2024年2月24日 周六 正月十五 （一）
老常今晚值班，于是昨晚我们就吃了饺子、汤圆，提前过了元宵节，今天我和闺女自由活动。
第一站去了首钢园。首钢迁走了，这利用原来的厂房、车间改造了园区，建成了冬奥会的比赛场地，滑雪大跳台在这比赛的。园区随处可见的小火车轨道、空中的传送管道还在，改成了空中步道、利用车间建了图书馆，就连香格里拉大酒店内部都是车间的框架。
虽然离石景山区不远，但是石景山去的很少很少，尤其首钢园还是第一次去，原来还认识几个首钢的员工，但今天也是第一次去。
首钢有“十里钢城、百里矿区”称呼，人员最高峰有20万员工。厂子里各种原料，成品，半成品全靠火车运输；氧气，氮气，高炉煤气，焦炉煤气，高，中，低压蒸汽，用管道颜色区分；还有皮带传送，煤粉，矿粉，石灰粉。没去以前我以为首钢就产钢呢，今天才知道，铁，烧，焦是一块，产铁。钢，材轧是一块，产钢和材。
今天走在这个园区上，昔日的辉煌依然能看到，一代知识分子、一代人才设计、改进了各种工艺，看着让人真是心声感慨。
老常今晚值班，于是昨晚我们就吃了饺子、汤圆，提前过了元宵节，今天我和闺女自由活动。
第一站去了首钢园。首钢迁走了，这利用原来的厂房、车间改造了园区，建成了冬奥会的比赛场地，滑雪大跳台在这比赛的。园区随处可见的小火车轨道、空中的传送管道还在，改成了空中步道、利用车间建了图书馆，就连香格里拉大酒店内部都是车间的框架。
虽然离石景山区不远，但是石景山去的很少很少，尤其首钢园还是第一次去，原来还认识几个首钢的员工，但今天也是第一次去。
首钢有“十里钢城、百里矿区”称呼，人员最高峰有20万员工。厂子里各种原料，成品，半成品全靠火车运输；氧气，氮气，高炉煤气，焦炉煤气，高，中，低压蒸汽，用管道颜色区分；还有皮带传送，煤粉，矿粉，石灰粉。没去以前我以为首钢就产钢呢，今天才知道，铁，烧，焦是一块，产铁。钢，材轧是一块，产钢和材。
今天走在这个园区上，昔日的辉煌依然能看到，一代知识分子、一代人才设计、改进了各种工艺，看着让人真是心声感慨。
第九章 修行要素 2.修行方法
原创 东祥书院 东祥书院 2024-02-24 14:03 上海 听全文
修行方法,东祥书院,55分钟
1.信愿行
“信”是修行的基础。信什么很关键，修行人要信佛菩萨真实存在，信圣贤经典言之不虚，信因果轮回，信自然规律是世界的主宰，信只有无我奉献才能回归本真。
千万不能迷信，不能不知道怎么回事、没理解透怎么回事就盲目地信，即使暂时弄不明白，也要找个无私的师父才能信；不能盲目信各种灵性，灵性的修为是千差万别的，不能盲目地信；不能停留在外表的信，整天磕头烧香，跑山拜庙，却在生活中对佛的教诲执行不严格；更不能像小偷躲警察一样：警察来了，我害怕；警察走了，我犯法。
要知道，众生的一切身口意都会留下各种痕迹，产生各种作用，哪怕独自在小黑屋里的想法也不会被忽略，在条件成熟的时候，就会结出果实，自然法则要比人间的法律严格得多，不存在任何偏差，一切侥幸都是徒劳的。
“愿”是能力的基础。愿力越大，能力越大。作为修行人，要与诸佛菩萨同心同愿同德。佛菩萨的愿望是什么呢？佛菩萨的共同大愿就是普渡众生，直至众生成就佛果，离苦得乐。
因此，每个修行人应该发不惧千难万险普渡众生的大愿。愿望越大、越真、越持久，得到佛力加持的效果越好，当真正成为佛菩萨在人间的使者，与佛菩萨同心同愿同德的时候，就会具有和佛菩萨同样的能力，逐渐化育周围的众生，使之达到“心与道同，愿与佛同”的境界。
