贪恋你眼底笑意
珍视你只言片语
温柔的期待的，你笑意盈盈的眉眼
唇角微微扬起的弧度
那些原本或许只有一方在意着的纪念
慢慢成了彼此间心底念念不忘的默契
望你眉目间最温柔神采
可抵锦绣辞画传颂千载
亲手在未来放下了一个又一个坐标
你心里惦记着陪你走过一程再一程
就好像会格外笃定，也格外勇敢
时光往复川流，对你偏爱依旧
岁岁年年，长长久久
珍视你只言片语
温柔的期待的，你笑意盈盈的眉眼
唇角微微扬起的弧度
那些原本或许只有一方在意着的纪念
慢慢成了彼此间心底念念不忘的默契
望你眉目间最温柔神采
可抵锦绣辞画传颂千载
亲手在未来放下了一个又一个坐标
你心里惦记着陪你走过一程再一程
就好像会格外笃定，也格外勇敢
时光往复川流，对你偏爱依旧
岁岁年年，长长久久
生活中和修炼中如何做到松静空
大家早上好，刚刚看到大家问这个空是怎么一个过程。那么我来说说这个空是怎么空下来，空又是什么感觉，空生妙有，空生空灭。
在刚开始修行修炼的时候，想做到这个空是很难的，因为我们身上有堵，还有业力也是堵，心灵通道没有打开，这个时候你在打坐是静不下来的。只要你打坐，头脑里面就像电影一样不停地在播放。你越是不想它（指杂念）它越是要出来，这个现象是正常的，你不用刻意的去关注，压住它，不让它流走。这个时候让它就像放电影一样出去，让它自然流动，随着时间的推移，它自然而然的就会减少，或者是没有。
刚刚开始的时候，首先你找一个安静的地方，手机一定关上，门窗关好。放松之前一定要找一个姿势，比如说坐躺卧都可以，双盘单盘都不重要，大道就是那么简单，没有刻意的姿势让你非要怎样。
在空之前必须先入静，你连静都静不了，怎么松？怎么空？做不到。在入静之前首先是松。那么你找一个姿势躺坐卧都可以，先让自己松下来。这个松就是内心特别的平静，而且没有任何的压力开始松下来。这个松下来有一个过程也有一个时间，那就是慢慢的开始入静，这个入静就是没有任何的烦恼，头脑里面什么都没有，松松静静的感觉。
这个状态可能还需要一段时间，因为你头脑里面，内心里面必须要清理干净，这是要一个过程。等松也松了，静也静了，这个空就快了。这个空是不会一下就空了，刚开始的时候会局部的空，比如说你后背突然好像有个窟窿一样没了，或者是一个脚或者手不见了，这是局部的空。当你能做到这一点的时候，是要经过好长时间的，你不用着急。那么再过一段时间之后，你发现你身体不见了，被虚化了。 但是你的意识还在，这个时候你一下切换到另外一个频道里空了。这个空你不用着急，也不用想我怎么了，我到哪里去了，只要你一想你又空不下来，又出来了。
这就是松静空整个的过程。正在打坐也好，躺坐卧的时候也好，都是这样做的。
那么松静空的时候听着音乐，不是用脑子在听，而是用心在听，当这个音乐穿透你内在的时候，你跟着这个音乐进入另一个频道，切换到里面去了，那个时候就一下子进入另外一个空间，空了。但是意识也在，这个时候你就是什么都没有，这个是整个过程。
你能经常这样做，而且随时随地能这样做，你想这样做就这样做，就是一个混混沌沌，似睡非睡，恍恍惚惚的这个状态，就是你做到了空。
那么你经常这样训练自己，而且经常这样来去自由的做到这个空，就说明你修好了，很容易很简单找到了那个点。 这是我们说的打坐时候或者是躺坐卧的时候，在修行修炼的时候做到空的这种感受。
下面再说说我们在现实生活中怎么去空，这个空才是我们真正活在当下的快乐时光，是一直保持这样空的状态。
如果在现实生活当中，你一直保持空的状态是什么感觉，第一是没有任何的压力，恐惧和束缚，内在是欢喜的，看什么问题都不是问题，看什么事都不是事，只是在当下的那一刻把事情解决就是了，在解决的过程当中，以道为中心，没有我，该干嘛就干嘛。比如说你做一件事情，认真的把它做好，没有想任何事情，不想东，不想西。就是专注做当下的那个事情就好了。
这个时候就是你能经常这样去做，而且无时无刻的都在这个状态里，你就是在空的状态，你就是在道中。这个就是在生活当中修行修炼，也就是说，我们说行在道中 ，乐在道中，就是活在道中，就是在当下的那一刻你是快乐的，幸福的，爱满满的。
我们修行修炼，在打坐的时候学会空。找到这个空的感觉，找到空了之后，其实是为了我们在现实生活当中去空，在现实生活中做任何事情都在空的状态。这个时候是我们真正的修行修炼，来引导我们在现实生活中做到空。
无论你是打坐也好，或者是在现实生活中，你能做到空的时候，就在无为状态，无为状态就是进入道境了。这个时候智慧就会迸发，就是直觉灵感都会来了，你所做的事情会既简单又容易。是因为那个时候进入这个道的通道之后，所有的能量，所有的智慧就在当下，可以用到，也就是无为而无所不为。
