业务员举报姑父向医生送钱，涉事医生否认，县纪委介入调查
“我是一名医疗器械公司的业务员，我实名举报他们医院重症监护室王某某在职开设医疗器械公司，并且行贿各医院科室主任及其所在医院院长。”
10月13日，山东张女士告诉华商报记者，她举报的临沂县某医院的王某某是她的姑父。
“我没想到会走到这一步，没想到我的亲姑姑会害我。”张女士承认10月12日晚她在今日头条发了举报信，“县纪委今天打电话联系我。”
10月12日，张女士在今日头条发举报材料
>>>引荐送回扣
“她把我带过去认识他们，不然别人不敢接”
张女士介绍，2008年，姑姑在济南成立商贸公司，“姑父在济南也成立过公司，但成立后不久就注销了，主要他是在职人员，怕比较显眼。”
此后，姑姑在临沂、济南又相继成立多家医疗器械公司，“他们做的业务在临沂已经算是很大了，疏通关系很广，他们嫌目标太大，才分到各个小公司里面，实际上是一班人马在干活。”张女士表示，姑父虽然没有在这几个公司任职，但实际控制着公司。
张女士承认，她和另一位侄女都在姑姑的公司里任职，“她做出纳负责内勤，我是干业务。”
“2010年，姑姑带着我，向医院临床科室主任介绍我是她侄女，让他们放心，以后临床这一块‘费用’由我来给他们。”张女士表示，姑姑是她送回扣的引荐人，“她把我带过去认识他们，不然别人不敢接。从2010年之后，大部分业务都是经我之手。”
>>>送回扣细节
钱放信封有小条“付现金多，因为现金安全”
张女士爆料具体如何计算回扣，“医院要了货，我会跟送货人员对接，把费用写在回扣账本上，公司里有专人记账，今天送了多少货，什么产品，给哪家医院，比如吻合器一个350元，送两个就是2×350元。”
“我基本上是跟着货，货送到了，我就去找临床主任。有些比如套针，二级手术室也用，就可以到月底送货之后，我会去仓库找会计核对，哪个科室用了多少，然后去找护士长结算。如果路途比较远的，或者大额的，或者我没有转过去，姑姑感觉有点晚了，她会安排财务打款，打款比较少一点，付现金的比较多，因为现金安全啊。”
张女士详述了送回扣的具体细节。“就是算好钱之后放到信封里面，我给他们打电话，有时候在他们办公室里，有时候在他们家附近，有时候是在车上，也不一定，他们让我去哪就去哪。”
“钱放在信封里，里面有小条，小条是我们自己写，比如全麻包今天给了多少个，给多少钱的回扣，或者这个科室还用了呼吸回路，送了5个，就是5乘以多少，然后总额是多少钱，要写清楚。因为和这些临床主任都很熟悉，放上小条，他们可以回去自己清点。”
>>>吃差价很大
进货价700多元 卖给医院一把是1400元
张女士表示，医疗器械进价和卖价之间差价很大，“像呼吸回路，一般重症监护室和麻醉科都用。2012年3月31日，给沂水县这家医院送过江苏常州的管型消化道吻合器HC-26型号，进货价一把是700多元，卖给医院一把是1400元，给医生回扣一把是350元，她（姑姑）的利润在一倍以上。”
张女士表示：“这家医院麻醉科主任李某某用气管插管，用的是陕西某品牌的，进价18元一个，卖到医院是115元一个，还要给他回扣。”
张女士介绍，给李某某一般是年结，“之前都是姑父去做，姑父不让我负责，毕竟他俩都是一个医院职工，姑父没当上麻醉科主任，后面才转到重症监护室当主任。”
“给他（李某某）付现金比较多，是由我姑父直接找他单独给他，后期业务比较多了，不再年结，我才接触，给他付现。”
“但我这次举报的这一次是用公司账户给他打款，当时给他打款的人可能疏忽了，才用了公司账户，一般是用个人账号往外付款。”
张女士公布的一份2014年银行20万元电子回单，显示是货款，收款人是她举报的医院医生李某某。
张女士举报给当地某医院医生送回扣记账凭据
>>>回扣有账本
“姑姑过目签字 出纳签字才能拿到现金”
张女士告诉华商报记者：“公司有回扣账本，要和小条上数目对应，要根据我们当天的送货单，姑姑过目确定好付款的价码，她才签字，出纳再签字，我才能从出纳那里拿到现金，再放到信封里去找医院主任。”
张女士表示：“我手里有四五本回扣账本，回扣金额加在一起有七八百万，这还不算逢年过节送的，还不算大件的，比如一个小型设备，都不在这几个账本里。”
“2010年前后，王某某才把业务做到沂水县，因为之前的院长一直沟通不了，他从2008年就没有做进去，一直到分管院长换人，这才把业务做进去。”
张女士表示：“我收集了几本回扣账本，从2018年我开始向县纪委举报，我举报了3年，也跟医院反映过，医院说也调查了，这些科室主任不承认收过钱，说是王某某妻子干的医疗器械公司，他本人也否认行贿。”
>>>为何要举报出来单干受阻
父亲股份被变更被骂抢公司
“我也知道很多人很好奇，都是亲戚，为什么要举报？有人说我大义灭亲，没有亲情，或者分赃不均。”10月13日，张女士向华商报记者道出原委。
“如果我不是被姑姑姑父逼到这个份上，不可能站出来实名举报。”
张女士表示，2017年5月底，她被姑姑撵出公司。“我父母入股分红没有兑现，也不承认股份是我们家的，这都无所谓，我们也不要分红了，我自己出来单干，他们给医院给厂家打招呼，不允许给我发货。我干了7年的医疗器械，啪一下子不让我干了，一开始说她和姑父商量给我两个医院让我自己干，我父亲当时想反正都是亲戚，但扭头就给我父亲说，之前的业务都是他们的，等于让我去开拓新户。”
