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书名《于瑶瑶秦修》于瑶瑶秦修
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婚礼当天,新郎逃婚陪在另一个女人身边。
一气之下,她拨通了云城大佬的电话:“景煜江,我要你现在来娶我。”
大佬:“通知下去,让飞机立马掉头!
“婚纱可以改天试穿,结婚戒指也可以给别人带,婚礼也可以延期。”
“在你心里,我永远都可以被摆在后面的顺位。”那头顾时易下意识想要否认:“不是的
他的话语戛然而止,突然感觉到了沈楠舒的平静下藏着他看不见的东西。
让他不由心生恐惧。
沈楠舒眼眶泛红,却强忍着不让泪水落下。
她输了,输得彻底。
她终于下定决心不再和这个男人在一起……
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裴家别墅。
四处张灯结彩,却没什么宾客,只有裴家一些直系亲属坐在两边。
正中间,程溪正在和一只鸡拜堂。
至于为什么是鸡。
很简单,因为新郎官裴晏舟在前段时间遭遇车祸,医生说已经回天无力了,让家属把裴少带回去准备后事。
可裴少是裴家人的心头肉啊。
裴母不甘心,请了港城一位算命的,算命的说裴少唯一生还的机会就是冲喜。
裴少和程家的程玥自小便订了婚。
一听说要冲喜,立刻二话不说就要迎娶程玥进门。
可是程玥不愿意啊,还立刻背着家里人跟一个二婚的男人扯了结婚证,差点把程父给气死。
为了避免得罪裴家,于是程溪这个程家继女就被赶着上架了。
也幸好订婚的时间有十多年了,裴家人都忘了程家的女儿具体叫什么名字了。
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《纪芷颜陆瑾州》又名《纪芷颜陆瑾州》
《林浅秋严昱景》又名《林浅秋严昱景》
《江映伊霍步年》又名《霍步年江映伊》
《宋澜枫楚灵》又名《楚灵宋澜枫》
《陆思渊云妍》又名《云妍陆思渊》
《许思明林天虞》又名《林天虞许思明》
《白云欣陌小安》又名《陌小安白云欣》
《白静楠帝晋宇》又名《帝晋宇白静楠》
《宋纪川姜阮阮》又名《姜阮阮宋纪川》
《苏诺语江常柯》又名《江常柯苏诺语》
《宋知言庄明月》又名《庄明月宋知言》
《刘峻熙姜青兰》又名《姜青兰刘峻熙》
《陆衍辞谈吟》又名《谈吟陆衍辞》
《苏珍江良鹏》又名《江良鹏苏珍》
《慕优优顾卫勤》又名《顾卫勤慕优优》
《傅恩泽夏生茉》又名《夏生茉傅恩泽》
《林诗琪许泽临》又名《许泽临林诗琪》
《江士宣颜霜凝》又名《颜霜凝江士宣》
《沈衍宋笙楠》又名《宋笙楠沈衍》
《沈叙白温妍》又名《温妍沈叙白》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《温雪韩夏》又名《韩夏温雪》
《纪梦梦陆辰星》又名《陆辰星纪梦梦》
《冷烨慕翩翩》又名《慕翩翩冷烨》
《白月欣陌修安》又名《陌修安白月欣》
《陆小初顾凯》又名《顾凯陆小初》
《姜瑶顾秋林》又名《顾秋林姜瑶》
《许清欢傅淮》又名《傅淮许清欢》
《陆漫芙沈冽》又名《沈冽陆漫芙》
《林初意景琛》又名《景琛林初意》
《苏子衿顾檀》又名《顾檀苏子衿》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《沐千歌萧尘御》又名《萧尘御沐千歌》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
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《沐千歌萧尘御》又名《萧尘御沐千歌》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
书名《于瑶瑶秦修》于瑶瑶秦修
主角《于瑶瑶秦修》于瑶瑶秦修
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《沈楠舒顾时易》沈楠舒 顾时易《沈楠舒顾时易》沈楠舒 顾时易
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婚礼当天,新郎逃婚陪在另一个女人身边。
一气之下,她拨通了云城大佬的电话:“景煜江,我要你现在来娶我。”
大佬:“通知下去,让飞机立马掉头!
