# 踩過界Ⅱ
# 林志華
# 王浩信
# 反黑路人甲
# 香港01
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【前置】請細讀文章最後一段[心][心]希望這段不會引起部分人士不適
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【標題】踩過界2│監製林志華專訪：識做戲嘅演員只會問一個問題
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《踩過界II》《反黑路人甲》監製林志華在無綫工作了三十年，自言繼續工作的其中一個原因是「多嘢講」他說：「我好鍾意講嘢，我喺中大讀Science，對住隻死老鼠都有嘢講，點解你條血管係咁呢?做呢行有個特質，就係好鍾意將自己諗到嘅嘢講俾人聽。」
不單止「講嘢」，林志華亦鍾意「睇嘢」，美劇他追得貼，但強調要看得「精」，他說：「成日同啲導演講，睇劇同女人化妝一樣，less is more，睇最好嘅、吸收佢，亦睇最衰嘅，唔好學佢；睇得太多影響自己決擇。」
做監製要想「講」識「睇」，至於演員，林志華覺得最重要是懂得「問」:「一個演員識唔識做戲，其實睇佢問咩問題就知，佢唔係問我呢套劇我有幾多對白、對手邊個?我佔幾多場戲?而係問我點解呢個角色咁講嘢嘅?佢成長背景係乜?佢係問點演繹角色，如果佢識得問關於演戲嘅問題，呢個演員唔會差得去邊。」
港劇要有自己特色 要放低『攀附』
手機煲劇的年代，觀眾很容易將TVB劇與美劇、韓劇、內地劇比較，監製林志華明白觀眾殘酷，但他覺得創作人要放得開，人家一些獨有資源，恨來沒用，受歡迎的題材，硬套落港劇亦不適合，他說：「兩個詞語『比較』同『攀附』係要擺低，你攞自己古裝劇同內地比較，內地人由細到大浸淫住呢啲文化，生活喺呢啲山山水水入面，就算講出嚟嘅對白文縐縐，都係佢哋先得，我地講出嚟會打冷震，呢啲唔係我哋嘅特色亦係人家嘅強項，或者你攞美劇比較，人哋美劇《24》周街都係特務，佢拍你會信喎，但你話如果故事背景係香港，觀眾未必投入喎，港劇發揮返自己嘅特色，其實全世界都想睇人哋國家嘅文化同特色，你拍到自己嘅特色就會有市場。」
「比較」只會令人疲累
訪問中林志華多次強調要放低比較，就算《踩過界》兩輯，他覺得最重要是超越自己，他說：「無論我哋生活或工作上，都因為「比較、呢個詞語，令自己過得唔開心，以自己個女，游水做例子，我哋同小朋友講，每一次攞到自己嘅最佳成績，咁就得架喇，唔需要同隔離比較，點解要參加比賽，就係定個目標俾自己去完成，正如，我哋開新一輯《踩過界》就係諗點樣拍好佢，上一輯唔係用嚟比較，只不過用嚟參考，用嚟累積一啲經驗，令《踩過界II》做得更好，就唔係我地要好過第一輯。」
經常比較容易產生妒忌，亦可能出現一個迷思，覺得無限資源就可以製造驚世神劇，但林志華覺得資源是另一個問題，但首先要發揮特色：「相對外國我哋呢一刻未有最充足嘅資源，但我哋有自己嘅特色，唔一定要諗，我一定要拍到《Emily in Paris》，我有錢去法國拍外景就一定拍到，我可以話你聽唔係囉，就好似《踩過界II》一樣，我套劇冇飛天遁地嘅大場面，有嘅係一啲法庭案件點樣做到引人入性，令觀眾共鳴，我諗呢個先係觀眾鍾意嘅原因，正如我地嘅港式奶茶，第二到係飲唔到。」
王浩信係現實版張細倫
