感觉自己负能量很重，《金刚经》能帮到你！
如果要乐观，每天都积极向上，浑身充满正能量，就一定要诵《金刚经》，令全身都充满着阳气。
有的人身上阴气很重，运气不好，而且常常觉得很悲观。
悲伤是一种魔，很多人学佛会着悲魔，然就想哭，觉得人生无聊，这就是悲魔。这时通过《金刚经》的加持力，这是《金刚经》的威力。
每天晚上在念佛堂念阿弥陀佛经，也感召很多众生来听经。念完以后，就唱伽蓝赞，然后念大悲咒，净场。
有些人，想要帮助恶道众生时，常常不知道保护自己，很多阴性众生跟来以后，慢慢的阳气就衰落了。所以要先学会保护自己，这一点很关键。
年轻人要有一股魄力，多念《金刚经》转变色身，然后增加阳气，这样做任何事情都有劲。如果烦恼时，也要去诵一诵，烦恼就会少掉很多。这是《金刚经》语言的加持力。
《金刚经》上说：当有《金刚经》在的地方，天龙鬼神都要恭敬，向佛一样恭敬，所以我们要诵《金刚经》。
天人喜欢听《金刚经》和法华经，鬼神就比较喜欢听地藏经，而孤魂野鬼之类的，更喜欢听地藏经。
因为《金刚经》念了，身上发出来的磁场是很旺的，很大的光芒，可以照到三十三天。光芒太大了，鬼神就有些怕，地藏经的磁场就是比较暗淡，鬼神比较喜欢。
《金刚经》的威力还体现在《金刚经》的语言。有一次，我给一个朋友坐禅修，他进去了，估计把前辈子恶道的种子翻出来，进入了可怕的境界。
做过禅修的人都知道这个境界，不是我们思维能控制的。
她进入了一个恶道境界后，我就叫她念《金刚经》的：“凡所有相，皆是虚妄。”
那个恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力，实在不可思议。
学佛的人，一定要阳气很足，阳气很足时，才能乐观。有的人很悲观，是因为阳气衰了，那么阴气重，就容易着魔，感召到债主，他们来报仇，这就是业障现前。
所以我们要好好做功德，回向给债主，同时也要多多诵《金刚经》然后保持阳气，保护自己的阳气，这一点很重要。
嗡嘛呢叭咪吽
如果要乐观，每天都积极向上，浑身充满正能量，就一定要诵《金刚经》，令全身都充满着阳气。
有的人身上阴气很重，运气不好，而且常常觉得很悲观。
悲伤是一种魔，很多人学佛会着悲魔，然就想哭，觉得人生无聊，这就是悲魔。这时通过《金刚经》的加持力，这是《金刚经》的威力。
每天晚上在念佛堂念阿弥陀佛经，也感召很多众生来听经。念完以后，就唱伽蓝赞，然后念大悲咒，净场。
有些人，想要帮助恶道众生时，常常不知道保护自己，很多阴性众生跟来以后，慢慢的阳气就衰落了。所以要先学会保护自己，这一点很关键。
年轻人要有一股魄力，多念《金刚经》转变色身，然后增加阳气，这样做任何事情都有劲。如果烦恼时，也要去诵一诵，烦恼就会少掉很多。这是《金刚经》语言的加持力。
《金刚经》上说：当有《金刚经》在的地方，天龙鬼神都要恭敬，向佛一样恭敬，所以我们要诵《金刚经》。
天人喜欢听《金刚经》和法华经，鬼神就比较喜欢听地藏经，而孤魂野鬼之类的，更喜欢听地藏经。
因为《金刚经》念了，身上发出来的磁场是很旺的，很大的光芒，可以照到三十三天。光芒太大了，鬼神就有些怕，地藏经的磁场就是比较暗淡，鬼神比较喜欢。
《金刚经》的威力还体现在《金刚经》的语言。有一次，我给一个朋友坐禅修，他进去了，估计把前辈子恶道的种子翻出来，进入了可怕的境界。
做过禅修的人都知道这个境界，不是我们思维能控制的。
她进入了一个恶道境界后，我就叫她念《金刚经》的：“凡所有相，皆是虚妄。”
那个恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力，实在不可思议。
