《佛说阿弥陀经》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！ https://t.cn/RSOguft
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南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
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⊙ 治世神圣分第二 | 广州黎德真
正心不邪为福。行八种善德乃：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。尊重五教学者乃：道、儒、耶、释、回。心怀五学之德乃：仁、义、礼、智、信是也。修行五功果乃：元、乾、亨、利、贞是也。此为善德功果也。天赐人间所有福德。
建设所有宅舍时，若要有文人出世，先要重神礼，莫要污一切文字书本。先请上风神、水神、土神、地神、宫殿神、火神、家宅神、草药树木神等。上香烛，虔诚礼用片糖、水圆（即汤圆）、茶饭果等，于寅时请之即可也。直至完成为止，而行谢神灵之法：用寿金、元宝、衣纸、面、粥、茶、果、酒、菜、糖水谢之即可。随后安上门官、地主、灶君，当天、大神。
【法】：用金银三百、元宝十对、衣纸十件、片糖一砖、水圆（汤圆）一碗，用请神咒法请之，每一位都如上所述请之即可。若当天者即用神衣寿金，大神亦如。随后祖先，外祖于门口边可也。然后入伙大吉。切莫人物东西先进，否则有外邪跟入即难出。
以下有犯宅者目言：门神即门官也，用来守卫宅舍卫军，防外邪进宅。门口两边即立，左边为阳青龙，右边为阴白虎，亦是日夜之值神，故不可慢礼。旁边周围不可堆放任何什物之类，否则招来病祸。或树木及种植，如有犯者即有肚、肠、胃、破腹之灾。
装修者，如在门口近处用装整水渠即有尿病。或小便、作厕、做灶、装木棚架者犯上述之类，主家即招来大祸，不出半年或一年内，家中必有横祸或破腹、身残、破家、伤损人口等。如若在门口两边处用砖砌墙者，定必伤人。
如有真不动不可时，应禀明在何时装修整理，选定日期，请开门神后才能动工。念动「吉祥天女神咒」及「七佛灭罪神咒」。
请「开门官神咒」：唵，杜奴杜奴，门卫宅舍 萨婆诃。
借让借让，此方兴工如吉祥。用香烛请离，放在别方，完工后再请回即可。
【请回方法】：用片糖一砖，水圆（汤圆）一碗。念「净三业神咒」三遍，点燃香烛，念「复吉神咒」，后用金银三百，元宝十对，衣纸十件便可。
「复吉神咒」：吉利，吉利，多多吉利，娑吉婆吉秫驮，门卫宅舍立座吉达摩。
忌者在旁堆放什物，如鸡笼、砖、沙、木、石、什铁等。如犯者，主出肚疼病。如有水影、阳光强射等成一切光映射等，即有眼朦或眼孽病等。如在门神近处堆放竹木、什板木等，主家有手足骨痛等痛等病。如在门神近处建厕或各种建设，将门神迫压者，主犯官非或人口伤亡。如在门神位放种植，即犯胃肠亦有四方五行相克。
如东方门神者，忌近处有烟火，或红血染成，刀剑等铁用兵器之类。亦防八卦忌位，如厕、禽、畜之生忌是也。防四季开门、塞门、改门。如春季忌在东方塞门、改门、开门，如有犯者，主破财丁。
夏季忌门口向火神，如火房、烟等及开南门，南门改塞等，若犯者主出入口黑面破相，或伤、残等祸也。
如秋季向西边开门、改门、塞门忌者，乃是贼入家舍是也，倒家破产。
如冬季在北方塞门、改门、开门等者，主犯官非破产等祸是也。
亦若如门前忌山、石、柱、樑煞壁角，禽兽等面对。如犯者即病痛不离之祸是也。
门神近处忌水管、铁钉、电线，犯者身体抽筋等病。
亦忌门神位近处挂上木箱、电箱、信箱等，有犯者即身生疮痛等。
