#TFBOYS[超话]# 盲猜一下是其中哪一个[举手]
祝你 幸运，平安，顺利，如意，快乐，开心，幸福，安心，吉祥，多福、长乐、健康，长寿，如意，好运，升官，发财，美丽，青春， 吉祥，长寿，高升，漂亮，可爱，年轻，恭喜，恭贺，祝贺，进步，官运，晋职；
美满，和睦，融洽，团圆，相聚，和平，长青，永远，温馨，温暖，恩爱，舒适，称心，厚禄，无忧，无虑，天真，发达，亨通，享福，安康，甜蜜，美满，繁荣，茂盛，鹏程，清闲，景福，祯祥，百乐，贤哲，春祺，安禄，吉福，鸿瑞，舒荣，岁美，祥气，熙怡，永恒，共勉，潇洒，自信，和谐，加油；
景福，祯祥，欢畅，昌盛，兴隆，鸿禧，百福，华盛，和盛，华康，恒福，恒德，恒康，厚福，厚康，聚兴，骏兴，勤和，瑞隆，天发，德馨，心德，致远，志成，致远，鼎泰，得利，德昌，存德，宝源，宝和
祝你 幸运，平安，顺利，如意，快乐，开心，幸福，安心，吉祥，多福、长乐、健康，长寿，如意，好运，升官，发财，美丽，青春， 吉祥，长寿，高升，漂亮，可爱，年轻，恭喜，恭贺，祝贺，进步，官运，晋职；
美满，和睦，融洽，团圆，相聚，和平，长青，永远，温馨，温暖，恩爱，舒适，称心，厚禄，无忧，无虑，天真，发达，亨通，享福，安康，甜蜜，美满，繁荣，茂盛，鹏程，清闲，景福，祯祥，百乐，贤哲，春祺，安禄，吉福，鸿瑞，舒荣，岁美，祥气，熙怡，永恒，共勉，潇洒，自信，和谐，加油；
景福，祯祥，欢畅，昌盛，兴隆，鸿禧，百福，华盛，和盛，华康，恒福，恒德，恒康，厚福，厚康，聚兴，骏兴，勤和，瑞隆，天发，德馨，心德，致远，志成，致远，鼎泰，得利，德昌，存德，宝源，宝和
【北平岁时记（十九）】作者：仙舟
益世报-北京 > 1931-03-08
又风俗通纪典云：上古之时，有荼垒昆仲二人，性能执鬼，今之门神，或以为神荼郁垒云。总上所考，门神为神荼郁垒之说，较为久远而普遍了。顾亦为无确实根据之神话，囗风俗通所纪“上古……”之字据，可断涂垒之说，亦不可靠也。
至门神为秦琼尉迟恭云云，纯系出自“说评书”者之所传，史乘之中，则无有也。
荆楚岁时纪又谓门神系荆轲，是说亦难必信！
上纪诸书所载，皆为街门之神，至屋门及毛厕门诸神，无可考也。
“挂钱”为簷前之装饰品，亦足以之代表“过新年”之象征，故北平住铺各户，咸乐购之；倘无“挂钱”贴于门楣，见者则视为“洩气”也。
挂钱系以“灯花纸”制成者，长尺馀，宽约八寸，其上横镌“轱辘钱”之花纹，下镌“~~~”形式之曲线为边，平人谓之为“水泼浪儿”，盖象其形而言之也。
“轱辘钱”之下，~~~曲线之上，有囗式之馀地一方，再分作田字形，共镌吉祥之字四，有镌“福如东海”者，又有“寿比南山”者，民初，则又有“一元复始”，“万象更新”……之吉利语；今春更有镌“三民主义”，“以党救国”者，此固可表现维新之意义，特用之于阴历年，则骂题矣。
此种挂钱，为住户所应用，纸为红色，状亦可喜，每届新年，房簷之前，街门之外，无不有挂钱飞舞；影壁后“满院生辉”之春条，影壁前“鸿禧——迎祥”之门屏，其上均以挂钱冠之，燕京岁时记载：“挂钱者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映”，是囗写新年之景象也。
铺户所贴挂钱，以绿纸的为多，间亦加杂红色者，喜其美也。至其所镌之文词，则与住户所用之挂钱同。
商铺中亦用一种最小之挂钱，恒贴于钱柜，水缸抽屉……及长久不动之纸匣纸包之上。色杏黄，长约三寸，横仅一寸，上无轱辘钱纹，下亦无~~~之曲线，中有“有◆”之红纸立方，印“囗”或“囗”之金字，上之两个怪字，虽为“土地圣人”所编，然颇俱匠心，亦迎合商人“发财”之心理也。
今春余尝见人力车上，亦有贴此小黄挂钱者，顾拉洋车之营业，户口尚虞不足，而偏作黄金万两，招财进宝之梦想。贴之者，固以为吉，吾则惧其黄金万两之梦不成，而有“招灾惹祸”之虞也！