学佛的人，一定要阳气很足，阳气很足时，才能乐观。有的人很悲观，是因为阳气衰了，那么阴气重，就容易着魔，感召到债主，他们来报仇，这就是业障现前。
所以我们要好好做功德，回向给债主，同时也要多多诵《金刚经》然后保持阳气，保护自己的阳气，这一点很重要。
嗡嘛呢叭咪吽
#江秋莲诉谭斌诽谤将开庭##江歌妈再诉谭斌诽谤#做戏要做全套。
那再来看看微博平台上一位博主曾经普及过的知识点：一些是非比较多的艺人，为了摆脱烦恼，通常选择法律手段“维权”，挑些社会小透明的ID去告。其实，这些ID都是艺人养着的，赔钱也只是艺人左手倒右手而已。这么操作的目的，忽悠脑残粉的同时吓退吃瓜黑粉。艺人赢了就宣称用这笔钱做慈善，赚个人设。
有人说江秋莲不算艺人，还记得已故演员刘朔的ID给江秋莲点赞吗？除此之外，还有另外一条线索，都在说明，炒作这个案子的背后团队和粉圈水军们大有渊源。
这个案子里的利益真是够大，吸引了各色大小妖鬼：骂人的、搞气氛的、反串扮演，还有做诉讼靶子的，真应了一句俗话，金钱能使鬼推磨，也能使磨推鬼。
好像谭斌在上一次诉讼中挺反常，说可以拿10多万赔给江秋莲，却不积极请律师辩护。求输的样子和刘鑫在咪蒙案中以及其他案子里的表现还挺像的。
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有人说江秋莲不算艺人，还记得已故演员刘朔的ID给江秋莲点赞吗？除此之外，还有另外一条线索，都在说明，炒作这个案子的背后团队和粉圈水军们大有渊源。
这个案子里的利益真是够大，吸引了各色大小妖鬼：骂人的、搞气氛的、反串扮演，还有做诉讼靶子的，真应了一句俗话，金钱能使鬼推磨，也能使磨推鬼。
好像谭斌在上一次诉讼中挺反常，说可以拿10多万赔给江秋莲，却不积极请律师辩护。求输的样子和刘鑫在咪蒙案中以及其他案子里的表现还挺像的。
不要把修法当成功课！
普扎仁波切
今生我们行持善法是为了成办解脱，而不是为了凑个热闹，因此平常修法若仅仅是走个过程，对于即生成办解脱而言还是远远不够的。我相信谁也没有听说过有哪一位历代传承祖师仅仅依靠走个过程的修法而最终成办解脱的。因为祖师都是依据传承教言，精进实修而获得成就的，因此仅仅得到一个传承便心满意足是很难成办即生解脱的。很多弟子对我说，上'师瑜伽导修他已经有传承了，但是虽然这个法已经得到了，可现在还没有书，这该怎么办呢？请问什么叫得到法呢？上'师瑜伽导修总分为内外密三种上'师相应法，从外相上'师相应法开始，我们不仅要讲解认识智慧，禅定之次第，还要从多方面讲解方便，以及如何善巧运用等等，这些你是否都已经搞懂了？如果连这些基本认识都没有，你又怎么能说你已经懂得上'师瑜伽了呢？如果你持有这种理解的话，那么上'师瑜伽对你而言就决定是一门功课了。也有弟子说，平常有很多导师会去他们的道场，每一位导师过来都会给大家布置很多功课，比如金刚萨埵十万遍，阿弥陀佛一百万遍，文殊菩萨一千万遍等等，所以每年都会有很多任务，这样好吗？这样当然非常好，但若想今生成办解脱，光凭这一点还是远远不够的。有些人在这里就会有一些疑问，难道上师您平常在各地都是去印证很深的见解，传讲很深的法吗？当然也不是的，面对刚开始入门的信众，我也还是给他们讲解一些多多念诵咒语，或者从事一些善法，乃至平常多阅读一些法本的功德等等，一般也都是从这些方面开始入手。但这毕竟还是初级阶段，当长时间接触导师听闻教法，以及平常也在阅读众多高僧大德的教言，相信他的信心和见解会越来越增上，此时就要根据他们自己的欲求心，开始为他们讲解更深一点的法，我们平常所讲解的针对个人的根机而传讲的也正是如此。