亦有忌在门神近处拉电线、铁线、网线、草绳、麻绳等，如犯者，主身体神经痛等抽筋手足痛症。
门神近处忌搭篷或飘棚。铁棚、木棚、竹棚、花棚、鸟棚、铁网，如上所犯者主名为丧孝入屋、头痛受人指骂等，即犯小人。
门神近处忌有黑色、青色、蓝色等颜色，主招外邪入室，病祸连接。
门神近处忌水冲射，水喉水、雨水等，瓦屋水，遇者犯眼痛退财。开渠在门神近处或左或右，主犯众逆主，破家分家等争闹。
门神受某种家具相迫，犯者即家人受他人欺（犯小人）是也。
亦忌在门神近处开闸门、拉丝门、狮头门、虎头门，如有犯者，主出家人被猫犬咬伤是也，或出外横祸是也。以上所述之诸般恶事，因平常之人善小过多，功恶不能平和，而有此恶祸。学士者，而应平常以各种善德而积，积小成大，至有祸不能入。
成言所述，莫以小善而不为，小善而为足可保身；莫以小恶而为之，小恶积大足可灭身是也，学者应知。知善不善，知恶不恶。亦是非善为善，非恶为恶。恶即是恶，善即是善。善而性不善，善是恶。恶而性不恶，恶是善。知善不善，知恶不恶，名为学者，始达妙法。
—— 教善至圣如来
「宅内土神地位」
音善从乡里，善恶由身自。学识由自性，智慧结善缘 ，
知识论因缘。善发由是福，恶来因罪孽，有功祸不侵。
仁德有长寿，富贵前世修。贫贱因有债，病痛有血仇。
血流因杀生，杀生寿命短。貌美因礼让，破相因骂人。
身残犯五逆，非命行杀业。破家主不义，争闹不平均。
前世有因果，报应有随身。
—— 教善至圣如来
正心不邪为福。行八种善德乃：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。尊重五教学者乃：道、儒、耶、释、回。心怀五学之德乃：仁、义、礼、智、信是也。修行五功果乃：元、乾、亨、利、贞是也。此为善德功果也。天赐人间所有福德。
建设所有宅舍时，若要有文人出世，先要重神礼，莫要污一切文字书本。先请上风神、水神、土神、地神、宫殿神、火神、家宅神、草药树木神等。上香烛，虔诚礼用片糖、水圆（即汤圆）、茶饭果等，于寅时请之即可也。直至完成为止，而行谢神灵之法：用寿金、元宝、衣纸、面、粥、茶、果、酒、菜、糖水谢之即可。随后安上门官、地主、灶君，当天、大神。
【法】：用金银三百、元宝十对、衣纸十件、片糖一砖、水圆（汤圆）一碗，用请神咒法请之，每一位都如上所述请之即可。若当天者即用神衣寿金，大神亦如。随后祖先，外祖于门口边可也。然后入伙大吉。切莫人物东西先进，否则有外邪跟入即难出。
以下有犯宅者目言：门神即门官也，用来守卫宅舍卫军，防外邪进宅。门口两边即立，左边为阳青龙，右边为阴白虎，亦是日夜之值神，故不可慢礼。旁边周围不可堆放任何什物之类，否则招来病祸。或树木及种植，如有犯者即有肚、肠、胃、破腹之灾。
装修者，如在门口近处用装整水渠即有尿病。或小便、作厕、做灶、装木棚架者犯上述之类，主家即招来大祸，不出半年或一年内，家中必有横祸或破腹、身残、破家、伤损人口等。如若在门口两边处用砖砌墙者，定必伤人。
如有真不动不可时，应禀明在何时装修整理，选定日期，请开门神后才能动工。念动「吉祥天女神咒」及「七佛灭罪神咒」。
请「开门官神咒」：唵，杜奴杜奴，门卫宅舍 萨婆诃。
借让借让，此方兴工如吉祥。用香烛请离，放在别方，完工后再请回即可。
【请回方法】：用片糖一砖，水圆（汤圆）一碗。念「净三业神咒」三遍，点燃香烛，念「复吉神咒」，后用金银三百，元宝十对，衣纸十件便可。
「复吉神咒」：吉利，吉利，多多吉利，娑吉婆吉秫驮，门卫宅舍立座吉达摩。
忌者在旁堆放什物，如鸡笼、砖、沙、木、石、什铁等。如犯者，主出肚疼病。如有水影、阳光强射等成一切光映射等，即有眼朦或眼孽病等。如在门神近处堆放竹木、什板木等，主家有手足骨痛等痛等病。如在门神近处建厕或各种建设，将门神迫压者，主犯官非或人口伤亡。如在门神位放种植，即犯胃肠亦有四方五行相克。
