这几天了～吃好的都来不及拍照真是我嫉妒，老弟在这吃啥都做，我的千层饼还没吃到。各种汤，排骨汤，鸡汤，，羊肉汤，大骨汤。。说不完根本说不完啥也不是一天天的不让我说他娃一声，一说就瞪我，反驳我我说让弟洗碗，我妈赶紧说谁也不让，自己去洗真宠儿子，老妈不在家的情况下我们就出去消费不是说哈这吃个杨国福三人都一百块了[doge]我消费了五分之一[摊手]吃个烩面吃不来，所有面都是按斤数称，属实是有点贵啦。天天晚上还要吃夜宵，昨天他们吃骨汤面，前天吃泡面，来自老弟的投喂，吃完一起搓了几个小时麻将搓麻将真来气，赢不了一点，没事还跟我妈小喝一下。，这儿子行我比不了，一个随父，一个随母[黑线]

《自能生羽翼，何必仰云梯》

今天在街上看见斌子的妹妹了，和一个傻乎乎的男人在银行的取款机房里抽烟，那是一个唯一允许人自由出入暖和的好地方。王王也跑进去了，这真是个避风港，冷了可以在里面暖和暖和。我仔细打量那个穿着黑色棉服形容枯槁的女人，正叼着一根烟在吸呢。很象是斌子的妹妹。我问她：是小芬吗？
她楞了半天才认出我，因为我捂得严严实实，戴着帽子和口罩。
我问她怎么瘦成这样了。她说过年过的。
小芬是个稍微有些智障的女人，整天和一些无业游民的男人在一起鬼混，住在她女儿给她租的房子里。一些乱七八糟的底层男人都去占她的便宜，还有一些上了岁数的老头子。
这次和她在一起的是个傻乎乎的男人，还挺喜欢王王，不停地逗王王。
我想起从前的日子，那时办团队，开教会，我们还能把这些无业游民组织起来，帮他们正规生活。小芬原来有三次婚姻，最后嫁的是一个农村的老头儿，比她大十多岁，别说那老头儿对她还挺好，什么都不让她干，还给她吃好的，有一次还给她一千块钱进城买手机，是我找人帮她买部好的。
本来和那老头儿以为会相伴余生了，没想到天有不测风云，老头儿得了肠癌，不久就去世了，临终前最放不下心的就是小芬，让她回她哥哥家去住。
于是小芬就孤伶俐地回到她二哥斌子家。可斌子和他大哥，自己生存都没有保障，又养活一个智障的妹妹。而且小芬动辄就离家出走，被那些不正经的男人骗去占便宜。
小芬有一儿一女，女儿在天津，自己开家服装店，儿子就是王冬冬，在北京打工。
后来斌子哥俩也不愿管小芬了，小芬的女儿就出钱给她妈妈租了一个五十多平米的旧楼房，让她自己住。这下好了，那个家成了淫窝子了，据说什么人社会杂人都去，还有八十多岁的老头。
今天看到小芬这副落魄的样子，我心里也不舒服。想起当年创办团队的时候，小芬也跟着我们，那时吃的胖胖的，也改邪归正地生活。后来团队解散了，变成了今天的流浪动物基地。那些无业游民们又开始胡混生活。当年我费了多少心血，帮他们重新做人，替他们找工作，可是最终功亏一篑，以失败告终。
都是我们这些负责人没有做好啊。
小芬又开始流浪了，在街上找那些底层社会的男人，只要给她一口吃的，就跟人家上床。
在取款机的机房里，我也不知道说什么。想施予她吧，她有儿有女，有哥有姐。可她又在大街上乞吃乞喝。
这是什么事呢？
回到家后，我打电话给北京的王冬冬，说看见他妈了。王冬冬当然不以为然，满脑子还是憧憬着谈恋爱的事。
王冬冬长得白白净净，很多女孩子都喜欢他，但他没有看上的。
去年夏天，他竟对我说：我爱的是你。
我吓了一跳，我说：你想什么呢。
王冬冬才二十三岁，比我儿子还小五岁。我比他妈妈还大三岁。
可这也没什么奇怪的。这种被无论岁数多大的异性冒冒失失地说：我爱你，我迷上你的事情，我经历的太多了。
那时王王正得了胃肠感冒，王冬冬天天陪我去宠物医院给王王打点滴。
我抱着王王，他就跟在后面。在大街上，被熟人看见，都说我象个大姐大，身边跟着个小白脸。
那情形也的确象，我穿着皮西服戴着墨镜，怀抱着王王，穿着黑色衬衫的王冬冬双手插在裤袋里，帅气逼人，不离左右。
后来王冬冬回北京了，还天天打电话发语音粘着我。我本来就忙，真是烦透了，警告他再扰我就拉黑名单了，可还是打，我不忍心拉黑他，就一直拒接，后来他就慢慢不再打电话了。
直到今天，我觉得这孩子也挺可怜的，过年也没回来，就主动打电话问问他。他在值班，聊了几句，说有时间再聊。但我警告他不许随便给我打电话。