#春明旧俗#
益世报-北京 > 1931-03-08
又风俗通纪典云：上古之时，有荼垒昆仲二人，性能执鬼，今之门神，或以为神荼郁垒云。总上所考，门神为神荼郁垒之说，较为久远而普遍了。顾亦为无确实根据之神话，囗风俗通所纪“上古……”之字据，可断涂垒之说，亦不可靠也。
至门神为秦琼尉迟恭云云，纯系出自“说评书”者之所传，史乘之中，则无有也。
荆楚岁时纪又谓门神系荆轲，是说亦难必信！
上纪诸书所载，皆为街门之神，至屋门及毛厕门诸神，无可考也。
“挂钱”为簷前之装饰品，亦足以之代表“过新年”之象征，故北平住铺各户，咸乐购之；倘无“挂钱”贴于门楣，见者则视为“洩气”也。
挂钱系以“灯花纸”制成者，长尺馀，宽约八寸，其上横镌“轱辘钱”之花纹，下镌“~~~”形式之曲线为边，平人谓之为“水泼浪儿”，盖象其形而言之也。
“轱辘钱”之下，~~~曲线之上，有囗式之馀地一方，再分作田字形，共镌吉祥之字四，有镌“福如东海”者，又有“寿比南山”者，民初，则又有“一元复始”，“万象更新”……之吉利语；今春更有镌“三民主义”，“以党救国”者，此固可表现维新之意义，特用之于阴历年，则骂题矣。
此种挂钱，为住户所应用，纸为红色，状亦可喜，每届新年，房簷之前，街门之外，无不有挂钱飞舞；影壁后“满院生辉”之春条，影壁前“鸿禧——迎祥”之门屏，其上均以挂钱冠之，燕京岁时记载：“挂钱者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映”，是囗写新年之景象也。
铺户所贴挂钱，以绿纸的为多，间亦加杂红色者，喜其美也。至其所镌之文词，则与住户所用之挂钱同。
商铺中亦用一种最小之挂钱，恒贴于钱柜，水缸抽屉……及长久不动之纸匣纸包之上。色杏黄，长约三寸，横仅一寸，上无轱辘钱纹，下亦无~~~之曲线，中有“有◆”之红纸立方，印“囗”或“囗”之金字，上之两个怪字，虽为“土地圣人”所编，然颇俱匠心，亦迎合商人“发财”之心理也。
今春余尝见人力车上，亦有贴此小黄挂钱者，顾拉洋车之营业，户口尚虞不足，而偏作黄金万两，招财进宝之梦想。贴之者，固以为吉，吾则惧其黄金万两之梦不成，而有“招灾惹祸”之虞也！
#春明旧俗#
炼化三高五十七天
914晴转阴风很大，昨晚听老娘讲了一个趣，鼻子里面塞麦芊（破碎的麦秆）---闻着财味了。
欢喜了一天，老娘现在越来越可爱了。
做一记录。
点个赞！
跑马梁上的雷公庙过去以后，就是万仙阵的中部区域，冰川遗迹的大石横卧，玛尼堆多不胜举，期间隐约可以分辨的就是神道，神道既是人道。
行到跑马梁的马鞍部，当初中间还有一个被遗弃的铸铁钟，上面有铭文，记录某处善男信女的斥资与铸造家族的信息，铭文锈迹斑斑不好辨认，是明朝的铸件，应该就是雷公庙的钟，被不肖子孙背出去准备换散碎银两的，可以肯定不是佛爷海的，佛爷海那块顺河而下不需要背上跑马梁的。
玉皇池有老郑替祖师爷看着大门，南天门有老岳，药王庙有李岳华，大爷海大文公有老程。
这些都是太白山的千里眼顺风耳，风吹草动就会记着的。
跑马梁的马鞍部海拔较之两端海拔低50到一百米，所以就有流水，形成的小面积湿地，这里都是春夏秋补水的一个点，放下背包，点着瓦斯气炉就可以
冬天不需要的，到处都是雪不缺水
所以冬季反而是太白山最适合穿越的季节，景色壮美，白色纯净的世界，云海壮阔人间仙境，如同到了月球。
顺路而上，缓坡。
这里有手机信号，是开机接受信息的时间，当然可以走累的时候坐在石头上打个电话报个平安。
这里可以看到平安寺，平安寺是太白山的另外一个风水宝地，从很多地方都可以看到平安寺那颗千年不倒的松树，那是平安寺的精气神，是太白山的地标。