如东方门神者，忌近处有烟火，或红血染成，刀剑等铁用兵器之类。亦防八卦忌位，如厕、禽、畜之生忌是也。防四季开门、塞门、改门。如春季忌在东方塞门、改门、开门，如有犯者，主破财丁。
夏季忌门口向火神，如火房、烟等及开南门，南门改塞等，若犯者主出入口黑面破相，或伤、残等祸也。
如秋季向西边开门、改门、塞门忌者，乃是贼入家舍是也，倒家破产。
如冬季在北方塞门、改门、开门等者，主犯官非破产等祸是也。
亦若如门前忌山、石、柱、樑煞壁角，禽兽等面对。如犯者即病痛不离之祸是也。
门神近处忌水管、铁钉、电线，犯者身体抽筋等病。
亦忌门神位近处挂上木箱、电箱、信箱等，有犯者即身生疮痛等。
亦有忌在门神近处拉电线、铁线、网线、草绳、麻绳等，如犯者，主身体神经痛等抽筋手足痛症。
门神近处忌搭篷或飘棚。铁棚、木棚、竹棚、花棚、鸟棚、铁网，如上所犯者主名为丧孝入屋、头痛受人指骂等，即犯小人。
门神近处忌有黑色、青色、蓝色等颜色，主招外邪入室，病祸连接。
门神近处忌水冲射，水喉水、雨水等，瓦屋水，遇者犯眼痛退财。开渠在门神近处或左或右，主犯众逆主，破家分家等争闹。
门神受某种家具相迫，犯者即家人受他人欺（犯小人）是也。
亦忌在门神近处开闸门、拉丝门、狮头门、虎头门，如有犯者，主出家人被猫犬咬伤是也，或出外横祸是也。以上所述之诸般恶事，因平常之人善小过多，功恶不能平和，而有此恶祸。学士者，而应平常以各种善德而积，积小成大，至有祸不能入。
成言所述，莫以小善而不为，小善而为足可保身；莫以小恶而为之，小恶积大足可灭身是也，学者应知。知善不善，知恶不恶。亦是非善为善，非恶为恶。恶即是恶，善即是善。善而性不善，善是恶。恶而性不恶，恶是善。知善不善，知恶不恶，名为学者，始达妙法。
—— 教善至圣如来
「宅内土神地位」
音善从乡里，善恶由身自。学识由自性，智慧结善缘 ，
知识论因缘。善发由是福，恶来因罪孽，有功祸不侵。
仁德有长寿，富贵前世修。贫贱因有债，病痛有血仇。
血流因杀生，杀生寿命短。貌美因礼让，破相因骂人。
身残犯五逆，非命行杀业。破家主不义，争闹不平均。
前世有因果，报应有随身。
—— 教善至圣如来
【稱念藥師七佛名號功德 】
一，稱念#南無善名稱吉祥王如來#
功德：
1，誦其名者諸病與邪障消滅。
2，誦其名者諸根具足。
3，誦其名者不墮惡道。
4，誦其名者衣食充足。
5，誦其名者得脫拘禁刑苦。
6、誦其名者不受惡獸傷害。
7、誦其名者鬥諍解散。
8、誦其名者若入江海遇大惡風，能得安穩。
二，稱念#南無寶月智嚴光音自在王如來#
功德：
1、誦其名者衣食不乏，善根增長，諸苦得脫。
2、誦其名者得安樂，不受寒熱饑渴所逼。
3、若厭離女身諸苦者，誦聞其名，即能於未來生得男身。
4、誦聞其名者及其親友皆不受賊侵。
5、誦其名者諸惡鬼神不作加害。
6、誦其名者智根漸增。
7、誦其名者捨二乘道而入勝妙菩提。
8、誦其名者於劫末時，得大清涼生於淨土。
三，稱念#南無金色寶光妙行成就如來#
功德：
1、誦其名者不受橫死，得無病長壽。
2、誦其名者衣食不乏。
3、誦其名者生起慈心。
4、誦其名者善能防護戒誓清淨。
四，稱念#南無無憂最勝吉祥如來#
功德：
1、誦其名者長壽而苦惱息滅。
2、若有眾生因造諸惡而死後轉生地獄暗處，因前生曾聞彼佛名號，
如來發願以光明照亮令其轉生人天道中。
3、誦其名者衣服飲食充足，相好莊嚴及眷屬善賢。
4、誦其名者不受鬼神所害。
五，稱念#南無法海雷音如來#
功德：
1、誦其名者生起正信不會退轉。
2、誦其名者不墮惡道，得遇善知識引導。
