今日一半先写
昨晚隐形眼镜坏掉了，担心打球眼镜会掉[融化]在大群问不抱希望地急求隐形眼镜
结果遇到姐姐和cy给俺送隐形眼镜哭了[泪]（姐姐还给了我笋包[哇]）
早上去了心心念念的book&co
老板娘好好好～是那种很明丽的眼睛，很智慧的眼神，金丝眼镜，讲话斯斯文文却有种严厉劲～自制的芝士蛋糕也好好吃！听到我在港大，临走前叮嘱道：“好好读书，要加油”
怎么说呢，也不枉我等开门等了一个小时吧
是最理想型的书店了，两边的书架给我满满的安全感，在窗台边可以坐一天
出了书店很冷，跑着到球场，结果遇到了上学期的熟人
其实刚开始就三个小伙伴，只预约了一个小时，我们最后十来个人换着场轮流打…
结果工作人员看我们打，让免费续约[给你小心心]1点的场到4点每个人精疲力竭[跪了]
回到宿舍洗完澡，晚上见！

好像有种股票，适合完全业余的人，是在牛市的时候买，是什么股票不知道，以前有后来不知道是不是还有，指数涨多少它就涨多少，如果指数翻两倍那它也翻两倍。
靠自己分析还是算了，道听途说的信息也悬，除非你能验证，比如magasa跟你说，买阿拉法波，丫肯定是大牛股，如果没法验证那么一般是不行的。
只拿出一部分资金，最好别全部。像千亿大富豪阿拉法波，一般也就拿出百八十亿进入股市……
据说是这样的。据说完全业余非职业的人，反而可能最省事儿，当有比如牛市来了的机会的时候，只要自己认定是不是有牛市，再认定什么时候卖掉，其他完全别操心。越多投入哪怕一点精力越悬，会越搞越糟而不是相反……

正月二十三，《澄齋日記》里記載了一些特別的風俗，比如乞丐頭頭叫「桿兒」，有一個世代相傳的小木棒，應該是權利和身份地位的象徵，可以管轄群丐。各家店面按月交保護費，這個小木棒現在在禮親王府中（？）

比如侮辱了一個瞎子，會遭到一群瞎子的報復（這個挺該的）；再比如有種無賴，敲著木尺或鐵片在各個店門前唱歌要錢，接錢的方式各有分別……最後作者感慨這些風俗「惜無人匯錄為《京師坊巷風俗記》耳」，如果有還蠻想看的[思考]

●小填倉
一過正月十九，年事已了。正月二十三日為「小填倉」，二十五日為「大填倉」。所謂「填倉」是清代充實倉廩的兩個節日。辛亥革命以後，這兩個節日名存實亡，倉廩沒有穀物可填了。民間還有些活動，因為在過年期間，所備食品、糧食消費得所剩無幾，故在這兩個節日要補充一些食物。二十五日如有客至，一定要留飯敬客，非吃得飽飽的不讓走。（《王府生活實錄》）

●天穿、不食米
二十三日置煎餅屋上補天，是日仍不得食米。（《朝邑縣誌》）

●祀佛、紙人貼門、不食米
正月二十三日，多祀佛，剪紙人，貼門上，禁不得食米，或禁三數日，懼病疳。（《合陽縣誌》）

●不食粟
正月二十三日，不食粟，唯飯面。（《平涼府志》）

●財神會、誦經、花火
正月二十三日，財神會延僧於三皇廟誦經，街巷張燈如元宵間，亦放花火。（《隰州》）

●游廟祈子、放燈
正月二十三日，傾城中士女，雜踏游二百子廟，祈嗣。是夜，放燈如元宵節。（《白水縣誌》）

●觀酺、山車百戲
正月二十三日，御奉元均慶樓觀酺，從官與坐，宴父老於樓下。設山車百戲，聽民縱觀。（《玉海》）

●蠶市
二十三日聖壽寺前蠶市，張公詠始即寺為會，使民鬻，農器，太守先詣寺之都安王祠，奠獻，然後就宴，舊出萬里橋，登樂俗園亭。今則早宴祥符寺，晚宴信相院。（《歲華紀麗譜》）

●制曲
延載元年正月二十三日，制越古長年樂一曲。（《舊唐書·音樂志》）

●飛升
子衡，字靈真，繼志修煉，世號嗣師，以靈帝光和二年，歲在己未，正月二十三日，於陽平化，白日升天。（《太平廣記》）

●軼事
但從珂據國，先後僅及三年，何故訛作二十三年，後人仔細研求，方知從珂生日，是正月二十三日，小字二十三，諢名便叫作阿三。

末帝，諱從珂，本姓王氏，鎮州人也。母宣憲皇后魏氏，以光啓元年歲在乙巳 正月二十三日，生帝於平山。（《舊五代史》）

二十三日陰。起甚晏。起居注司員三人來回公事。飯後至編書處，劉菊農同年忽於昨日醜刻捐館，十六日尚詣書局也。近來朋舊凋零，不勝傷感。與珩甫夜談，都中風俗人事，多有特別規則：如丐頭呼為桿兒（桿讀若敢，去聲），其桿乃一小木棒，積祖相傳，以之管轄群丐。各店肆皆按月納費求免群丐之擾。此桿今在禮親王府中，甚奇。又，賣紅果一業，為專門行業，昔年以性命爭得者。又，喪家出殯，有人持一木尺，在柩前擊之，名為響尺。此尺管轄諸舁槓人，如舁時有失，以此尺立時擊殺，無庸抵命。又，瞽者有總頭目，每歲必演戲團拜，結團體甚固。一瞽受侮，則群瞽號召同類為之報復，其鋒不可當。又，有一種無賴子，敲木尺，倚市肆門唱歌索錢，或敲鐵片，各有一類，其接錢之式皆有分別。諸如此類，不可枚舉，非老於京師者不得知，惜無人匯錄為《京師坊巷風俗記》耳。（《澄齋日記》）