每一個監製都有自己的班底，喜歡的演員，林志華近年作品必有王浩信，直接問他:「點解你咁愛王浩信?林志華說：「我同佢之間係無愛架，機緣巧合啫，王浩信佢有樣好，就係好主動，譬如《飛虎》，佢本身書生身型，但突然間就好大隻，好珍惜呢個演出機會，有啲演員叫佢做飛虎，但成身肥肉，到《EU超時任務》，我自己覺得渠頭呢個角色唔難做啦，王浩信主動同我講，『不如入去圍村住兩個禮拜啦。』雖然最後冇，但我都同佢入過去圍村，佢又會叫啲圍村人教佢點講嘢，佢真係好鍾意演戲，舊年佢開《踩過界II》之前，佢去咗美國幾個月讀演戲，佢係好鍾意投入演戲嘅世界，你地睇返《反黑路人甲》其實嗰個就係王浩信自己嚟」我數過，林監製用了8分10秒讚王浩信，一定無愛啦，但一定好欣賞。
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# 林志華
# 王浩信
# 反黑路人甲
# 香港01
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【前置】請細讀文章最後一段[心][心]希望這段不會引起部分人士不適
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【標題】踩過界2│監製林志華專訪：識做戲嘅演員只會問一個問題
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《踩過界II》《反黑路人甲》監製林志華在無綫工作了三十年，自言繼續工作的其中一個原因是「多嘢講」他說：「我好鍾意講嘢，我喺中大讀Science，對住隻死老鼠都有嘢講，點解你條血管係咁呢?做呢行有個特質，就係好鍾意將自己諗到嘅嘢講俾人聽。」
不單止「講嘢」，林志華亦鍾意「睇嘢」，美劇他追得貼，但強調要看得「精」，他說：「成日同啲導演講，睇劇同女人化妝一樣，less is more，睇最好嘅、吸收佢，亦睇最衰嘅，唔好學佢；睇得太多影響自己決擇。」
做監製要想「講」識「睇」，至於演員，林志華覺得最重要是懂得「問」:「一個演員識唔識做戲，其實睇佢問咩問題就知，佢唔係問我呢套劇我有幾多對白、對手邊個?我佔幾多場戲?而係問我點解呢個角色咁講嘢嘅?佢成長背景係乜?佢係問點演繹角色，如果佢識得問關於演戲嘅問題，呢個演員唔會差得去邊。」
港劇要有自己特色 要放低『攀附』
手機煲劇的年代，觀眾很容易將TVB劇與美劇、韓劇、內地劇比較，監製林志華明白觀眾殘酷，但他覺得創作人要放得開，人家一些獨有資源，恨來沒用，受歡迎的題材，硬套落港劇亦不適合，他說：「兩個詞語『比較』同『攀附』係要擺低，你攞自己古裝劇同內地比較，內地人由細到大浸淫住呢啲文化，生活喺呢啲山山水水入面，就算講出嚟嘅對白文縐縐，都係佢哋先得，我地講出嚟會打冷震，呢啲唔係我哋嘅特色亦係人家嘅強項，或者你攞美劇比較，人哋美劇《24》周街都係特務，佢拍你會信喎，但你話如果故事背景係香港，觀眾未必投入喎，港劇發揮返自己嘅特色，其實全世界都想睇人哋國家嘅文化同特色，你拍到自己嘅特色就會有市場。」
「比較」只會令人疲累
訪問中林志華多次強調要放低比較，就算《踩過界》兩輯，他覺得最重要是超越自己，他說：「無論我哋生活或工作上，都因為「比較、呢個詞語，令自己過得唔開心，以自己個女，游水做例子，我哋同小朋友講，每一次攞到自己嘅最佳成績，咁就得架喇，唔需要同隔離比較，點解要參加比賽，就係定個目標俾自己去完成，正如，我哋開新一輯《踩過界》就係諗點樣拍好佢，上一輯唔係用嚟比較，只不過用嚟參考，用嚟累積一啲經驗，令《踩過界II》做得更好，就唔係我地要好過第一輯。」
經常比較容易產生妒忌，亦可能出現一個迷思，覺得無限資源就可以製造驚世神劇，但林志華覺得資源是另一個問題，但首先要發揮特色：「相對外國我哋呢一刻未有最充足嘅資源，但我哋有自己嘅特色，唔一定要諗，我一定要拍到《Emily in Paris》，我有錢去法國拍外景就一定拍到，我可以話你聽唔係囉，就好似《踩過界II》一樣，我套劇冇飛天遁地嘅大場面，有嘅係一啲法庭案件點樣做到引人入性，令觀眾共鳴，我諗呢個先係觀眾鍾意嘅原因，正如我地嘅港式奶茶，第二到係飲唔到。」
