晚上，一袋速冻饺子，就是我们爷俩的晚餐。年过完了，有点迷茫，真不知道吃啥，爷俩就对付一口。睡觉前，他一边看“历史一群喵”一边催促我挠耳朵，我写点东西倒不出手，这小儿子还耍拉一下。从床上跑到沙发的靠背上趴着，没办法，只好往回哄。高低要给我讲亲情故事，正好有点累了，把头枕在他的腿上，儿子伸出小手轻轻的抚摸我的头发，一遍又一遍，此刻我好像变成了孩子。给我讲了一大段深刻的父子关系学，总结一下就是:“父母要满足儿女的心愿，儿女才会成为他们想象中的那个人”。孩子成功，父母就幸福了。面对这样一个孩子，我此刻确实体会到了，难以驾驭，内心万分的纠结，心里一万遍，xⅹ妈的。
老婆曾经和我说过，不要满足他的无理要求，我听之信之。结果告我黑状，说想看书，需要买几本，我不愿意掏钱。结果孩妈发怒了，说我不尊重教育，不尊重孩子的成长。想反驳几句，又把话咽回去了，谁让我是家里唱黑脸的背锅侠呢？为了孩子，演绎好我的角色，虚心接受批评和教导。在孩子面前树立一个反面的活教材，希望孩子不要学我，以我为戒。孩子小时候看的全是爱国书籍，我其实更想让他接触书籍面广些，怕被先入为主，孩子长大后会产生很多拧巴的地方，读书兴趣应该多类型阅读，获得更全面的知识。智商与情商要双面发展，知识才能改变命运。
记得自己小时候和父亲聊天，问了父亲很多问题，父亲都一一回复，轻松自如，得到结果我十分满意。
父亲遇到什么事情都会从容不迫，面善，遇事一直在妥协。面对父亲遇事的妥协，我有时是抗拒的，妈妈又会补充“吃亏是福”。真是夫唱妇随，慢慢的也就领悟了，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。我从父亲身上学到了很多，从未松动过内心的善良与宽容。如今多么希望，我的孩子能读懂书籍，读懂善良和宽容。

这次去上海学到的一个词：zikawei（徐家汇）
到徐家汇地铁站后，顺着地图找出口。看到指示牌上写的“zikawei library”还在琢磨着怎么看不懂，是哪国语言，和Xujiahui有什么联系？[思考]
读了两遍反应过来应该是上海话。嗯，有腔调！
作为图书馆确实环境太好了，一楼外面的天台24小时为读书人留着一盏灯，好温暖。
虽然不是会员不能借书，但全开放，可以随便翻阅书籍，真好。
旅行途中走地久了，进去拿一本书翻上一会歇歇脚，也是蛮好的选择。 https://t.cn/A65L9Xzi

作为客观的事实，客观主义原则分存在状况的存在、意识的存在、存在状况便是本体。它是理性的产物，否定以情感和信仰获得知识和现实，这也是本书中各种讨论的基础。假设、事实、认证等。本辑内容对韩非子和戴维森的两篇印象深刻。

韩非子在《五蠹》中写道“夫以君臣为如父子则必治，推是言之，是无乱父子也。人之情性莫先于父母，皆见爱而未必治也，虽厚爱矣，奚遽不乱？今先王之爱民，不过父母之爱子，子未必不乱也，则民奚遽治哉？且夫以法行刑，而君为之流涕，此以效仁，非以为治也。夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王胜其法，不听其泣， 则仁之不可以为治亦明矣。且民者固服于势，寡能怀于义。”之后还用孔子和鲁哀公来说明君主之利与臣民之利，笔者也从《八说》、《显学》、《八经》、《心度》等也都从人性、人情、性恶等角度来说明一种不同于荀子的无善无恶的观点。不过也认为韩非子的思想不是太融贯

戴维森是反动物信念者，笔者认为戴维森的关于信念论证成立的原因有两点①拥有信念必须拥有概念②拥有概念意味着拥有关于错误的概念或关于信念的概念。所以戴维森“要拥有信念就必须拥有信念的概念”是正确的。他在《理性动物》写道:“要理解他人的话语, 我必须要能够想她所想的事情, 我必须分享她的世界。我不必在所有事情上都同她观点一致, 但要有不同意见我们就必须拥有同样的命题, 这个命题具有相同的主题, 含有同样的真理概念。交流依赖于每一个交流者拥有并正确地认为另一个人也拥有一个共享的世界的概念, 即一个主体间世界的概念。但主体间的世界的概念是一个客观世界的概念, 关于这个世界每一个交流者都可以具有信念。”但戴维森认为动物没有元认知能力，而他在元认知能力和信念给出的条件也是①拥有信念要拥有元认知能力②动物没有元认知能力——所以动物没信念。综上所述，笔者认为他反动物信念的前提条件是动物是否拥有语言，如果动物有语言就不成立，反之也成立。#读书[超话]#