所谓无底深渊，

下去也是前程万里。

他们想把我埋了，

却不知道我是一颗种子 。

我希望自己也是一颗星星:如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。-王小波《我在荒岛上迎接黎明》

无论生活怎样，愿你内心山河壮阔，始终相信人间值得。

这个世纪疯狂，腐败，没人性;你却一直清醒，温柔，一尘不染。

你是自己永远的伴侣，请照顾好自己。

.尽管生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。

所以，只要我们在苍凉中“ 忍下去”，在艰辛中“熬下去”，在寂寞中“活下去”，我们就仍然可以对生活充满希望、憧憬与热爱，努力过好当下的每一天，活出自己的精彩。

但，愿此生苦难也不要再重新来过。

你能把私欲断了，你的生死就会了

◎宣化上人 于台湾花莲市
一九八九年十月十一日

“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。”我们人天天在学佛，天天不知学真佛，都是在外相上用功夫，而不是在自性上追求佛的根本。佛的根本就是把一切私欲断尽，才能现出本有的智慧光明，有私欲就没有智慧，有智慧就没有私欲，智慧离不开私欲，私欲离不开智慧，烦恼即菩提，生死即涅槃，你如果能在烦恼上而没有烦恼，你就有菩提心了；你要生死了，你要能不再制造生死，那就是涅槃了。人人都有生，所以人人都有死，你能把私欲断了，你的生死就会了了，你的私欲不断，你的生死就不会了。

“私”是你自己知道而旁人不知道的事，“私欲”是把好的现出来让别人知道，而把坏的藏起来，希望别人对他有好感，这就叫“私欲”。私欲驱使你打妄语，不应该说的话也硬着头皮说，颠倒是非，曲直不分，黑白混乱，就是因为私欲在支持着你；你要是没有私欲，你的本有智慧光明就会露出来，不必去外面找，自己反求诸己。我们人生在世，一举一动，一言一行，都应该反省，应该反求诸己。

你要“己所不欲，勿施于人”，你自己不喜欢的，不要加诸在别人身上。古人说：“人虽至愚，责人则明，恕己则昏。”意思是说，一个人虽然愚笨到极点了，可是看别人的毛病都是井井有条、头头是道，说别人的长短是非，是滔滔不绝、口若悬河、辩辞无碍。但对自己做的事就昏了，随随便便，不弄清楚，错了也没关系，甚至“文过”，掩饰过失，这就是私欲在支使你做种种错事，使你自己时时都原谅自己。

“苟有聪明，以责人之心责己，以恕己之心恕人，何患不至圣贤地位。”假设你真有聪明才智，“以责人之心责己”就是反省、反求诸己，以宽恕自己的心去宽恕别人，你能己所不欲，勿施于人，当仁不让，见义勇为，这样一定能达到圣贤的地位，甚至你再做正了，也能即身成佛。

所以各位，你向外面的佛叩头，莫如向自己的佛叩头，你要对自己恭敬了，令他时时刻刻都像佛似的，都像观音菩萨似的，这样你才是真拜佛、真拜忏，是真念佛；你要是不这样，只学一些口头禅，人云亦云，人拜佛，我也拜佛，人念佛，我也念佛，人吃饭我也饱，可是，人家生死我不能了。

你要脚踏实地认真地做。我是道听途说，台湾以前有一位福慧比丘尼，这位比丘尼二十岁结婚，生了两个孩子，二十五岁丈夫死了，她就把红尘看破出家，她也不穿好的，也不吃好的，也不住好房子，到处去做清洁庙堂的工作，叫什么名字也不让人知道，她施舍大悲水给人治病，既不讲话也不拿钱，就这样修行；你们要这样修行，才是真修行，否则庙再大、钱再多，生死还是不能了的。

所以各位应该在本分上用功夫，看看自己的贪心去了没有？瞋心去了没有？痴心去了没有？我们出家人要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，你究竟做到了没有？如果做到了，才没有白做人一场，没有白出家一场，没有白做佛弟子一场。

我们要迴光返照，反求诸己。反求诸己的功夫是要推己及人，是要“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”

为何我这样讲呢？因为我看见很多人都有病痛，尤其是些奇奇怪怪的病痛；这些人病的时候就怨天尤人，说老天爷不公道，为何只叫我有病，为何不叫别人有病？就这么忿忿不平，他们不知道这是有前因后果的。

在前生杀生太多，或者打猎、打鱼、钓鱼、杀鸡、杀牛、杀羊、杀狗，杀太多了，这一类的人，今生就会有很多奇奇怪怪的病痛。

【编注】恭录自《人生要义 ─ 第二单元：学佛要旨》（宣化上人讲述）