太白八景里面就有平安寺云海，如白色的瀑布的顺跑马梁铺天盖地而来，波涛汹涌绵绵不绝，震撼心灵。
要路过一段石头河，中间有巨石如台阶人造的天梯路，从远古走来一直至今，都有人修缮，现在是太保局租民工修缮
从下往上的视觉看，石头台阶如同梯子一直延伸到蓝色的天，白云苍狗匆匆而过，真是一条登天路。
三官殿的遗址在跑马梁的尽头，在万仙阵的下方，在二爷海垭口与大爷海垭口之间，背实面空，净土地基的轮廓依稀可辨，祭天、祭地，祭水，道家传承
是天官、地官、水官。
天官：上元一品炁天官赐福曜灵元阳大帝紫微帝君；
地官：中元二品七炁地官赦罪洞灵清虚大帝青灵帝；
水官：下元三品五炁水官解厄金灵洞阴大帝旸谷帝君
“三官”又称为“三元”，因为三元由宇宙中的一炁化成，故也为“三元”。
关中行酒令里面，一心敬，二鸿禧，三元照（三官赐福），四季发财，五魁首等里面就包含这些意思。
岁月轮转潜移默化，日用而不自觉。
岁月轮转潜移默化，日用而不自觉。
顺二爷海垭口而上，现在上拔仙台的路有三条：
一，大爷海北坡路比较陡峭，凶险一点，冬季冰雪路面湿滑，没有功力的二把刀走起来就危险一点，所以这条路一直是夏季秋季走比较捷径。
一，二爷海垭口上山路则比较舒缓，大爷海的游客可以从大爷海南坡上，路过三官殿，到二爷海垭口上拔仙台。
二，二爷海北侧上山路，没有大爷海垭口陡峭，但是也有难度，大雾天的话容易迷失方向。
所以二爷海垭口就是大家选择的比较安全的路线，上去就是万仙阵主阵，分为三个台阶。
第一个台阶留给周文王，有一座建于明朝嘉庆年间的大殿，坐北朝南，上下两层，榫卯结构，中间香案宽大厚重，红色斑驳陆离
供奉周文王
唐时供奉周文王与老子
右侧有通往钟楼的狭窄石头小道路。还有中国东部最高的厕所，和风细雨出恭你可以领略飞流直下三千尺一泻千里的爽快
感受一下尿完了抖一抖，才发现下面的尿还没到底。
狂风暴雨出恭则会被大风送到你的屁股蛋子，哪里来回哪里去
若是运气不好你就会被自己的排泄物扑面而来，搞的狼狈不堪。
左侧耳房是道人修行的厨房，锅碗瓢盆一应俱全。使用的还是液化气罐，从汤峪坐缆车背工上来。门口有碑石记事。
最高处有国家测绘局的金属铭钉，周围围栏防止游客跌落。
2011年7月22日毁于大殿雷击后毁于大火。
从此后，拔仙台上没了木胎泥塑与殿堂形制，唯一留下的就是周文王精神
姜子牙庙在第二台阶，较之以前的文王庙矮了十几米。
拔仙台的石头累成的围墙里面，属于净土，就是著名的有文字记录的中国第一组织部，拔仙台。
外面是万仙阵主阵，开国后分封的诸位神仙。
跑马梁上的级别低一级，叫诸神阵，分封从龙之臣与四方封国的诸侯。
在出神者的眼里，看到的是另外一个世界，我和姚法义和老郑都聊过拔仙台文王庙被雷劈这事，观点基本一致，类似潜龙在渊或者类似毛爷爷那首诗
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
草蛇灰线伏脉千里，培植底蕴蓄势待发
好了，明天继续
明天再战！
914晴转阴风很大，昨晚听老娘讲了一个趣，鼻子里面塞麦芊（破碎的麦秆）---闻着财味了。
欢喜了一天，老娘现在越来越可爱了。
做一记录。
点个赞！
跑马梁上的雷公庙过去以后，就是万仙阵的中部区域，冰川遗迹的大石横卧，玛尼堆多不胜举，期间隐约可以分辨的就是神道，神道既是人道。
行到跑马梁的马鞍部，当初中间还有一个被遗弃的铸铁钟，上面有铭文，记录某处善男信女的斥资与铸造家族的信息，铭文锈迹斑斑不好辨认，是明朝的铸件，应该就是雷公庙的钟，被不肖子孙背出去准备换散碎银两的，可以肯定不是佛爷海的，佛爷海那块顺河而下不需要背上跑马梁的。
玉皇池有老郑替祖师爷看着大门，南天门有老岳，药王庙有李岳华，大爷海大文公有老程。
这些都是太白山的千里眼顺风耳，风吹草动就会记着的。