但要记住，修法若仅仅停顿在口中念诵，身做礼拜之上，虽然也有功德，但即生成办解脱的希望不大了。正如禅宗第六祖惠能大师曰：“凡夫口诵，圣者心行。”也就是说口诵功德虽然不可思议，但是即生成办解脱必须得心行。因此我们平常的修学过程当中也要铭记这一点，绝不能把我们所修学的法，当作一门每天的功课来对待。虽然我们听到导师念诵过一遍，但仅仅听闻过念诵便很满足，对如何具体修学佛法却不甚了知，这还是远远不够的。刚开始入门的信众可能会有这方面的一些现象，但是长时间修学佛法的弟子，若仍旧停顿在这么一个状态当中，把每天的修法当作一门功课来对待，那我只能说这样的修法是否太糟糕了？因为你内心所欲求的是今生成办解脱，但是行为当中所做的一切方便，与解脱完全背道而驰，今生成办解脱可能就非常困难了，因此平常我们应时时反观一下自己的修法，是为了解脱，还是将他视之为一门功课而已？
嗡嘛呢叭咪吽
普扎仁波切
今生我们行持善法是为了成办解脱，而不是为了凑个热闹，因此平常修法若仅仅是走个过程，对于即生成办解脱而言还是远远不够的。我相信谁也没有听说过有哪一位历代传承祖师仅仅依靠走个过程的修法而最终成办解脱的。因为祖师都是依据传承教言，精进实修而获得成就的，因此仅仅得到一个传承便心满意足是很难成办即生解脱的。很多弟子对我说，上'师瑜伽导修他已经有传承了，但是虽然这个法已经得到了，可现在还没有书，这该怎么办呢？请问什么叫得到法呢？上'师瑜伽导修总分为内外密三种上'师相应法，从外相上'师相应法开始，我们不仅要讲解认识智慧，禅定之次第，还要从多方面讲解方便，以及如何善巧运用等等，这些你是否都已经搞懂了？如果连这些基本认识都没有，你又怎么能说你已经懂得上'师瑜伽了呢？如果你持有这种理解的话，那么上'师瑜伽对你而言就决定是一门功课了。也有弟子说，平常有很多导师会去他们的道场，每一位导师过来都会给大家布置很多功课，比如金刚萨埵十万遍，阿弥陀佛一百万遍，文殊菩萨一千万遍等等，所以每年都会有很多任务，这样好吗？这样当然非常好，但若想今生成办解脱，光凭这一点还是远远不够的。有些人在这里就会有一些疑问，难道上师您平常在各地都是去印证很深的见解，传讲很深的法吗？当然也不是的，面对刚开始入门的信众，我也还是给他们讲解一些多多念诵咒语，或者从事一些善法，乃至平常多阅读一些法本的功德等等，一般也都是从这些方面开始入手。但这毕竟还是初级阶段，当长时间接触导师听闻教法，以及平常也在阅读众多高僧大德的教言，相信他的信心和见解会越来越增上，此时就要根据他们自己的欲求心，开始为他们讲解更深一点的法，我们平常所讲解的针对个人的根机而传讲的也正是如此。但要记住，修法若仅仅停顿在口中念诵，身做礼拜之上，虽然也有功德，但即生成办解脱的希望不大了。正如禅宗第六祖惠能大师曰：“凡夫口诵，圣者心行。”也就是说口诵功德虽然不可思议，但是即生成办解脱必须得心行。因此我们平常的修学过程当中也要铭记这一点，绝不能把我们所修学的法，当作一门每天的功课来对待。虽然我们听到导师念诵过一遍，但仅仅听闻过念诵便很满足，对如何具体修学佛法却不甚了知，这还是远远不够的。刚开始入门的信众可能会有这方面的一些现象，但是长时间修学佛法的弟子，若仍旧停顿在这么一个状态当中，把每天的修法当作一门功课来对待，那我只能说这样的修法是否太糟糕了？因为你内心所欲求的是今生成办解脱，但是行为当中所做的一切方便，与解脱完全背道而驰，今生成办解脱可能就非常困难了，因此平常我们应时时反观一下自己的修法，是为了解脱，还是将他视之为一门功课而已？
嗡嘛呢叭咪吽
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