洋洧旅游景区前言
景区是我国源远流长的古典神话，宗教，大自然鬼斧神工的杰作。是发展史上的一座丰碑，也是艺术宝库中一颗光采夺目的明珠。它以丰富深厚的生活内容，绚丽多彩的大自然风格，广泛深刻地反映了久远时间沉浮的社会现实，从而赢得世界人民普遍的赞赏和高度评价，并成为古典神话和宗教的典范。给人民以历史的借鉴和美的享受。景区要用形象思维，并且遵循形象思维的规划设计发展规律，通过生动，优美，瑰丽，新颖的艺术形象，以达到抒情状物，显意图貌的目的。情与景遇，而情愈深；景与情合，而景更新。精鹜八极，心游万仞的境界，象用五色丝线织出一幅幅情景交融，诗意盎然的生活画面，给人以广阔的想象天地，品味隽永，流传千古。

官窑天青釉弦纹炉 西泠拍卖
宋瓷美学，有着韦诗中“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”的冲淡平和。此重器可谓正是暗合了晚唐诗人司空图的《二十四诗品》中“平居淡素，以默自守”的态度，满饮宇宙间的冲和之气，然后心鹜八极 “使万物莫不随其性”，从而虚静而一，顺乎自然，达成了徽宗“独与鹤飞”的审美理想。

深圳的好处，思想的翅膀可以自由翕动，鼓翼飞舞，可；敛羽止息，亦可。

任何时候和场合，可以随意生长灵感；不须仰凭，某根指挥棒挥动的影子。遇及知己同道，可以神鹜八极，放论恣肆；如逢不投机者，隐去辞锋，或者迳自别过，皆可随意。你就是你，各守自己的分寸。就是了。

午间茶叙，可以“贩卖”关于“DAO”的概念，可以阐述关于“蜘蛛”的逻辑；也可以发见都市圈中“城际睦邻”的外延和内涵，还可以设想“深派风尚”的定义；甚至可以由“纽约客”“深圳客”权威文本的衍变，勾勒移民都会“深圳客群”的活力画像，及其置业能量和话语流向……，骋怀之际，如马无缰，乐在率性跨界的碰撞之中。蹄声得得，皆成音律也。

近晚偕友诣南山，粤海街道作访客。以书为媒，谈文论道，茶气氤氲里，款款雅韵生。欣赏壁上一幅书法，竟然宾主同识，那位泼墨挥毫人。此乃缘在翰墨间，无处不相逢。

当时并未拍下那幅横匾，心下稍有怏怏。归来，适有好文墨的朋友，发来一幅稼轩词的条幅，书家笔墨灵动，骨力与秀逸，兼具焉。尽管不是常见辛词的豪放，或则是“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的柔情，句意每多萧瑟，但读帖还是引动审美愉悦。于是，拏将过来，贴将上去，我的版面我安排！所谓“生命几许，遵从自己”，大可不论其他。

这是老朽之自由，也是身在深圳，一个生命个体的精神自由。

PS：附录辛弃疾词。（提请注意，条幅书帖中，漏了一字。有细心者，可以检出也。）

《贺新郎》【宋】辛弃疾

把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。

#泰哥的朋友圈# 2021.12.14.掌上流年