3、誦其名者衣、藥、飲食皆不乏少。
4、誦其名者和合生起慈心，不善之念息滅。
南無本師釋迦牟尼佛開示：
誦此如來聖號者，業障得除，所生之處皆得見佛，無病長壽，
乃至生於淨土等等殊勝利益。
六，稱念#南無法海勝慧遊戲神通如來#
功德：
1、 誦其名者資生之具不假營求。
2、 誦其名者不墮惡道，成就十善。
3、 受拘禁刑罰者，誦其名號即得脫苦。
4、 誦其名號者於命終時，正念現前能脫眾難。
七，稱念#南無藥師琉璃光如來#
功德：
1、令眾生如藥師佛般光明相好。
2、令眾生得見光明。
3、令眾生受用無盡。
4、令邪道者入正道，小乘者入大乘道。
5、令修持者善持戒，若破戒者聞藥師名號，即能依法懺罪還
得清淨，乃至成就菩提。
6、令諸根不具者聞名即病癒。
7、令貧困者，聞名即得資財安樂。
8、令厭離女身者，持誦藥師名號即轉男身。
9、令邪見者生起正見，乃至成就菩提。
10、令受拘禁刑罰者，聞名即得脫憂苦。
11、令饑者持誦藥師名號，即得飽時及得法味，而終證菩提。
12、令無衣著持誦藥師名號，即得衣具，離諸苦惱。
一，稱念#南無善名稱吉祥王如來#
功德：
1，誦其名者諸病與邪障消滅。
2，誦其名者諸根具足。
3，誦其名者不墮惡道。
4，誦其名者衣食充足。
5，誦其名者得脫拘禁刑苦。
6、誦其名者不受惡獸傷害。
7、誦其名者鬥諍解散。
8、誦其名者若入江海遇大惡風，能得安穩。
二，稱念#南無寶月智嚴光音自在王如來#
功德：
1、誦其名者衣食不乏，善根增長，諸苦得脫。
2、誦其名者得安樂，不受寒熱饑渴所逼。
3、若厭離女身諸苦者，誦聞其名，即能於未來生得男身。
4、誦聞其名者及其親友皆不受賊侵。
5、誦其名者諸惡鬼神不作加害。
6、誦其名者智根漸增。
7、誦其名者捨二乘道而入勝妙菩提。
8、誦其名者於劫末時，得大清涼生於淨土。
三，稱念#南無金色寶光妙行成就如來#
功德：
1、誦其名者不受橫死，得無病長壽。
2、誦其名者衣食不乏。
3、誦其名者生起慈心。
4、誦其名者善能防護戒誓清淨。
四，稱念#南無無憂最勝吉祥如來#
功德：
1、誦其名者長壽而苦惱息滅。
2、若有眾生因造諸惡而死後轉生地獄暗處，因前生曾聞彼佛名號，
如來發願以光明照亮令其轉生人天道中。
3、誦其名者衣服飲食充足，相好莊嚴及眷屬善賢。
4、誦其名者不受鬼神所害。
五，稱念#南無法海雷音如來#
功德：
1、誦其名者生起正信不會退轉。
2、誦其名者不墮惡道，得遇善知識引導。
3、誦其名者衣、藥、飲食皆不乏少。
4、誦其名者和合生起慈心，不善之念息滅。
南無本師釋迦牟尼佛開示：
誦此如來聖號者，業障得除，所生之處皆得見佛，無病長壽，
乃至生於淨土等等殊勝利益。
六，稱念#南無法海勝慧遊戲神通如來#
功德：
1、 誦其名者資生之具不假營求。
2、 誦其名者不墮惡道，成就十善。
3、 受拘禁刑罰者，誦其名號即得脫苦。
4、 誦其名號者於命終時，正念現前能脫眾難。
七，稱念#南無藥師琉璃光如來#
功德：
1、令眾生如藥師佛般光明相好。
2、令眾生得見光明。
3、令眾生受用無盡。
4、令邪道者入正道，小乘者入大乘道。
5、令修持者善持戒，若破戒者聞藥師名號，即能依法懺罪還
得清淨，乃至成就菩提。
6、令諸根不具者聞名即病癒。
7、令貧困者，聞名即得資財安樂。
8、令厭離女身者，持誦藥師名號即轉男身。
9、令邪見者生起正見，乃至成就菩提。
10、令受拘禁刑罰者，聞名即得脫憂苦。
11、令饑者持誦藥師名號，即得飽時及得法味，而終證菩提。
12、令無衣著持誦藥師名號，即得衣具，離諸苦惱。
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