《许月笙裴延》许月笙 裴延 周妄(无弹窗章节小说完结版)全文阅读笔趣阁
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书名:《许月笙裴延》许月笙 裴延 周妄
主角:《许月笙裴延》许月笙 裴延 周妄
部分文段阅读:
谢臣渊缓缓道:“别看了,我帮你处理伤口。”
说罢,便蹲下轻轻撩起她的裙摆,发现膝盖有一大片淤青。
他眼神一沉,立刻带着许月笙去了医务室。
而另一头,周芊芊看向礼堂门口,忽然道:“小笙人呢?”
裴延这才一怔,立刻想起来许月笙是最怕黑的。
周妄也意识到了什么,两人同时跑进礼堂去找人,但哪里还有许月笙的身影。
他们终于慌起来,满学校的找,最后终于在医务室找到了许月笙。
却看到谢臣渊正蹲下身子,在帮她上药。
两人才子佳人,画面看上去有些亲密。
裴延神色一暗,立刻走过去拽住他的手腕。
“谁准你碰她的?”
周妄也表情不善的走了过来。
谢臣渊已经给她擦完了药,慢条斯理的放下了许月笙的腿。
“她受伤了,我给她上药而已。”
裴延冷冷道:“男女授受不亲,她还轮不到你来关心。”
刚才还对许月笙视而不见的人,在另外的男生面前,却忽然又宣示起了主权。
第5章
周妄更是黑了脸,一言不发的抱起许月笙,直接带她离开
一路上,裴延都没再说话,但许月笙能感受到他身上的低气压。
她同样抿唇不语。
难道他是在生气吗?可不是他自己选择先救周芊芊的吗?
“以后别跟乱七八糟的人来往,你都不知道谢臣渊的底细,怎么敢跟他走?”
沉默了半晌,周妄才略带责备的开口。
许月笙忽然觉得有些可笑。
他们俩能接受周芊芊的加入,却接受不了她跟谢臣渊走得太近。
没错,从前她身边从来不会有第三个男生。
可他们俩,也从来不会因为别的女孩儿而抛下她。
许月笙终于开口,“我想找你们的,可你们当时都只顾着保护周芊芊,不是吗?”
闻言,两个男生都是脸色一变。
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主角:《许月笙裴延》许月笙 裴延 周妄
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谢臣渊缓缓道:“别看了,我帮你处理伤口。”
说罢,便蹲下轻轻撩起她的裙摆,发现膝盖有一大片淤青。
他眼神一沉,立刻带着许月笙去了医务室。
而另一头,周芊芊看向礼堂门口,忽然道:“小笙人呢?”
裴延这才一怔,立刻想起来许月笙是最怕黑的。
周妄也意识到了什么,两人同时跑进礼堂去找人,但哪里还有许月笙的身影。
他们终于慌起来,满学校的找,最后终于在医务室找到了许月笙。
却看到谢臣渊正蹲下身子,在帮她上药。
两人才子佳人,画面看上去有些亲密。
裴延神色一暗,立刻走过去拽住他的手腕。
“谁准你碰她的?”
周妄也表情不善的走了过来。
谢臣渊已经给她擦完了药,慢条斯理的放下了许月笙的腿。
“她受伤了,我给她上药而已。”
裴延冷冷道:“男女授受不亲,她还轮不到你来关心。”
刚才还对许月笙视而不见的人,在另外的男生面前,却忽然又宣示起了主权。
第5章
周妄更是黑了脸,一言不发的抱起许月笙,直接带她离开
一路上,裴延都没再说话,但许月笙能感受到他身上的低气压。
她同样抿唇不语。
难道他是在生气吗?可不是他自己选择先救周芊芊的吗?
“以后别跟乱七八糟的人来往,你都不知道谢臣渊的底细,怎么敢跟他走?”
沉默了半晌,周妄才略带责备的开口。
许月笙忽然觉得有些可笑。
他们俩能接受周芊芊的加入,却接受不了她跟谢臣渊走得太近。
没错,从前她身边从来不会有第三个男生。
可他们俩,也从来不会因为别的女孩儿而抛下她。
许月笙终于开口,“我想找你们的,可你们当时都只顾着保护周芊芊,不是吗?”
