上学好讨厌啊啊啊啊啊 没有独立空间 没有猫猫 跟哥哥说个话都得把奇怪的词句吞回去
我舍友还没醒，和哥哥打电话只能他说话 我打字

我在微信跟哥哥发疯，我一生气就喜欢叫他道歉，但是其实他只是安安静静的蹲在一边当蘑菇啥也没干。

我：道歉（其实啥也没发生 纯粹在发疯）
他说对不起
我说道歉！！
他说对不起乖乖，都是我的错

我：？ （我怎么不知道你错了
我：那你错哪了
哥哥：我哪哪都错了

过了一会外卖还没到，我又p2发言
外卖都没到都怪你你道歉！
哥哥：对不起乖乖

又过了一会打了个喷嚏，我说肯定是你骂我了 道歉！
哥哥：对不起乖乖 爱你乖乖

骂完人浑身舒畅，哥哥今天真乖[害羞]
但是又心虚了，我问你会不会偷偷生气
哥哥说 我生不生气你看不出来？
我说 我可以看出来
他说 那你觉得我这会有没有生气
我说 没有生气
哥哥：爱你乖乖

感觉心里烦躁的情绪缓解好多
我经常会发脾气，发完脾气又害怕哥哥会不会生气了不喜欢我了，但是下次又会继续乱发脾气。
我怎么这么奇怪啊呜呜呜呜呜
有一个可以随便冲他发脾气 包容我坏情绪 情绪稳定的哥哥好幸福

#小圈##圈子日记[超话]##brat#

一个玩得挺好的邻居，平时两家人没事聚一聚，喝喝酒啥的，昨天正喝得高兴，突然提出要借一下我先生的车，我说你不是有车吗？他说他要带父母媳妇孩子去参加婚礼，我姐夫的车是宝马，开出去多有面子，我再细问，还不是本地，要去另一个城市，80公里的样子，我先生听着没说话，其实我知道就是不想借的意思，但是男人开口推脱，就容易尴尬，我就笑嘻嘻地说：不行呀，车是男人的第二个媳妇，媳妇哪里能外借？再说，你姐夫平时谈工作，也是要开的，男邻居听了竟然说，那借一下你的行吗？这两天，你开我的车。

我觉得他过分了，没有边界感了，但不能冷脸拒绝，于是依然笑着说，不行，我车刚买，你姐夫踩一脚落点土就心疼，何况别人，不借不借。

全程我先生没说话，笑呵呵地陪着喝酒，他们两口子又吃喝了一会儿走了 ，我们结的帐，我先生说，得罪人了，以后恐怕都不好玩在一起了。

我说得罪就得罪吧，平时吃吃喝喝谁付钱咱都不较劲，车是能借的吗？开出去百八公里，参加喜宴要喝酒，不出事还好，哪怕磕磕碰碰也闹心啊，再大点，出了交通事故，咱们作为车主，能独善其身吗？他们两口子也是，以前没觉得是拎不清的人，怎么还借车充门面，不知道这是交往大忌吗？随便吧，他们要是不计较，咱们依然当没事。他们要是觉得咱们不可交，也无所谓，面子过得去，不交恶就行了，咱们问心无愧就好。

车是能外借的吗？就不借。

第三种「出佛身血」。佛现在不在世，有等流之罪，就是以恶心破坏佛的形像，无论是泥塑的、木雕的，或者是金属铸造的，或者是彩画的，画的这些佛菩萨形像，是以瞋恨的心把它破坏，这罪就是五逆罪。如果无意的损坏是
「过」，不是「罪」，那很轻。是无意的，忏悔，行!通忏悔。恶意的，不通忏悔。

末后一条「破和合僧」，就是破坏僧团。和合僧团实在是非常不容易见到，这里头也有等流罪。破坏别人的信仰，破坏别人的愿心，破坏别人的修学，等于破和合僧的罪，这罪都是非常非常之重，我们不能不知道。这里头也有有意跟无意，都必须要拣别。有意是恶意，无意的是对于这些理论与事实真相，没有透彻的了解。譬如经上常讲的「自赞毁他」，自己赞叹自己修学的法门，与自己修学不同的法门任意毁谤，也是这一类的罪业。现在在世间许多处所我们听到，这一些造作罪业的人，造作罪业之事。我们必须要了解，佛菩萨说法是应机而说，所以佛法没有定法。《般若经》上讲得很清楚，佛不但无有定法可说，佛也无法可说。甚至于说到极处，如果有人说，佛说法，就是谤佛。

说到这个地方，佛这一些开示我们要细心深入去体会，然后你就不会造谤法之罪了。因为他是应机施教，我的根性跟你的根性不尽相同，就是同修净土法门，同念阿弥陀佛也不完全相同。怎么说?我喜欢追顶念佛:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，一句一句接著念。他喜欢慢慢的念，阿弥陀佛，这两个人就不一样，两个人都能往生。这个人说我这个念法正确，你那个决定错误，那不是打架吗?不一样!所以一定要明白这个道理。同样是害病得感冒，医生给你处方，当然药大同小异，也有不一样，你吃这个药吃好了，看到你那个药方上有一、两味不对，错了，你就批评他，他的体质跟你体质不相同。同样是一个处方，同样是一个医生，给我的分量跟给你的分量不一样。给我用三钱，给你用四钱，那你们两个还要打架?到底哪个对、哪个不对?因为体质不一样。佛讲经说法度众生就像这种情形一样，所以你要说这个对、那个不对，你就谤佛、谤法、谤僧。为什么?一切经是佛说的，你谤佛;你随便批评经典，拿著这部经批评那部经，拿那部经批评这部经，谤法;依照经论修行证果的人，这是僧。你任意批评，毁谤三宝造无间罪业，造这个罪，这都是愚昧无知。我们要明了。

摘自：地藏菩萨本愿经-第16集