王浩信係現實版張細倫
每一個監製都有自己的班底，喜歡的演員，林志華近年作品必有王浩信，直接問他:「點解你咁愛王浩信?林志華說：「我同佢之間係無愛架，機緣巧合啫，王浩信佢有樣好，就係好主動，譬如《飛虎》，佢本身書生身型，但突然間就好大隻，好珍惜呢個演出機會，有啲演員叫佢做飛虎，但成身肥肉，到《EU超時任務》，我自己覺得渠頭呢個角色唔難做啦，王浩信主動同我講，『不如入去圍村住兩個禮拜啦。』雖然最後冇，但我都同佢入過去圍村，佢又會叫啲圍村人教佢點講嘢，佢真係好鍾意演戲，舊年佢開《踩過界II》之前，佢去咗美國幾個月讀演戲，佢係好鍾意投入演戲嘅世界，你地睇返《反黑路人甲》其實嗰個就係王浩信自己嚟」我數過，林監製用了8分10秒讚王浩信，一定無愛啦，但一定好欣賞。
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#每日一善[超话]#开方便之门，闭是非之口
处世最好的方法就是随缘，该我得的我得，不该我得的我就不得，自然就是非常好的圆融，在现在社会上，少得罪人，把事情做得圆融一点，就是做事情最好的方法。
与人方便，自己方便
中国自古有句老话，“与人方便，自己方便”，恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。
一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”
盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，既为别人照亮了路，也让别人看到了我。”
这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己，正是“与人方便，自己方便”。
古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”
很多人都以为有所取才是取得，却不知道给与才是真正的取得。
“君子成人之美，不成人之恶。”为别人着想，实则为自己铺路。
我们的老祖宗在造文字时，把一个“人”字赋予了深刻的含意。人字由一撇一捺组成。
一撇代表自己，占主导地位；一捺代表他人，包括亲人、朋友、同事及社会上的其他人，属配角。
一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。一撇再长，没有一捺，无论如何也撑不起一个“人”字。一捺虽短，作用不可低估。
“人”字告诉我们，一个人再有能耐，没有他人的配合、帮助、支持，就会一事无成。
人与人之间是一种互助的关系，你对人多一份理解、宽容、支持和帮助，那么别人也会善待和帮助你。
《菜根谭》：“利人实利己的根基。”
这句话从表面看来，世间哪有这样的傻瓜，利益给了别人却使自己丧失利益？其实人只为自己的利益打算，结果反而不能为自己谋取利益，而利人反而有利于为自己谋取利益。
举一个例子来说，做商人的只是为自己的利益打算，把坏的物品高价卖出，如果存这不良的心理，虽一时赚钱，时间久了谁也不来买他的货。
相反的，好的东西要卖得便宜的话，自己固然得到的利益较少，渐渐的，买的人增多，生意就昌盛而永久了，利益不就越来越大了吗？
买卖生意要使买的人喜欢而卖的人也喜欢，皆大欢喜。这是道德的标准，也是利益的根基，人又何乐而不为呢?