“婚纱可以改天试穿,结婚戒指也可以给别人带,婚礼也可以延期。”
“在你心里,我永远都可以被摆在后面的顺位。”那头顾时易下意识想要否认:“不是的
他的话语戛然而止,突然感觉到了沈楠舒的平静下藏着他看不见的东西。
让他不由心生恐惧。
沈楠舒眼眶泛红,却强忍着不让泪水落下。
她输了,输得彻底。
她终于下定决心不再和这个男人在一起……
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《慕眠陆南觉》慕眠陆南觉《慕眠陆南觉》慕眠陆南觉
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《苏麦冬傅珏》苏麦冬 傅珏《苏麦冬傅珏》苏麦冬 傅珏
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《姜卿卿贺怀霆》姜卿卿 贺怀霆《姜卿卿贺怀霆》姜卿卿 贺怀霆
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《沈挽月商应寒》沈挽月 商应寒《沈挽月商应寒》沈挽月 商应寒
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《李令月晏衡》李令月晏衡《李令月晏衡》李令月晏衡
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《万族战争》张柯《万族战争》张柯《万族战争》张柯
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《偷偷藏不住》桑稚 段嘉许《偷偷藏不住》桑稚 段嘉许
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《顾九思柳玉茹》顾九思 柳玉茹《顾九思柳玉茹》顾九思 柳玉茹
《程溪裴晏舟》程溪 裴晏舟《程溪裴晏舟》程溪 裴晏舟
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裴家别墅。
四处张灯结彩,却没什么宾客,只有裴家一些直系亲属坐在两边。
正中间,程溪正在和一只鸡拜堂。
至于为什么是鸡。
很简单,因为新郎官裴晏舟在前段时间遭遇车祸,医生说已经回天无力了,让家属把裴少带回去准备后事。
可裴少是裴家人的心头肉啊。
裴母不甘心,请了港城一位算命的,算命的说裴少唯一生还的机会就是冲喜。
裴少和程家的程玥自小便订了婚。
一听说要冲喜,立刻二话不说就要迎娶程玥进门。
可是程玥不愿意啊,还立刻背着家里人跟一个二婚的男人扯了结婚证,差点把程父给气死。
为了避免得罪裴家,于是程溪这个程家继女就被赶着上架了。
也幸好订婚的时间有十多年了,裴家人都忘了程家的女儿具体叫什么名字了。
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《纪芷颜陆瑾州》又名《纪芷颜陆瑾州》
《林浅秋严昱景》又名《林浅秋严昱景》
《江映伊霍步年》又名《霍步年江映伊》
《宋澜枫楚灵》又名《楚灵宋澜枫》
《陆思渊云妍》又名《云妍陆思渊》
《许思明林天虞》又名《林天虞许思明》
《白云欣陌小安》又名《陌小安白云欣》
《白静楠帝晋宇》又名《帝晋宇白静楠》
《宋纪川姜阮阮》又名《姜阮阮宋纪川》
《苏诺语江常柯》又名《江常柯苏诺语》
《宋知言庄明月》又名《庄明月宋知言》
《刘峻熙姜青兰》又名《姜青兰刘峻熙》
《陆衍辞谈吟》又名《谈吟陆衍辞》
《苏珍江良鹏》又名《江良鹏苏珍》
《慕优优顾卫勤》又名《顾卫勤慕优优》
《傅恩泽夏生茉》又名《夏生茉傅恩泽》
《林诗琪许泽临》又名《许泽临林诗琪》
《江士宣颜霜凝》又名《颜霜凝江士宣》
《沈衍宋笙楠》又名《宋笙楠沈衍》
《沈叙白温妍》又名《温妍沈叙白》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《温雪韩夏》又名《韩夏温雪》
《纪梦梦陆辰星》又名《陆辰星纪梦梦》
《冷烨慕翩翩》又名《慕翩翩冷烨》
《白月欣陌修安》又名《陌修安白月欣》
《陆小初顾凯》又名《顾凯陆小初》
《姜瑶顾秋林》又名《顾秋林姜瑶》
《许清欢傅淮》又名《傅淮许清欢》
《陆漫芙沈冽》又名《沈冽陆漫芙》
《林初意景琛》又名《景琛林初意》
《苏子衿顾檀》又名《顾檀苏子衿》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《沐千歌萧尘御》又名《萧尘御沐千歌》
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
#悟显法师[超话]##活在当下#
现在很多人告诉你要活在当下,结果,他以为有个当下可以给你安住、有个当下可以给你体会,去体验、感受你的人生,这个不是活在当下,这是活在生灭相当中、活在三际当中,不在当下!