你经常这样去做的话，轻松自如的做事和做人，根本不需要动脑筋的完成所有当下的事，而且恰到好处。
也就是我经常说的，用智慧来行完全的道，轻轻松松的生活。关于在现实生活中做到的空和修行修炼当中的空的状态，这都是我自己的感受与体验。因为对于这个空来说，你只要做到了这几点就特别简单，就在空的状态下，所以说你空的时候是很舒服的。第一，做任何事情，不需要动脑筋，智慧就会到达，在当下的那一刻，直觉灵感就来了，做事做人游刃有余，在当下的时候很简单，做出的事情还很简单。
大家早上好，刚刚看到大家问这个空是怎么一个过程。那么我来说说这个空是怎么空下来，空又是什么感觉，空生妙有，空生空灭。
在刚开始修行修炼的时候，想做到这个空是很难的，因为我们身上有堵，还有业力也是堵，心灵通道没有打开，这个时候你在打坐是静不下来的。只要你打坐，头脑里面就像电影一样不停地在播放。你越是不想它（指杂念）它越是要出来，这个现象是正常的，你不用刻意的去关注，压住它，不让它流走。这个时候让它就像放电影一样出去，让它自然流动，随着时间的推移，它自然而然的就会减少，或者是没有。
刚刚开始的时候，首先你找一个安静的地方，手机一定关上，门窗关好。放松之前一定要找一个姿势，比如说坐躺卧都可以，双盘单盘都不重要，大道就是那么简单，没有刻意的姿势让你非要怎样。
在空之前必须先入静，你连静都静不了，怎么松？怎么空？做不到。在入静之前首先是松。那么你找一个姿势躺坐卧都可以，先让自己松下来。这个松就是内心特别的平静，而且没有任何的压力开始松下来。这个松下来有一个过程也有一个时间，那就是慢慢的开始入静，这个入静就是没有任何的烦恼，头脑里面什么都没有，松松静静的感觉。
这个状态可能还需要一段时间，因为你头脑里面，内心里面必须要清理干净，这是要一个过程。等松也松了，静也静了，这个空就快了。这个空是不会一下就空了，刚开始的时候会局部的空，比如说你后背突然好像有个窟窿一样没了，或者是一个脚或者手不见了，这是局部的空。当你能做到这一点的时候，是要经过好长时间的，你不用着急。那么再过一段时间之后，你发现你身体不见了，被虚化了。 但是你的意识还在，这个时候你一下切换到另外一个频道里空了。这个空你不用着急，也不用想我怎么了，我到哪里去了，只要你一想你又空不下来，又出来了。
这就是松静空整个的过程。正在打坐也好，躺坐卧的时候也好，都是这样做的。
那么松静空的时候听着音乐，不是用脑子在听，而是用心在听，当这个音乐穿透你内在的时候，你跟着这个音乐进入另一个频道，切换到里面去了，那个时候就一下子进入另外一个空间，空了。但是意识也在，这个时候你就是什么都没有，这个是整个过程。
你能经常这样做，而且随时随地能这样做，你想这样做就这样做，就是一个混混沌沌，似睡非睡，恍恍惚惚的这个状态，就是你做到了空。
那么你经常这样训练自己，而且经常这样来去自由的做到这个空，就说明你修好了，很容易很简单找到了那个点。 这是我们说的打坐时候或者是躺坐卧的时候，在修行修炼的时候做到空的这种感受。
下面再说说我们在现实生活中怎么去空，这个空才是我们真正活在当下的快乐时光，是一直保持这样空的状态。
如果在现实生活当中，你一直保持空的状态是什么感觉，第一是没有任何的压力，恐惧和束缚，内在是欢喜的，看什么问题都不是问题，看什么事都不是事，只是在当下的那一刻把事情解决就是了，在解决的过程当中，以道为中心，没有我，该干嘛就干嘛。比如说你做一件事情，认真的把它做好，没有想任何事情，不想东，不想西。就是专注做当下的那个事情就好了。
这个时候就是你能经常这样去做，而且无时无刻的都在这个状态里，你就是在空的状态，你就是在道中。这个就是在生活当中修行修炼，也就是说，我们说行在道中 ，乐在道中，就是活在道中，就是在当下的那一刻你是快乐的，幸福的，爱满满的。
我们修行修炼，在打坐的时候学会空。找到这个空的感觉，找到空了之后，其实是为了我们在现实生活当中去空，在现实生活中做任何事情都在空的状态。这个时候是我们真正的修行修炼，来引导我们在现实生活中做到空。
无论你是打坐也好，或者是在现实生活中，你能做到空的时候，就在无为状态，无为状态就是进入道境了。这个时候智慧就会迸发，就是直觉灵感都会来了，你所做的事情会既简单又容易。是因为那个时候进入这个道的通道之后，所有的能量，所有的智慧就在当下，可以用到，也就是无为而无所不为。
你经常这样去做的话，轻松自如的做事和做人，根本不需要动脑筋的完成所有当下的事，而且恰到好处。
也就是我经常说的，用智慧来行完全的道，轻轻松松的生活。关于在现实生活中做到的空和修行修炼当中的空的状态，这都是我自己的感受与体验。因为对于这个空来说，你只要做到了这几点就特别简单，就在空的状态下，所以说你空的时候是很舒服的。第一，做任何事情，不需要动脑筋，智慧就会到达，在当下的那一刻，直觉灵感就来了，做事做人游刃有余，在当下的时候很简单，做出的事情还很简单。
