把一切经历，化为修行！
2020就要过去，
三百多天的雨雪阴晴，
你走过怎样的路，遇过怎样的人，
看过怎样的风景，
品出了怎样的况味？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。 快乐真的很简单，对生活的要求越少，就会越快乐。现在的社会，人们对生活的标准定得太高，不论是手机、穿戴、住处、车子，都喜欢追求心目中的“最好”。如此一来，欲望是没有止境的，不管你是否达到了目标，内心都不会感到满足。 生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比、追求。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。该放就放，才会快乐一生。
世间万事万物，没有一个是绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教所谓的“无常”。 正因为无常，我们的快乐不可能永远，它可以随时变成痛苦。如《四百论》云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”凡是无常的法，就一定会坏灭；只要会坏灭的，则非真正的快乐。
世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。 比如，当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
——大恩上师仁波切
2020年12月9日 https://t.cn/R2Wxo7N
2020就要过去，
三百多天的雨雪阴晴，
你走过怎样的路，遇过怎样的人，
看过怎样的风景，
品出了怎样的况味？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。 快乐真的很简单，对生活的要求越少，就会越快乐。现在的社会，人们对生活的标准定得太高，不论是手机、穿戴、住处、车子，都喜欢追求心目中的“最好”。如此一来，欲望是没有止境的，不管你是否达到了目标，内心都不会感到满足。 生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比、追求。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。该放就放，才会快乐一生。
世间万事万物，没有一个是绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教所谓的“无常”。 正因为无常，我们的快乐不可能永远，它可以随时变成痛苦。如《四百论》云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”凡是无常的法，就一定会坏灭；只要会坏灭的，则非真正的快乐。
世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。 比如，当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
——大恩上师仁波切
2020年12月9日 https://t.cn/R2Wxo7N
2020就要过去，
三百多天的雨雪阴晴，
你走过怎样的路，遇过怎样的人，
看过怎样的风景，
品出了怎样的况味？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。 快乐真的很简单，对生活的要求越少，就会越快乐。现在的社会，人们对生活的标准定得太高，不论是手机、穿戴、住处、车子，都喜欢追求心目中的“最好”。如此一来，欲望是没有止境的，不管你是否达到了目标，内心都不会感到满足。 生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比、追求。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。该放就放，才会快乐一生。
世间万事万物，没有一个是绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教所谓的“无常”。 正因为无常，我们的快乐不可能永远，它可以随时变成痛苦。如《四百论》云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”凡是无常的法，就一定会坏灭；只要会坏灭的，则非真正的快乐。
世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。 比如，当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
三百多天的雨雪阴晴，
你走过怎样的路，遇过怎样的人，
看过怎样的风景，
品出了怎样的况味？
无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。如今，与自己朝夕相处的人，聚在一起只是暂时的因缘，在不久的将来，必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻义重也分离，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。”无常一旦降临到头上，谁离了谁都可以活，此时没必要悲悲戚戚，坦然接受、勇敢面对才是正途。 快乐真的很简单，对生活的要求越少，就会越快乐。现在的社会，人们对生活的标准定得太高，不论是手机、穿戴、住处、车子，都喜欢追求心目中的“最好”。如此一来，欲望是没有止境的，不管你是否达到了目标，内心都不会感到满足。 生活的轻松快乐，要从充实内心做起，而不是盲目地攀比、追求。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你。该放就放，才会快乐一生。
世间万事万物，没有一个是绝对静止的，全部都在运动变化，这就是佛教所谓的“无常”。 正因为无常，我们的快乐不可能永远，它可以随时变成痛苦。如《四百论》云：“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”凡是无常的法，就一定会坏灭；只要会坏灭的，则非真正的快乐。
世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。 比如，当你明白名利的无常，一旦失去就不会觉得天崩地裂；当你懂得感情的无常，遇到变故也不会寻死觅活；当你懂得生命的无常，亲人去世也可以坦然面对。
2020，梦幻的一年，漫长而煎熬，梦幻而真实，痛苦而感动，总还是那句话，光阴如快马加鞭，日月如落花流水，去的好疾也——
时光如白驹过隙转瞬即逝，回想起庚子年关，犹如一场大梦，使国人久久不能醒来，瘟疫，这些旧存于故纸堆里的名词，真真切切的呈现在人们面前的时候，我们便也就与古人对了话，这一刻，古人即我，我即古人，那种绝望，迷茫，恐慌，无力感，当时代的尘埃落下时，便是一座座大山压在你我的肩上，心里，与泪中。
如今，惊心动魄也好，撼山震岳也罢，这不平凡的一年终于平凡的迎来了尾声，又要跨年了，只是，今年的跨年，多了多少凄凉悲怆，孤寂与思量，沉默与惊醒，或许由今年，大家又重回归到了生活中去，以往的灯红酒绿，梦想与宏志，一下子都被打破，灭了形容，于是，生活重又充满了柴米油盐，家长里短，有关生死，有关人情世故与家长里短。
生命，在经历了无尊严的离去后，重新唤回了人们对于它的认知与认识，人生，这个永久性的话题，开始再次被提及，并且热烈的讨论着。
路边的花，落日的余晖，阴晴雨雪，都开始变得可爱起来，惊心动魄是牵扯着每一个人的惊心动魄，支离破碎是感动着每一个人的支离破碎，国人大约已很久没有如此感受过举国一家的感觉，这是流在骨子里的血的扯不断搅不混的一种归宿感，一种情感的归宿，这是中华儿女的骄傲。
一年了，许多人离开，许多事远去，活着的人要好好活着，去了的人呢，谁也没有办法，珍惜眼前的一切，大约是庚子年给我们最好的教育，大家都还活着，一切都会好起来的，这个世界，是一定会好的，都还活着，熟悉的人，陌生的人，多么好，不能忘记离开的人，好好对待活着的人，如此，甚好，祝好。#再见2020#
时光如白驹过隙转瞬即逝，回想起庚子年关，犹如一场大梦，使国人久久不能醒来，瘟疫，这些旧存于故纸堆里的名词，真真切切的呈现在人们面前的时候，我们便也就与古人对了话，这一刻，古人即我，我即古人，那种绝望，迷茫，恐慌，无力感，当时代的尘埃落下时，便是一座座大山压在你我的肩上，心里，与泪中。
如今，惊心动魄也好，撼山震岳也罢，这不平凡的一年终于平凡的迎来了尾声，又要跨年了，只是，今年的跨年，多了多少凄凉悲怆，孤寂与思量，沉默与惊醒，或许由今年，大家又重回归到了生活中去，以往的灯红酒绿，梦想与宏志，一下子都被打破，灭了形容，于是，生活重又充满了柴米油盐，家长里短，有关生死，有关人情世故与家长里短。
生命，在经历了无尊严的离去后，重新唤回了人们对于它的认知与认识，人生，这个永久性的话题，开始再次被提及，并且热烈的讨论着。
路边的花，落日的余晖，阴晴雨雪，都开始变得可爱起来，惊心动魄是牵扯着每一个人的惊心动魄，支离破碎是感动着每一个人的支离破碎，国人大约已很久没有如此感受过举国一家的感觉，这是流在骨子里的血的扯不断搅不混的一种归宿感，一种情感的归宿，这是中华儿女的骄傲。
一年了，许多人离开，许多事远去，活着的人要好好活着，去了的人呢，谁也没有办法，珍惜眼前的一切，大约是庚子年给我们最好的教育，大家都还活着，一切都会好起来的，这个世界，是一定会好的，都还活着，熟悉的人，陌生的人，多么好，不能忘记离开的人，好好对待活着的人，如此，甚好，祝好。#再见2020#
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