这祖师好一句活在当下,当下顿脱,这个当下不是落于三际,不是着在三际相当中。你必须得参透,过去已去、未来未至、当下不住,就在这个心不着相、不取相、不住止,这真心离念的时候,这称之为当下。
因为它没有三际相,不得已给你说一个当下,并不是叫你安住于现实生活环境。不然,有很多人每天辛苦工作,就是为了有三餐可以吃饭,他也说他活在当下,他也说他很满足。那天人,天上的人,他也活在当下。粪坑里的蛆,能够在这个粪坑里生活,牠也很快乐,活在当下,你把牠抓走了、把牠洗干净了,牠会感觉很难过。
所以你要晓得这所谓的当下,不是叫你取相分别,不是叫你安住于你现在的觉受当中,不管你是舍受,还是苦乐,或是忧喜,这都是世间的觉受。
祖师讲的当下,是教你离念,不落三际相。这个是最粗的、最刚开始的,你入门最简单的。所以,你们要活在当下,要会活。不是叫你把当下你有的,你的财富好好把握、你的感情好好把握、你现有的东西好好把握,叫活在当下。这都是造生死业,落于生死当中。所以这样子讲,你们应该很明白,什么叫“活在当下”。过去心已经灭了,未来还没到,当下又不住,这离念之时就称之为当下。这个是方便说。讲最简单的,我们不讲高深的禅法,就讲大乘的空宗,三际给你托空。
所以过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得,你要点哪一个心?你说你要活在当下,当下又是个什么?所以,要会活、要会用功。不是把你现有的把持住、爱惜它、怜惜它,生爱欲想、生情见想,然后心中生了一种知足的感觉,这种不叫活在当下,这是活在当下执着,在这里造生死轮回业。(节选)
『活在当下』https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU2MjAwMjI4Mw==&mid=2247521960&idx=1&sn=0abd905d8876ef4798283ccb6559abb1&chksm=fc72f6accb057fba1eb5a2cc599477fb260a94b925565dc90b59d02eaffe324d025430d34895&mpshare=1&srcid=0608J8OmafTywMIm25gv4Q2u&sharer_sharetime=1686177385783&sharer_shareid=0a30f49914c1f2be4c858c226ab09ad7&from=timeline&scene=2&subscene=1&clicktime=1686177619&enterid=1686177619&sessionid=0&ascene=2&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=6713504-zh_CN-zip&fasttmpl_flag=0&realreporttime=1686177619434&devicetype=android-29&version=2800225f&nettype=WIFI&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_CN&countrycode=CN&exportkey=n_ChQIAhIQwzIIHOWKR37ZEfAk7PMxZxLvAQIE97dBBAEAAAAAALGaKgRU7AsAAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj04%2F%2FFrxPCrfklkbIaz95g5eJTSET9cl%2Bko8Nj5oSku2k4QdR6ajw0seg00ualksrZELg4P3vYi7TWXi8oksiiPPzXmM69Mq1lNLcPNhH%2Bo0cGpQqWJmHhApmc0%2BHNmMIjW85BzXhKS9hVo6sWlotL5zwPWEOJ6qRbebFUSMqvTJ8Aw27qdtXwXOUUJdthDtfwnBMEUG6gFmB8UDg5DTbrlIPaqC4KZBfUpANLhGaDatiXJRfba%2F5iwowiufQykEHQ%2FdhT2gXPUdtL&pass_ticket=lfknUg3QhDrnBP2xbBmw%2BEjI2Qz0VCB0CDy6a2n4pu3RCgEFw2Slx%2FJHYH4ph1id&wx_header=3
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现在很多人告诉你要活在当下,结果,他以为有个当下可以给你安住、有个当下可以给你体会,去体验、感受你的人生,这个不是活在当下,这是活在生灭相当中、活在三际当中,不在当下!
这祖师好一句活在当下,当下顿脱,这个当下不是落于三际,不是着在三际相当中。你必须得参透,过去已去、未来未至、当下不住,就在这个心不着相、不取相、不住止,这真心离念的时候,这称之为当下。
因为它没有三际相,不得已给你说一个当下,并不是叫你安住于现实生活环境。不然,有很多人每天辛苦工作,就是为了有三餐可以吃饭,他也说他活在当下,他也说他很满足。那天人,天上的人,他也活在当下。粪坑里的蛆,能够在这个粪坑里生活,牠也很快乐,活在当下,你把牠抓走了、把牠洗干净了,牠会感觉很难过。
所以你要晓得这所谓的当下,不是叫你取相分别,不是叫你安住于你现在的觉受当中,不管你是舍受,还是苦乐,或是忧喜,这都是世间的觉受。
祖师讲的当下,是教你离念,不落三际相。这个是最粗的、最刚开始的,你入门最简单的。所以,你们要活在当下,要会活。不是叫你把当下你有的,你的财富好好把握、你的感情好好把握、你现有的东西好好把握,叫活在当下。这都是造生死业,落于生死当中。所以这样子讲,你们应该很明白,什么叫“活在当下”。过去心已经灭了,未来还没到,当下又不住,这离念之时就称之为当下。这个是方便说。讲最简单的,我们不讲高深的禅法,就讲大乘的空宗,三际给你托空。
所以过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得,你要点哪一个心?你说你要活在当下,当下又是个什么?所以,要会活、要会用功。不是把你现有的把持住、爱惜它、怜惜它,生爱欲想、生情见想,然后心中生了一种知足的感觉,这种不叫活在当下,这是活在当下执着,在这里造生死轮回业。(节选)
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