所以说，常于枝头培育利人之花朵，方可长久收获利己之果实。
不说是非，远离是非
有人的地方，就有是非，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，“道高一尺，魔高一丈”。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。
来说是非者，便是是非人。
一个人说话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶，那么赶紧离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
子禽问老师墨子，多说话是否有好处。墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢？再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。”
是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然也许会觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是是非讲得太多，心就会变得浑浊。
人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。
古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”
认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必非要结交他；不关自己的事，不必非要知道它。
“清者自清，浊者自浊”，是非止于智者。是非天天有，不听自然无。
处世最好的方法就是随缘，该我得的我得，不该我得的我就不得，自然就是非常好的圆融，在现在社会上，少得罪人，把事情做得圆融一点，就是做事情最好的方法。
与人方便，自己方便
中国自古有句老话，“与人方便，自己方便”，恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。
一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”
盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，既为别人照亮了路，也让别人看到了我。”
这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己，正是“与人方便，自己方便”。
古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”
很多人都以为有所取才是取得，却不知道给与才是真正的取得。
“君子成人之美，不成人之恶。”为别人着想，实则为自己铺路。
我们的老祖宗在造文字时，把一个“人”字赋予了深刻的含意。人字由一撇一捺组成。
一撇代表自己，占主导地位；一捺代表他人，包括亲人、朋友、同事及社会上的其他人，属配角。
一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。一撇再长，没有一捺，无论如何也撑不起一个“人”字。一捺虽短，作用不可低估。
“人”字告诉我们，一个人再有能耐，没有他人的配合、帮助、支持，就会一事无成。
人与人之间是一种互助的关系，你对人多一份理解、宽容、支持和帮助，那么别人也会善待和帮助你。
《菜根谭》：“利人实利己的根基。”
这句话从表面看来，世间哪有这样的傻瓜，利益给了别人却使自己丧失利益？其实人只为自己的利益打算，结果反而不能为自己谋取利益，而利人反而有利于为自己谋取利益。
举一个例子来说，做商人的只是为自己的利益打算，把坏的物品高价卖出，如果存这不良的心理，虽一时赚钱，时间久了谁也不来买他的货。
相反的，好的东西要卖得便宜的话，自己固然得到的利益较少，渐渐的，买的人增多，生意就昌盛而永久了，利益不就越来越大了吗？
买卖生意要使买的人喜欢而卖的人也喜欢，皆大欢喜。这是道德的标准，也是利益的根基，人又何乐而不为呢?
所以说，常于枝头培育利人之花朵，方可长久收获利己之果实。
不说是非，远离是非
有人的地方，就有是非，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，“道高一尺，魔高一丈”。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。
来说是非者，便是是非人。
一个人说话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶，那么赶紧离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
子禽问老师墨子，多说话是否有好处。墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢？再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。”
是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然也许会觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是是非讲得太多，心就会变得浑浊。
人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。
古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”
认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必非要结交他；不关自己的事，不必非要知道它。
“清者自清，浊者自浊”，是非止于智者。是非天天有，不听自然无。
#抑郁症[超话]#处世最好的方法就是随缘，该我得的我得，不该我得的我就不得，自然就是非常好的圆融，在现在社会上，少得罪人，把事情做得圆融一点，就是做事情最好的方法。
与人方便，自己方便
中国自古有句老话，“与人方便，自己方便”，恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。
一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”
盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，既为别人照亮了路，也让别人看到了我。”
这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己，正是“与人方便，自己方便”。
古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”
很多人都以为有所取才是取得，却不知道给与才是真正的取得。
“君子成人之美，不成人之恶。”为别人着想，实则为自己铺路。
我们的老祖宗在造文字时，把一个“人”字赋予了深刻的含意。人字由一撇一捺组成。
一撇代表自己，占主导地位；一捺代表他人，包括亲人、朋友、同事及社会上的其他人，属配角。
一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。一撇再长，没有一捺，无论如何也撑不起一个“人”字。一捺虽短，作用不可低估。
“人”字告诉我们，一个人再有能耐，没有他人的配合、帮助、支持，就会一事无成。
人与人之间是一种互助的关系，你对人多一份理解、宽容、支持和帮助，那么别人也会善待和帮助你。
《菜根谭》：“利人实利己的根基。”
这句话从表面看来，世间哪有这样的傻瓜，利益给了别人却使自己丧失利益？其实人只为自己的利益打算，结果反而不能为自己谋取利益，而利人反而有利于为自己谋取利益。
举一个例子来说，做商人的只是为自己的利益打算，把坏的物品高价卖出，如果存这不良的心理，虽一时赚钱，时间久了谁也不来买他的货。
相反的，好的东西要卖得便宜的话，自己固然得到的利益较少，渐渐的，买的人增多，生意就昌盛而永久了，利益不就越来越大了吗？
买卖生意要使买的人喜欢而卖的人也喜欢，皆大欢喜。这是道德的标准，也是利益的根基，人又何乐而不为呢?