如果修行人害怕发愿，怕救众生会背业，怕重入轮回，一心想自己成就，去极乐生活，西方极乐世界不会接受这样自私的人。如果说，等成就了，乘愿再来渡化众生行不行？其实渡化众生和成就无我是同步的过程，忘我地渡化众生才是成就的基础，佛果都是在无求的状态下成就的。
“行”是成就的基础。千里之行始于足下，无论有多么信，有多大的愿力，不落实在行动中也是没有效果的。
每天的功课坚持做了吗？是不是都认真做了，而不是停留在形式上、口头上？每天持戒严格了吗？是不是明知不可杀生，还在骗自己吃“三净肉”？是不是明知邪淫破戒，还沉溺于色欲无法自拔呢？是不是每天喊着“众生平等”，遇到灵性就用“脏东西”“那玩意”“臭不要脸的”称呼人家呢？是不是每天说众生都是菩萨，然后遇到事情都是别人不对，就自己正确呢？是不是明知气大伤身，恶口伤人，却还在为自己的脾气找各种借口呢？
为什么有人修行很短时间就改变了命运，有人“修行”了好几十年却收效甚微呢？关键在于行动。没有行动的修行是有漏的，不算真正的修行。因此，修行人都应该做好行者，把修行融入生活中的点点滴滴，在点滴中离相见性，化育苍生。
2.戒定慧❤️
这里提到的戒定慧适用于初修者，最上乘的戒定慧请参看《六祖坛经》。
“戒”是“定”的前提。戒律，尤其是五戒十善，无论是不是出家修行人都应该遵守，它并不是人为规定的，更不是道德绑架，而是无所不在的自然规律对做人的根本要求，是佛祖参悟宇宙真理留给修行弟子的宝贵财富，都应该无条件遵守。
严格持戒是修行的前提：持戒严格了，身上的戾气才能逐渐减少，才能逐渐拥有安静、祥和、庄严的气场，转逆境为顺境，逐步化去尘缘；持戒严格了，身上的疾病才能逐步好转，如果说有人修得很好，最后得了重大疾病，这是不现实的，很可能是持戒出了问题。
我以前遇到几次大的修行障碍，究其原因，还是因为自己在执着、我慢等方面持戒不严，一旦真的改正了，不仅会渡过难关，更会提升修行层次。
“定”是“戒”的结果，也是智慧之源泉。因戒而生定，定即一心不乱。让众生内心散乱的是欲望，是追求名利的欲望，是追求色相的欲望，是标榜是非的欲望。正是这些欲望让众生迷失本心，不能活在当下，受欲望的控制，忧苦身心，形容憔悴，夜不能寐，甚至明知道没有任何意义的事情，就是在心里反复盘算，最终难逃苦海。
严格按戒律规范身心，日久生定，万事如如不动：观过往之物如云如烟，虚无缥缈；观悲欢之事如戏如剧，置身于外。如同弥勒“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人”，内心清澈，口中甘甜，心包太虚，身心融于宇宙，因无所执着，自然现出菩提心而悟道，证道，得道。
禅定是灯，智慧是光，定慧等学。定力越深，智慧越高。只有遇事不乱，才能冷静下来洞观大道。一位朋友刚修行时跟我说，世间之人都爱嗔恨，动不动就生气，还常说“是人都会生气，你看这事我能不生气吗？”仿佛“人——生气”“不顺意的事——生气”成了铁定的因果。后来，他通过观察，发现不是所有的人都生气：性格柔和、有智慧的人就很少生气，所以“人”和“生气”并不存在必然的联系。
生活中，当一个孩子不小心摔碎了杯子，有的家长会安抚孩子，说“碎碎”平安；有的家长则会气急败坏，打骂孩子。由此可见，遇到了不顺意的事也不是必须要生气的，起决定作用的，完全是自己的心态。所以“不顺意的事”和“生气”也不存在必然的联系。
通过上述观察，朋友得出“万事都不是生气的理由”这一结论，并将其作为自己的座右铭，按照“制怒，化怒，无怒”三个步骤，逐渐改掉了生气的毛病。可见，遇事不乱的定力是智慧显现的基础。另外，定力越深，就越接近“心与道同”，就会集诸佛菩萨智慧于一身，与诸佛菩萨同体，身口意均得佛力加持，所拥有的智慧不可思议，自然不执诸相永驻禅定。