闻言,两个男生都是脸色一变。
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我师姐有个很有能力的命主,年纪轻轻就帮了不少人,但就是不想帮那些自己看不惯的人,所以有负罪感
然后她去拜庙里的菩萨求签,签文是要她无私奉献,但她确实不想帮那些看不惯的人,这下她负罪感更加强烈了
菩萨签文要她无私奉献,是想借此机会来破掉她对于自我的执着。不帮自己看不惯的人也没错,她的问题就在于她执着于“有能力但不帮别人就是错的”这种想法
这事突然让我联想到了佛法里的“空性正见”,佛法之所以能让人在世俗间也混的风生水起的原因就在于不执着一切,当一个人脑子里不被任何概念困住的时候,他就能做到“以道驭术、黑白无常”
佛法不仅是出世法,也是入世法的顶级混世哲学,看你怎么用而已,这就是为什么有句话叫:“正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪”
然后她去拜庙里的菩萨求签,签文是要她无私奉献,但她确实不想帮那些看不惯的人,这下她负罪感更加强烈了
菩萨签文要她无私奉献,是想借此机会来破掉她对于自我的执着。不帮自己看不惯的人也没错,她的问题就在于她执着于“有能力但不帮别人就是错的”这种想法
这事突然让我联想到了佛法里的“空性正见”,佛法之所以能让人在世俗间也混的风生水起的原因就在于不执着一切,当一个人脑子里不被任何概念困住的时候,他就能做到“以道驭术、黑白无常”
佛法不仅是出世法,也是入世法的顶级混世哲学,看你怎么用而已,这就是为什么有句话叫:“正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪”
#上宽下如法师[超话]#
寬如法師 | 超越世间的知见
正见就是说,要超越世间的你、我、众生、是非,这些相、这些知见。「不从我见、人见,众生见、寿者见之所发生」,就是没有分别心,也没有时间的相。眼见相,就是你的见;那眼对色,色就是相,你会着这个相。
有的人,他很容易一看到什么,就分别,就生恨。他不会原谅,还会轻贱别人,不会很慈悲的去好好说话,不会心平气和。这个毛病很大。你若是挑剔那个人有问题,可能是没错,但是要知道自己也是差不多,半斤八两。
你要很有耐心,要知道说,对方也还没有修得很有技巧,还没修的很好,然而如果你去轻视他,那就是自己也有业障。所以我们要远离分别心,不从我见、人见、众生见,寿者见。寿者就是时间、年代,这种寿者相。「亦不从常见断见」。有见无见,善跟不善,不要落在知见上面。所有的相,你所有的妄念,你要知道这些相是业报,因缘而已,不要太过瞋恨、执着、批判。
通常你都会觉得,跟你对立的,你会特别讨厌他,会轻视他。那这是自己有问题。你没有很爱他,就是自己有问题。因为你没有从因缘去观照、去观察,然后还说不想跟他在一起,说有隔阂。这个就是我们落在我见、有见、不善跟善里面,因此产生瞋恨。我见,断见,这都是邪见,不应该有就对了。要想进步,就要往正法里面去思惟,给自己解套,消化自己不正确的知见、分别、贪瞋痴及各种烦恼。
本文出自:临济正宗第四十八代和尚位传人上宽下如大法师开示《菩薩藏正法經》之节录。
寬如法師 | 超越世间的知见
正见就是说,要超越世间的你、我、众生、是非,这些相、这些知见。「不从我见、人见,众生见、寿者见之所发生」,就是没有分别心,也没有时间的相。眼见相,就是你的见;那眼对色,色就是相,你会着这个相。
有的人,他很容易一看到什么,就分别,就生恨。他不会原谅,还会轻贱别人,不会很慈悲的去好好说话,不会心平气和。这个毛病很大。你若是挑剔那个人有问题,可能是没错,但是要知道自己也是差不多,半斤八两。
你要很有耐心,要知道说,对方也还没有修得很有技巧,还没修的很好,然而如果你去轻视他,那就是自己也有业障。所以我们要远离分别心,不从我见、人见、众生见,寿者见。寿者就是时间、年代,这种寿者相。「亦不从常见断见」。有见无见,善跟不善,不要落在知见上面。所有的相,你所有的妄念,你要知道这些相是业报,因缘而已,不要太过瞋恨、执着、批判。
通常你都会觉得,跟你对立的,你会特别讨厌他,会轻视他。那这是自己有问题。你没有很爱他,就是自己有问题。因为你没有从因缘去观照、去观察,然后还说不想跟他在一起,说有隔阂。这个就是我们落在我见、有见、不善跟善里面,因此产生瞋恨。我见,断见,这都是邪见,不应该有就对了。要想进步,就要往正法里面去思惟,给自己解套,消化自己不正确的知见、分别、贪瞋痴及各种烦恼。
本文出自:临济正宗第四十八代和尚位传人上宽下如大法师开示《菩薩藏正法經》之节录。
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