正当的场合。对你们汉地人来说，毕竟有些事物已司空见惯，对此也看得比较淡，而这些人到了大城市以后，拼命地追求物质享受，天天耽著醉生梦死，这种现象如今也不在少数。

贪瞋痴的念头，无论是对人、对事、对物，都是恶业，贪而无厌，恨之入骨，这都是造极重的罪业。造业决定有果报，果报在三途，贪心堕饿鬼，瞋恚堕地狱，愚痴堕畜生，所以贪瞋痴是三恶道第一个业因。佛教人「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，这是教人什么？教人不堕三恶道。三恶道确实有，我不造三恶道的业，我就不会堕三恶道。要想断贪瞋痴，对於世缘一定要看得淡薄，真正做到「於人无争，於世无求」。世间第一等聪明人，第一等大福报的人，不是做天王、人王，不是的，诸位心里明白，念佛求生极乐世界是世间第一等大福报的人，为什么？永远脱离轮回。不但永脱轮回，永远脱离十法界，你说这个福报多大！脱离十法界的人，去作佛、作菩萨去了。这种人，正像《弥陀经》上所说的，不可以少善根福德因缘，那我们就知道，他有大善根、大福德、大因缘，跟佛有缘是结了大缘。依佛的教诲，尤其是遇到大乘经，遇到净宗法门，那还得了吗？这一生当中决定成就。所以，对於世缘一定要放下，生活在这个世间，要像菩萨一样随缘妙用，随缘就是一切都不计较，妙用是样样放得下，放下，你的清净心就现前。贪瞋痴你放下，清净心现前。要是分开来讲，放下贪，清净心现前；放下瞋恚，平等心现前；放下愚痴，正觉心现前。你发愿求生净土，你决定得生，《无量寿经》上讲的清净平等觉你统统得到了。经里讲得清楚、讲得明白，心净则佛土净，西方极乐世界是清净平等觉的法界，具足清净平等觉，没有一个不往生的；清净心生同居土，平等心生方便土，正觉生实报庄严土。我们真的搞明白、搞清楚了，永脱轮回、求生净土是我们这一生当中第一桩大事。他有没有障碍？有，障碍就是没有办法放下贪瞋痴。真正把贪瞋痴放下，你的障碍没有了，你的业障消掉了。「愿消三障诸烦恼」，你不放下，你的障碍就去不掉，放下，障碍就没有了。