「集句」席慕蓉15句，写尽诗意美好与落寞哀伤
1.筵席已散，众人已走远，而你在众人之中， 暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。
——席慕蓉《谜题》
2.你把忧伤画在眼角，我将流浪抹在额头，你用思念添几缕白发，我让岁月雕刻我憔悴的手，然后在街角我们擦身而过，漠然地不再相识。
——席慕蓉《邂逅》
3.我曾踏月而来，只因你在山中。
——席慕蓉《山月》
4. 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
——席慕蓉《独白》
5.爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。
——席慕蓉
6.我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
——席慕蓉《戏子》
7.有情不必终老，暗香浮动恰好。
——席慕蓉《初相遇》
8.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。
——席慕蓉
9.繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。
——席慕蓉《桐花》
10.当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。
——席慕蓉《谜题》
11.我并不是立意要错过，可是我一直都这样做，错过花满枝桠的昨日，还要错过今朝。
——席慕蓉
12.原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。
——席慕蓉 《透明的哀伤》
13.不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。
——席慕蓉《独白》
14.涉江而过，芙蓉千朵。诗也简单，心也简单。
——席慕蓉
15.我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
——席慕蓉《左岸是忘记 右岸是铭记》
1.筵席已散，众人已走远，而你在众人之中， 暮色深浓，无法再辨认，不会再相逢。
——席慕蓉《谜题》
2.你把忧伤画在眼角，我将流浪抹在额头，你用思念添几缕白发，我让岁月雕刻我憔悴的手，然后在街角我们擦身而过，漠然地不再相识。
——席慕蓉《邂逅》
3.我曾踏月而来，只因你在山中。
——席慕蓉《山月》
4. 在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
——席慕蓉《独白》
5.爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。
——席慕蓉
6.我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。
——席慕蓉《戏子》
7.有情不必终老，暗香浮动恰好。
——席慕蓉《初相遇》
8.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。
——席慕蓉
9.繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。
——席慕蓉《桐花》
10.当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。
——席慕蓉《谜题》
11.我并不是立意要错过，可是我一直都这样做，错过花满枝桠的昨日，还要错过今朝。
——席慕蓉
12.原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。
——席慕蓉 《透明的哀伤》
13.不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。
——席慕蓉《独白》
14.涉江而过，芙蓉千朵。诗也简单，心也简单。
——席慕蓉
15.我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
——席慕蓉《左岸是忘记 右岸是铭记》
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