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修行法要101
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1.信愿行
“信”是修行的基础。信什么很关键，修行人要信佛菩萨真实存在，信圣贤经典言之不虚，信因果轮回，信自然规律是世界的主宰，信只有无我奉献才能回归本真。
千万不能迷信，不能不知道怎么回事、没理解透怎么回事就盲目地信，即使暂时弄不明白，也要找个无私的师父才能信；不能盲目信各种灵性，灵性的修为是千差万别的，不能盲目地信；不能停留在外表的信，整天磕头烧香，跑山拜庙，却在生活中对佛的教诲执行不严格；更不能像小偷躲警察一样：警察来了，我害怕；警察走了，我犯法。
要知道，众生的一切身口意都会留下各种痕迹，产生各种作用，哪怕独自在小黑屋里的想法也不会被忽略，在条件成熟的时候，就会结出果实，自然法则要比人间的法律严格得多，不存在任何偏差，一切侥幸都是徒劳的。
“愿”是能力的基础。愿力越大，能力越大。作为修行人，要与诸佛菩萨同心同愿同德。佛菩萨的愿望是什么呢？佛菩萨的共同大愿就是普渡众生，直至众生成就佛果，离苦得乐。
因此，每个修行人应该发不惧千难万险普渡众生的大愿。愿望越大、越真、越持久，得到佛力加持的效果越好，当真正成为佛菩萨在人间的使者，与佛菩萨同心同愿同德的时候，就会具有和佛菩萨同样的能力，逐渐化育周围的众生，使之达到“心与道同，愿与佛同”的境界。
如果修行人害怕发愿，怕救众生会背业，怕重入轮回，一心想自己成就，去极乐生活，西方极乐世界不会接受这样自私的人。如果说，等成就了，乘愿再来渡化众生行不行？其实渡化众生和成就无我是同步的过程，忘我地渡化众生才是成就的基础，佛果都是在无求的状态下成就的。
“行”是成就的基础。千里之行始于足下，无论有多么信，有多大的愿力，不落实在行动中也是没有效果的。
每天的功课坚持做了吗？是不是都认真做了，而不是停留在形式上、口头上？每天持戒严格了吗？是不是明知不可杀生，还在骗自己吃“三净肉”？是不是明知邪淫破戒，还沉溺于色欲无法自拔呢？是不是每天喊着“众生平等”，遇到灵性就用“脏东西”“那玩意”“臭不要脸的”称呼人家呢？是不是每天说众生都是菩萨，然后遇到事情都是别人不对，就自己正确呢？是不是明知气大伤身，恶口伤人，却还在为自己的脾气找各种借口呢？
为什么有人修行很短时间就改变了命运，有人“修行”了好几十年却收效甚微呢？关键在于行动。没有行动的修行是有漏的，不算真正的修行。因此，修行人都应该做好行者，把修行融入生活中的点点滴滴，在点滴中离相见性，化育苍生。
2.戒定慧❤️
这里提到的戒定慧适用于初修者，最上乘的戒定慧请参看《六祖坛经》。
“戒”是“定”的前提。戒律，尤其是五戒十善，无论是不是出家修行人都应该遵守，它并不是人为规定的，更不是道德绑架，而是无所不在的自然规律对做人的根本要求，是佛祖参悟宇宙真理留给修行弟子的宝贵财富，都应该无条件遵守。
严格持戒是修行的前提：持戒严格了，身上的戾气才能逐渐减少，才能逐渐拥有安静、祥和、庄严的气场，转逆境为顺境，逐步化去尘缘；持戒严格了，身上的疾病才能逐步好转，如果说有人修得很好，最后得了重大疾病，这是不现实的，很可能是持戒出了问题。
