#angelababy[超话]##Angelababy0228生日快乐##Angelababy三五风来亦徐行# 可惜我文笔平平，吟不出惊鸿一场，道不尽人间悲凉。吟不出绕骨的思念，吟不出流逝的岁月，更写不出梦里的你楠楠耳语。吟不出日升月落，读不出思绪万千，道不出心中所想。吟不下九州露霜，绘不出故乡月光，看不清事态炎凉，道不尽红尘过往。吟不尽窗前月华，叹不得独钓寒江，绘不出鲈鱼堪哙，勾勒着阑珊白发。难书世间离苦，纸上轻落一点，满眼心境灯枯。却想与李白豪饮，醉把白云揉碎，也没能忘却少年的身影。辞藻不精，否则我定要为你写下这世间最动人的情。吟不出大海的温柔，吟不出世界的盛大，吟不出宇宙的浪漫。描不出山呼海啸，也绘不了波光粼粼。描不来闻铃断肠，染不上月下心伤，理不懂云想衣裳，吐不出浮世盛唐。

正月十八,恭祝:医圣张仲景真人圣诞!礼赞医圣,惜福养生,身体健康,远离病灾,福寿绵长！ ​​​
张机,字仲景,约(150—219年),南阳人,东汉伟大的医学家,汉灵帝时举孝廉,官至长沙太守。张仲景所著《伤寒杂病论》溶理、法、方、药为一炉,开辨证论治之先河,为中医药发展奠定了基础,其著作与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为祖国医学的四大经典,被后世尊称为“医圣”,道教称金匮玉函天医张仲景真人。
公元一九五年(建安元年)以后,大规模的伤寒病又开始在全国各地漫延流行,不到十年时间,仅张仲景自己家族二百多口人就病死了一百三四十口,单因害伤寒而死的就有九十多口,亲人的噩耗,使张仲景十分悲痛。“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”。他深知当时的医生大多数“不肯探求医经,推演新知,各承家传,始终守旧。于是,决心认真总结前人的医学理论,根据自己丰富的临床实践参考一生收集的大量民间方剂,埋头刻苦著作。经过十几年的努力,终于“撰用素问九卷,八十一难,阴阳大论,胎胪药录,并平脉辨证。为《伤寒杂病论》合十六卷”。
因为张仲景医术高超,后人称他为“开创之圣,医道之宗”。华佗读了他的《伤寒杂病论》后十分兴奋地说:“此真活人书也!”唐代名医孙思邈深有感概地说:“江南诸师仲景秘方不传,可见其医方之宝贵耶”。由于人们的诊视保密,加之当时印刷条件所限,张仲景所著《伤寒杂病论》十六卷,后代传下来的只有经过晋代名医王叔和改编过的《伤寒论》和《金匮要略》两种。
“堂” 的 来 历
张仲景在任长沙太守期间,正值疫疠流行,许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建宫吏的官老爷作风,对前来求医者总是热情接待,细心诊治,从不拒绝。开始他是在处理完公务之后,在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病者越来越多,使他接应不暇,于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂,公开坐堂应诊,首创了名医坐大堂的先例,他的这一举动,被传为千古佳话。
后来,人民为了怀念张仲景,便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”,这就是中医药店称“堂”的来历。
道书有:“无天医无以施咒禁”、“延生保命,须假神威,宿疾沉疴,尤赖天医”,可见天医法在符咒禁术治病中的重要位置。
据《灵宝领教济度金书》,道教好道布医的神祇,在上清天医院中都有神职,共辖天医十三科。其中,风科(金匮玉函天医张仲景真人)、大方脉科(疗虎针龙天医孙思邈真人)、眼科(归正派法天医王焘真人)、产科(云林神谷天医龚廷贤真人)、小儿科(保元寿世天医周扬俊真人)、外科(神宫妙手天医华佗真人)、耳鼻科(医学入门天医岐伯真人)、口齿科(九九难经天医卢之颐真人)、伤折科(丹溪心法天医朱震亨真人)、金簇科(医学全备天医刘完素真人)、砭爇科(推明内外天医李杲真人)、疮肿科(制药灵妙天医雷斅真人)、书禁科(博览统删天医葛洪真人)等。
医源道显术为先,术自岐黄至理传。寿世活人功称圣,保生济苦德同天。
九霄云府开医院,六道泉台解病源。任是伤残咸泰复,同沾妙力庆安然。

医圣张仲景宝诰:
至心归命礼。
顽疾遇良医。济世苦修行。悬壶名留迹 。药到病除救。慈悲心可诚。感化万民心。张仲景医圣。持愿大背心。拔苦救病众。天地一同舟。万民得敬仰。医术灵验现。诵名得救苦。普照大光明。医术大慈尊。到处现光明。大慈大仁行医术。普助后世人 。#中医养生##历史##涨姿势#
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常念别人的好、多修自己的心

人生匆匆如旅，相逢就是缘，遇到对你好的人，是你的福气；遇到伤害你的人，是你的命运。

“善人者不善人之师，不善者善人之资。” 善良之人，给了你温暖和呵护；作恶之人，给了你历练和成长。无论善与不善，都是人生最宝贵的经历。人活于世，多念别人的好，放下别人的恶，才能活得轻松自在。

