某年的颁奖盛典结束后,记者们在后台采访《集结号》剧组,冯小刚说了句“我们在这也是浪费时间,抱歉”后转身离开!
2006年,冯小刚邀约邓超参演电影《集结号》,期间邓超还接演了高希希执导的《甜蜜蜜》,相传冯小刚对邓超的轧戏行为十分不满。《集结号》宣发期间,邓超因拍摄《人间情绪》而未能参加宣发,对此冯小刚貌似心怀芥蒂。
2007年的MTV颁奖盛典,《集结号》剧组相关人员悉数到场,邓超荣获了“最具风格电视男演员”,手捧奖杯,邓超激动不已,在感谢了主办方、观众、经纪公司后邓超说道:“最后要感谢一位姓孙的姑娘,因为你的鼓励,才让我能勇敢地在这行业行进下去,让我不孤独,不寂寞,我要把这个奖杯放在你家浴室里…我爱你”。
邓超的此番言论无疑引起了台下的欢呼,台下的记者们也纷纷按耐不住欲上前采访邓超,颁奖盛典结束后记者们在后台找到了《集结号》剧组,记者们貌似是对电影没太大兴趣纷纷围绕着邓超和孙俪的恋情发问···在回答了一些记者的问题后邓超貌似也意识到了氛围有些不对···于是邓超便对记者说:“我觉得还是说说我们《集结号》的事吧。”
一旁的冯小刚听完邓超的这句话后忍耐多时的小宇宙终于爆发了···只见冯小刚抢过话筒带着情绪说道:“我觉得不必要浪费时间,因为没有人对电影感兴趣,只对私生活有兴趣,我们在这也是浪费时间,抱歉。”说完这句话后冯小刚便转身离去。
这要是放到现在,多数导演巴不得媒体对自己执导的作品的主演们的八卦感兴趣呢,主演们多一些话题,作品就多了一些连带流量,现在的影视作品哪一部不是在上映后各种找话题炒作宣传,男女主在作品上线前后疑似恋情曝光已实属不新鲜。
所以,当初冯小刚和邓超无意之间为《集结号》完成了一波颇有力度的宣传,回首过往或许他们亦会暗自唏嘘,十年之后他们彼此相拥更像是是对当初无知无谓的回敬![笑cry][笑cry]

大佛顶首楞严经第6讲11终
    201103扬州文峰寺

1
【钦奉慈严。将求密义】
【钦奉】是以无比崇敬恭敬的心情,
把佛当成太上皇,其实要胜过
            对太上皇的百倍千倍万倍啊。
这是因为我们人世间
以皇帝为至高无上是不是啊,
打这个比喻。我们大家感受,
每个人检查一下:你作为弟子
对师父是一种什么样的心态?
经常有些人发信息给我称师傅师傅,
他那个师fu是什么fu呢?
是单人旁那个傅,
真正的师fu是父亲的父。

2
我曾经给一位菩萨这样回信,
我说师父不是师傅,
                        师傅教你手艺,
下面呢?        师父给你法身慧命;
师父不是父母,父母给你一个肉团,
师父给你智慧;
师父不是父母,父母只养你十八年,
师父养你生生世世,
我们要以这样的心情对待师父啊。
师父给你法身慧命,
        教你生生世世了生脱死,
父母对于那些调皮捣蛋的儿女,
                            不孝顺的儿女,
还嫉恶如仇,势不两立,是不是?

3
师父对弟子,
    即使弟子背后向他开枪,
他仍然视他为佛子,
    仍然发慈悲心。
师父之恩,师父之情,
我们应该怎样对待,
我们要好好的检点一下自己,
谁能搞得清楚明白谁得大受用。当然
我们将来当师父的时候,
你也要想一想:
你    要怎样当好一个师父。
这个师父,不是世间教手艺的师傅,
不是世间的父母所能相提并论,
        要搞明白。

4
你别看到师父走到哪里,
也不给你一个念珠,
更不用说什么本本,
还有什么珍贵的纪念物;
师父走到哪里,就是空口白牙,
就是以【如来藏】与四众弟子结法缘,
我们要有智慧,我们要找师父 ,
一定要达到求到智慧,
而不是物质利养,
    不是几句好听的话,
这是我们佛法的根本,
                佛法的传统。

5
释迦牟尼佛走到哪里,
有没有看他,
给大家任何一件纪念品?
都是开示宇宙人生真理,
不是装模作样。
所以【钦奉】【钦奉】,
把老师要当成太上皇,
        而且不是太上皇所能比拟。
这是在成就弟子,
还是在成就师父啊?
你可要搞明白啊,
可不是成就师父啊,
        是成就弟子啊。

6
    【慈严】是对佛、对老师的恭称,
        慈父、严父、
叫【慈严】。这也是相对的,   
        【严】很凶,
    【慈】很和善呐。
佛菩萨、老师之相,
既可以善,也可以恶。
【将求密义】。
【将求】就带着这样的诚恳心,
                来向佛求法。
        【密义】【密义】
就是求如来密因,
帮助我们开智慧,
    给我们开示宇宙人生真理。--
【将求密义】