我以前遇到几次大的修行障碍，究其原因，还是因为自己在执着、我慢等方面持戒不严，一旦真的改正了，不仅会渡过难关，更会提升修行层次。
“定”是“戒”的结果，也是智慧之源泉。因戒而生定，定即一心不乱。让众生内心散乱的是欲望，是追求名利的欲望，是追求色相的欲望，是标榜是非的欲望。正是这些欲望让众生迷失本心，不能活在当下，受欲望的控制，忧苦身心，形容憔悴，夜不能寐，甚至明知道没有任何意义的事情，就是在心里反复盘算，最终难逃苦海。
严格按戒律规范身心，日久生定，万事如如不动：观过往之物如云如烟，虚无缥缈；观悲欢之事如戏如剧，置身于外。如同弥勒“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人”，内心清澈，口中甘甜，心包太虚，身心融于宇宙，因无所执着，自然现出菩提心而悟道，证道，得道。
禅定是灯，智慧是光，定慧等学。定力越深，智慧越高。只有遇事不乱，才能冷静下来洞观大道。一位朋友刚修行时跟我说，世间之人都爱嗔恨，动不动就生气，还常说“是人都会生气，你看这事我能不生气吗？”仿佛“人——生气”“不顺意的事——生气”成了铁定的因果。后来，他通过观察，发现不是所有的人都生气：性格柔和、有智慧的人就很少生气，所以“人”和“生气”并不存在必然的联系。
生活中，当一个孩子不小心摔碎了杯子，有的家长会安抚孩子，说“碎碎”平安；有的家长则会气急败坏，打骂孩子。由此可见，遇到了不顺意的事也不是必须要生气的，起决定作用的，完全是自己的心态。所以“不顺意的事”和“生气”也不存在必然的联系。
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#元宵节快乐#今天元宵节恭祝大家合家团圆、幸福快乐！今天也天官圣诞，恭贺上元九炁赐福天官圣诞！
今天正月十五，要拜紫微大帝，即天官也称呼为“上元一品赐福天官”，上元是什么时候，就是正月十五，这一天叫上元节，元宵，我们拜神，就是祈求紫微大帝，来赐福，消灾，解厄。三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。赐福赦罪解厄，非常无敌，功能犹如佛家的观音法力，所以，南方地区，家家户户，都有灶君、土地和天官。初一拜灶君，土地，十五拜天官。
三官大帝赐福赦罪解厄有求必应。常行诸善，八方威神消灾保命延年无往不利。天官赐福福旺财旺人气旺，合家安康庆团圆。
若来得及，大家可在今天红纸上书“天官赐福”竖版4字，贴在玄关或客厅的财位处（正南、正西），还可以在正东方位贴以化解口舌是非，东南方位贴增加贵气、福气。#有爱自团圆#
今天正月十五，要拜紫微大帝，即天官也称呼为“上元一品赐福天官”，上元是什么时候，就是正月十五，这一天叫上元节，元宵，我们拜神，就是祈求紫微大帝，来赐福，消灾，解厄。三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。赐福赦罪解厄，非常无敌，功能犹如佛家的观音法力，所以，南方地区，家家户户，都有灶君、土地和天官。初一拜灶君，土地，十五拜天官。
三官大帝赐福赦罪解厄有求必应。常行诸善，八方威神消灾保命延年无往不利。天官赐福福旺财旺人气旺，合家安康庆团圆。
若来得及，大家可在今天红纸上书“天官赐福”竖版4字，贴在玄关或客厅的财位处（正南、正西），还可以在正东方位贴以化解口舌是非，东南方位贴增加贵气、福气。#有爱自团圆#
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