天道无亲，常与善人。”天道无私，常常厚待善良之人，与人为善，福运降临，心怀感恩，贵人常伴。

人这一生，观众很多，能遇到贵人实属不易。别人对你好，要懂得滴水之恩，沧海相还。

多年前，在一座小镇上，一位贫困的农夫收养了一个走失的孩子。农夫对孩子视如己出，悉心照顾，还不忘帮他找寻亲生父母。终于，经过不断的询问，找到了孩子的家人，是附近很有名望的员外。员外带着重礼答谢农夫，农夫却拒绝了，表示收养孩子是担心他的安危，不能因此贪恋别人的财物。员外感动于农夫的善良，感念于他的恩德，决定帮助农夫的儿子去镇上最好的学堂读书。农夫接受了这份馈赠，在他看来，读不起书的儿子能和别人一样去学堂读书，比万两黄金都来的珍贵。数年后，农夫的儿子成功考上了状元，又成为了当地的县令，可谓是名利双收。

人，要学会感恩，投之以桃，报之以李，一饭恩情，千米奉送。正所谓：“天道好轮回。”与人为善，心怀感恩，福报不请自来；施人与恶，忘恩负义，则报应不断。你的一言一行，一举一动，都将影响你的命运。

有一商人过河时，失足落水。他在水中大喊道：“我是蓟州的富商，谁若能救我，我定用百两银子相报。”恰巧，有一渔夫经过，救他上岸。上岸后，富商却不认账，将渔夫的救命之恩抛之脑后，便甩手离开了。几日后，富商再次乘船过河，途中遇到风浪，富商又一次掉进了河里。这次，渔夫经过，头也不回的便走了。

做人，一定要懂得感恩。常言道：“树高万丈不忘根，人若风光莫忘恩。” 一个人心中有多少恩，命中便有多大的福。别人付出一分，自己便要回报十分；别人雪中送炭，自己便要倾囊相助。人活于世，要懂得感恩，任何时候，都要记住别人的好，常怀感恩的心，多一份珍惜，就多一份福气。别人对你的恶，要学会宽容老子说：“大道之行，不责于人。”真正优秀的人，懂得遇事不指责，即便是他人的过错，也懂宽容体谅。

人非圣贤，孰能无过，对于伤害耿耿于怀，不过是在用他人之错，惩罚自己，令自己陷在痛苦的深渊中。

早年，张珣和王安两家是世交，以开茶铺为生。张珣的茶铺生意火爆，前来喝茶的人络绎不绝；而王安的茶铺则门客冷清，濒临倒闭。一日，官府因张珣造假，查封了他的茶铺，并将其发配到边疆，流放三年。那里一片荒芜，常有毒蛇出没，还被瘴气包围，没过多久便瘦骨伶仃。三年后，张珣被释放回家，得知当年造假一事是被王安加害。原来王安将自家茶铺生意不好的原因归结于张珣，便陷害于他。最后，王安的罪行被公之于众，曾经受骗的茶客都来找他讨说法。王安见东窗事发，便自己关在家中，整日担惊受怕，茶不思饭不想。几日后，便郁郁而终。张珣得知此事，担心王安妻儿无人照顾，便将其接回家中。妻子埋怨道：“他害你流放三年，为何还要照顾他妻儿。”张珣却说：“责人之过，是在伤害自己，不念人过，才能活得洒脱。”真相大白后，张珣一心研制好茶，生意火爆，生活自然幸福美满。

《增广贤文》中讲：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。放过别人的错，解脱自己的心，德行深厚的人，有豁达大度的胸怀。遇事不指责，凡事多宽慰，懂得在宽容中修炼自己。宽容，不是无能，是一种气度；宽容，不是懦弱，是一种格局；宽容，不是恐惧，是一种修养。原谅别人的过错，才是真正的善待自己。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容，无愧自己。念别人的好，修自己的心

庄子《齐物论》中讲：“天地与我并生,而万物与我为一。”生命是一场厚赐，一草一木，一人一事，都是最好的安排。人活于世，所遇之人、所做之事、爱与伤害，都绝非偶然。他们给你经历，助你成长，教你懂得回报，教你学会感恩。

《菜根谭》有言：“人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”人，再贫穷，也不要忘了初心；人，再富有，也不要忘了别人的好。与人相处，最寒心的莫过于帮人百次，一次未帮，便怀恨在心。要知道：锦上添花很容易，雪中送炭却很难。能在你患难时，出手相助的人，实属不易，理应铭记于心。可人活于世，谁能保证不会有错，不会造成伤害？若只看到别人的不好，只会换来无尽的痛苦与折磨。只有多念别人的好，才能不辜负这相遇的缘分。朋友之间，多念彼此的好，感情才会更加深刻；亲人之间，多念对方的好，家庭便会更加和睦。

正如《庄子·渔父》中讲：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”人生在世，好的感情，都是真心换真心，心宽一尺，忘记怨恨，心怀感恩，路才更宽。多念别人的好，常修自己的心，当你修炼出海纳百川的胸怀，便可坦然接受人生中的风风雨雨，才能无所畏惧，从容不迫。 https://t.cn/z82PYEY