跑马梁的马鞍部海拔较之两端海拔低50到一百米，所以就有流水，形成的小面积湿地，这里都是春夏秋补水的一个点，放下背包，点着瓦斯气炉就可以
冬天不需要的，到处都是雪不缺水
所以冬季反而是太白山最适合穿越的季节，景色壮美，白色纯净的世界，云海壮阔人间仙境，如同到了月球。
顺路而上，缓坡。
这里有手机信号，是开机接受信息的时间，当然可以走累的时候坐在石头上打个电话报个平安。
这里可以看到平安寺，平安寺是太白山的另外一个风水宝地，从很多地方都可以看到平安寺那颗千年不倒的松树，那是平安寺的精气神，是太白山的地标。
太白八景里面就有平安寺云海，如白色的瀑布的顺跑马梁铺天盖地而来，波涛汹涌绵绵不绝，震撼心灵。
要路过一段石头河，中间有巨石如台阶人造的天梯路，从远古走来一直至今，都有人修缮，现在是太保局租民工修缮
从下往上的视觉看，石头台阶如同梯子一直延伸到蓝色的天，白云苍狗匆匆而过，真是一条登天路。
三官殿的遗址在跑马梁的尽头，在万仙阵的下方，在二爷海垭口与大爷海垭口之间，背实面空，净土地基的轮廓依稀可辨，祭天、祭地，祭水，道家传承
是天官、地官、水官。
天官：上元一品炁天官赐福曜灵元阳大帝紫微帝君；
地官：中元二品七炁地官赦罪洞灵清虚大帝青灵帝；
水官：下元三品五炁水官解厄金灵洞阴大帝旸谷帝君
“三官”又称为“三元”，因为三元由宇宙中的一炁化成，故也为“三元”。
关中行酒令里面，一心敬，二鸿禧，三元照（三官赐福），四季发财，五魁首等里面就包含这些意思。
岁月轮转潜移默化，日用而不自觉。
岁月轮转潜移默化，日用而不自觉。
顺二爷海垭口而上，现在上拔仙台的路有三条：
一，大爷海北坡路比较陡峭，凶险一点，冬季冰雪路面湿滑，没有功力的二把刀走起来就危险一点，所以这条路一直是夏季秋季走比较捷径。
一，二爷海垭口上山路则比较舒缓，大爷海的游客可以从大爷海南坡上，路过三官殿，到二爷海垭口上拔仙台。
二，二爷海北侧上山路，没有大爷海垭口陡峭，但是也有难度，大雾天的话容易迷失方向。
所以二爷海垭口就是大家选择的比较安全的路线，上去就是万仙阵主阵，分为三个台阶。
第一个台阶留给周文王，有一座建于明朝嘉庆年间的大殿，坐北朝南，上下两层，榫卯结构，中间香案宽大厚重，红色斑驳陆离
供奉周文王
唐时供奉周文王与老子
右侧有通往钟楼的狭窄石头小道路。还有中国东部最高的厕所，和风细雨出恭你可以领略飞流直下三千尺一泻千里的爽快
感受一下尿完了抖一抖，才发现下面的尿还没到底。
狂风暴雨出恭则会被大风送到你的屁股蛋子，哪里来回哪里去
若是运气不好你就会被自己的排泄物扑面而来，搞的狼狈不堪。
左侧耳房是道人修行的厨房，锅碗瓢盆一应俱全。使用的还是液化气罐，从汤峪坐缆车背工上来。门口有碑石记事。
最高处有国家测绘局的金属铭钉，周围围栏防止游客跌落。
2011年7月22日毁于大殿雷击后毁于大火。
从此后，拔仙台上没了木胎泥塑与殿堂形制，唯一留下的就是周文王精神
姜子牙庙在第二台阶，较之以前的文王庙矮了十几米。
拔仙台的石头累成的围墙里面，属于净土，就是著名的有文字记录的中国第一组织部，拔仙台。
外面是万仙阵主阵，开国后分封的诸位神仙。
跑马梁上的级别低一级，叫诸神阵，分封从龙之臣与四方封国的诸侯。
在出神者的眼里，看到的是另外一个世界，我和姚法义和老郑都聊过拔仙台文王庙被雷劈这事，观点基本一致，类似潜龙在渊或者类似毛爷爷那首诗
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
草蛇灰线伏脉千里，培植底蕴蓄势待发
好了，明天继续
明天再战！
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