所以说，常于枝头培育利人之花朵，方可长久收获利己之果实。
不说是非，远离是非
有人的地方，就有是非，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，“道高一尺，魔高一丈”。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。
来说是非者，便是是非人。
一个人说话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶，那么赶紧离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
子禽问老师墨子，多说话是否有好处。墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢？再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。”
是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然也许会觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是是非讲得太多，心就会变得浑浊。
人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。
古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”
认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必非要结交他；不关自己的事，不必非要知道它。
“清者自清，浊者自浊”，是非止于智者。是非天天有，不听自然无。
与人方便，自己方便
中国自古有句老话，“与人方便，自己方便”，恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。
一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”
盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，既为别人照亮了路，也让别人看到了我。”
这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己，正是“与人方便，自己方便”。
古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”
很多人都以为有所取才是取得，却不知道给与才是真正的取得。
“君子成人之美，不成人之恶。”为别人着想，实则为自己铺路。
我们的老祖宗在造文字时，把一个“人”字赋予了深刻的含意。人字由一撇一捺组成。
一撇代表自己，占主导地位；一捺代表他人，包括亲人、朋友、同事及社会上的其他人，属配角。
一撇一捺，结构简单，却是个合理的支撑。一撇再长，没有一捺，无论如何也撑不起一个“人”字。一捺虽短，作用不可低估。
“人”字告诉我们，一个人再有能耐，没有他人的配合、帮助、支持，就会一事无成。
人与人之间是一种互助的关系，你对人多一份理解、宽容、支持和帮助，那么别人也会善待和帮助你。
《菜根谭》：“利人实利己的根基。”
这句话从表面看来，世间哪有这样的傻瓜，利益给了别人却使自己丧失利益？其实人只为自己的利益打算，结果反而不能为自己谋取利益，而利人反而有利于为自己谋取利益。
举一个例子来说，做商人的只是为自己的利益打算，把坏的物品高价卖出，如果存这不良的心理，虽一时赚钱，时间久了谁也不来买他的货。
相反的，好的东西要卖得便宜的话，自己固然得到的利益较少，渐渐的，买的人增多，生意就昌盛而永久了，利益不就越来越大了吗？
买卖生意要使买的人喜欢而卖的人也喜欢，皆大欢喜。这是道德的标准，也是利益的根基，人又何乐而不为呢?
所以说，常于枝头培育利人之花朵，方可长久收获利己之果实。
不说是非，远离是非
有人的地方，就有是非，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，“道高一尺，魔高一丈”。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。
来说是非者，便是是非人。
一个人说话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时有惊讶，那么赶紧离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你。
把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。
说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
子禽问老师墨子，多说话是否有好处。墨子说：“蛤蟆、蚊子，日夜叫个不停，叫得口干舌燥，可谁会听它们呢？再看公鸡，黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。”
是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。
不要一头扎进是非堆，不要扎堆讲是非。虽然也许会觉得“讲是非”是最容易让对方敞开嘴巴的途径，但是是非讲得太多，心就会变得浑浊。
人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。
古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”
认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必非要结交他；不关自己的事，不必非要知道它。
“清者自清，浊者自浊”，是非止于智者。是非天天有，不听自然无。
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