7
【即时。如来敷坐宴安。为诸会中。
    宣示深奥。法筵清众】
【即时】跟那个【一时】不一样,
【即时】是讲因缘方便之法,
                是    道交感应之时,
因缘不和合,不得传法,这叫
【即时】。【敷坐】【敷坐】
那个时候没有这个靠背椅子是不是。
怎么【敷坐】啊--把一块布展开,
或者把一团草抹一下子坐在那里,
为什么要坐那里呀!没有草垫的话,
这个腿呀盘在地下骨头要压得难受。

8
【敷坐】。
【敷坐】怎么样呢,
示现庄严相,示现金刚相。
我们现在来讲啊,
有个天大的误解,怎么误解呢?
你看诸佛成佛都是盘腿,都是打坐的,
所以不盘腿不打坐不能成佛的。
他倒果为因,佛双盘腿坐法,
是示现庄严相,示现果地庄严相,
并不是通过盘腿来成佛,
哪有这样的佛啊?
所以六祖讲这是干什么--修臭骨头,
大家可不要生烦恼啊。

9
禅定、禅定,坐也是禅定,
走也是禅定,站也是禅定,
            听经闻法也是禅定,
                        无处不禅定。
所以我们讲到这个【敷坐】
要明白这个道理。【宴安】。
【宴安】就是保持一种平静的心态,
好说大法。佛这么一坐呢,
自然这个会场就安静下来,
佛一站起来呢,那些会场就热闹起来,
大家都来亲近佛说话是不是?
                        佛坐下来的时候,
一般地大家都要坐下来,
不会再围绕着问长问短,
这是一种规矩。

10
【为诸会中。宣示深奥】。
【深奥】【深奥】就意味着要讲
【如来藏】大法,
【如来藏】大法彻法源底、为深为奥。
【法筵清众】。
    【筵】就是摆宴席,请大家吃饭。
当然这里吃饭呢,是吃的是佛饭;
吃的是智慧饭;        吃的是功德饭,
以佛法来招待大家,
以佛法来供养大家,
一切供养中,
    法供养为最,叫【法筵】。

11
【清众】【清众】
每一个人就是一个清众,
以清净心来听闻佛法。
【得未曾有】。
这种气氛来讲,
过去是没有的,
意味着一个大法,
就要当众开始。

好请合掌!
愿以此功德    普及于一切
我等于众生    皆共成佛道
法会圆满!
诸位吉祥如意自在!
阿弥陀佛! 

  他是一颗跌落到地球上的星星。
  他和天上其他的星星并没什么两样,穿戴金黄的夹克,一双眼睛也发着光辉。
  星星下意识小心谨慎地打量着四周。周遭的全部都被它的光辉照亮了,没有一丝儿风,树叶一动也不动,草丛窸窸窣窣的晃动,也不知是什么东西。地球可真安静,星星心里想。
  这时分,草丛里蹦出来一只金黄色的兔子,出于好奇,星星盯着它看,却发现这只小兔子也盯着自己看。
  “你在发光。”小兔子说。
  “你也是啊,金黄色的。”星星说。
  “不,我是白色的,我不会发光。”
  “可你……”星星想了想,茅塞顿开,原来是自己的光,把兔子雪白的绒毛染上了色彩。星星抱歉的说“对不住,但是我没法让自己不发光。”
  “没事,金黄色的,超酷。但是,你不是一向都在天上的吗?”
  星星绕绕头说 “我也不知道怎么回事。我打了一个大大的喷嚏,然后就稀里糊涂的跑到这儿来了。”
  小兔子听到星星这样说,居然快乐地又蹦又跳,围着星星转圈圈,它说“真好真好,我头一次凑近了看你。话说,你曾经在天上都不能动,必定很无聊的吧?”
  “还好吧。”虽然孤零零地漂浮在众多广阔的宇宙里,有时会感到孑立,但星星其实有许多奇思妙想的,比方那个大个子木星会不会有一天胖到掉下去之类的。除此之外,星星还能够调查围绕在自己身边的小星球。
  “咱们能够去玩!”小兔子想到了什么,它兴奋地说,“晚上森林里的动物都睡着了,不需要害怕山君和狼,并且有你在,咱们也不会撞到树。”
  “好。”星星初来乍到,只好跟在小兔子后边,为她遣散森林的漆黑。
  他们沿着一条溪水走,溪水也发着金黄色的光,光影在水流中轻轻晃动。星星觉得神奇,它看见一只螃蟹趴在石头上睡着了,还有一个参天大树身上缠满了藤蔓,他们乃至刚刚从一只山君面前走过去。
  也不知道走了多远,小兔子觉得累了,她说 “该睡觉了,咱们明日再走吧。”
  星星赞同了,他看着小兔子闭眼睡去,就安静的待在她身边,缄默沉静地看着树影婆娑。
  第二天,太阳出来了。阳光照在身上暖烘烘的。
  小兔子行了,伸了伸懒腰。侧过头,却发现昨夜睡在周围的星星不见了,她揉了揉眼睛,仍是没看见星星的影子。她抬头看了看天空,发觉自己昨夜如同做了一个梦,梦里有一颗星星跌落到地球。
  小兔子不知道,那不是一个梦。没有谁在白日见过星星,但等到了晚上,她的星星会从头出现的。
  星星也不知道,他从来都不是孑立的,一向以来,都有一只小兔子,远远地看着天上的他。


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