#慈法法师[超话]#

不怕这个“我”，没问题的。敢面对这个“我”，但是“我”是个什么呢？本质是什么呢？佛教的依从什么呢？好比说佛教它谈生命的无量光寿，是生命的价值，生命的本质特点。它不是讲的哪个生命，它讲的一切生命，一切生命的本质特点。

它不是说哪个人无光寿量，它说的所有的生命本质无量光寿。那我们就简单了，一下就简单了。依本观众生相，那就解悟众生了，你对众生有解、有悟，从众生现象中能解悟自心，解悟自身，解悟有情。有解、有悟，那要依佛力，依真相能得见方便。

“我执”难破呀！我怎的、我怎的、我怎的，结果大家听一个人讲故事，讲了半天跟大家没关系，所以很无聊。

佛法跟大家都有关系，讲的是一切生命的一个本质，生命的根源，生命的最美妙的作用，最完美的状态，清净的状态，最自在的状态。他不是固定在哪个生命上了，生命都有这样的操作模式，都有这样的本质作用。

所以说“愿共诸众生，往生安乐国” 。“愿与法界有情一时同得阿耨多罗三藐三菩提”。那佛做的事都是有利于一切众生的，说的话都有益于一切众生的，能启悟、启发一切众生。

“我执”的人，只谈 “我如何、我如何、我如何……”，讲自己的故事，讲半天别人也都有故事，浪费别人的时间。所以“我执”，就比较狭隘。
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摘自斐济网络课20240224《闻法正行》

没有是施食解决不了的人生问题！

图片中可能是最简单的施食仪轨了

坛城施食仪轨

拿着任何食物（素食，含有蛋奶的无碍），或一杯水放几粒米，七粒以上或其他素食物。饼干小食品等。
对着念三遍：
唵 阿 吽
扔（洒）出食物。

（如果方便，可以打开窗户直接扔洒出去。洗干净水杯下次用。
如不方便，可以用右手无名指蘸水弹出户外。
剩下的可以倒入卫生间或者厨房下水道。）
同时念：
尽虚空遍法界
唵 阿 吽（3遍）
（此句不念也可以）

回向：
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道

1. 唵阿吽 为三字根本咒，能通人体中脉，有净化、增长、变化的功用。

2.一念嗡阿吽，即进入坛城，受坛城保护，所以行此法行者不用有任何担心顾虑。

3.如能一日多次（十次以上为佳，间隔可1到2个小时）施食，能迅速改命改运治一切病！
人生遇到任何问题，你第一件事就去施食，而且加大施食的频率。
没有是施食解决不了的人生问题！

4.此坛城施食仪轨特别适合初学和工作繁忙人士，老人、小孩。老人如果能天天多次施食能为子孙祈福的，包括子女的婚恋方面事业方面都有很大助力。而且晚年几乎不会得病，得病也很快就能好！

5.转发弘扬此内容功德无量。

没有是施食解决不了的人生问题！

【每日闻法】
《大佛顶首楞严经》卷八经中云：“…
复次阿难。鬼业既尽，则情与想二俱成空。方于世间与元负人，怨对相值。身为畜生，酬其宿债。物怪之鬼，物销报尽，生于世间，多为枭类。风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎征。一切异类畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。明灵之鬼，明灭报尽，生于世间，多为休征。一切诸类依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类。阿难。是等皆以业火干枯，酬其宿债，傍为畜生。此等亦皆自虚妄业之所招引。若悟菩提，则此妄缘本无所有。如汝所言宝莲香等，及琉璃王，善星比丘。如是恶业，本自发明。非从天降。亦非地出。亦非人与。自妄所招，还自来受。菩提心中，皆为浮虚妄想凝结⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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