张女士解释，公司有父母的股份，但父母入股不参与公司经营，“我父亲是她的亲哥哥，她让一位侄女偷拿我父亲的身份证到行政审批局，在我父亲不知情的情况下把股份变更了。”
“他们一年几千万的业务，我自己单干，一个月就挣几千元，维持正常生活。她打电话骂我父亲，找人传话，说我父亲不是东西，抢她的公司。我父亲属于很老实的人，年轻时顶了班，大家庭里不管谁做生意，我父亲必须得拿钱出来投钱，挣了是人家的，赔了都是我父亲的，甚至还闹上了法庭。”
张女士表示，父亲因此气病了，和姑姑打官司，“她说她有钱有人，我父亲斗不过她。”
>>>扎钉割轮胎
“扬言200万找人说要我一个胳膊一条腿”
“她还扬言200万买我的命，我没想到会走到这一步，没想到我的亲姑姑会害我。”
张女士介绍说：“有一段时间，我的车屁股上被人装了跟踪器，我开到修理厂让人找出来的。我的车轱辘一个星期不带停地被扎钉子，还被割断轮胎，她花200万找人说要我一个胳膊一条腿，我有人证，还说要偷我手里的举报材料，2019年三四月我在县里报过警。”
10月13日下午，张女士告诉华商报记者，“今天上午县纪委打电话联系我，让我带着材料去县纪委，但我不会带很多证据去，因为不光是沂水县的，他们业务覆盖了临沂和日照，不单单是沂水县纪委能调查。”
张女士转述县纪委的答复，“他们说需要找当事人了解情况，不是说我来了就得调查，我说我前脚上纪委举报，后面姑父就放话说我举报也没用，我再折腾就要我的狗命。”
>>>县纪委调查
当事医生称20万次日退回是借款不是回扣
10月13日，华商报记者联系临沂市纪委，工作人员表示不便透露，需要向沂水县纪委了解，但记者多次拨打县纪委电话，一直无人接听。
10月13日，华商报记者联系上张女士举报材料中涉及的李医生，“我看到举报我也懵了，她是诬告，县纪委已经查清楚了。”
李医生承认2014年确实有这笔20万元的打款凭证，但这笔钱并非回扣，是通过同事王某某的普通借款，而且这款次日就退回了。
“他们公司有个股东老板是我的同事（王某某），关系很好，银行都有拉存款的业务，因为到月底，我有个亲戚在银行，我帮忙给亲戚顶业务，公司打款凭证是2014年6月30号，7月1号上午9点多，我又把这笔款打回他们公司了。”
李医生称，同事王某某在医院干了几十年，比自己小一岁，之前确实在麻醉科工作。
李医生否认拿过回扣，“1分钱没拿过，连碗凉水都没喝过，她我都不认识，凭良心讲，我没收过1分钱，我不怕调查。”
“她送回扣怎么拿的，怎么给我的，她得拿出事实。”李医生表示，10月11日下午，他去县纪委谈的话，包括同事王某某和涉事公司都去了，“银行卡都全部调出来了，这个钱不到24小时全部打回去了，根本不是她在网上说的医疗受贿，县纪委有定论了，就是误传，借款是普通借款。”
李医生表示，张女士网上发声是不实之举，对他诽谤，“我今天上午去我们县公安局报案，已经受理。现在我的生活都受影响，媒体和朋友都打我电话，我需要媒体公正报道。我年纪也大了，确实受不了，我快60岁了，马上就退休了，现在医院还不让我发声，说我现在没必要在网上回应，说她主要是针对王某某，但是我需要媒体帮我澄清，欢迎媒体给我说句话。”
>>>被举报姑父
“她偷公司货物在外开公司，被开除不服嘛”
“她是诬陷，县纪委调查过了。”10月13日，华商报记者联系上张女士的姑父，他承认侄女举报中提及的公司是他一个亲戚的。对于张女士举报给医院送回扣一事，王某某也矢口否认：“没那回事，11号就调查了，政府已经给她回复了，她告又不是一天了，医院都调查过。”
“谁威胁她的生命呢？她是自己乱说的。”王某某否认妻子威胁侄女的人身安全，“她原先在公司里干，偷公司的货物，偷偷在外面开公司，被公司开除了，她不服嘛，她这个女的离了两次婚……”
对于偷货公司是否报警，王某某表示好像是2016年，自己记不清了，因为毕竟都是亲戚。
华商报记者 李华
“我是一名医疗器械公司的业务员，我实名举报他们医院重症监护室王某某在职开设医疗器械公司，并且行贿各医院科室主任及其所在医院院长。”
10月13日，山东张女士告诉华商报记者，她举报的临沂县某医院的王某某是她的姑父。
“我没想到会走到这一步，没想到我的亲姑姑会害我。”张女士承认10月12日晚她在今日头条发了举报信，“县纪委今天打电话联系我。”
10月12日，张女士在今日头条发举报材料
>>>引荐送回扣
“她把我带过去认识他们，不然别人不敢接”
张女士介绍，2008年，姑姑在济南成立商贸公司，“姑父在济南也成立过公司，但成立后不久就注销了，主要他是在职人员，怕比较显眼。”
此后，姑姑在临沂、济南又相继成立多家医疗器械公司，“他们做的业务在临沂已经算是很大了，疏通关系很广，他们嫌目标太大，才分到各个小公司里面，实际上是一班人马在干活。”张女士表示，姑父虽然没有在这几个公司任职，但实际控制着公司。
张女士承认，她和另一位侄女都在姑姑的公司里任职，“她做出纳负责内勤，我是干业务。”
“2010年，姑姑带着我，向医院临床科室主任介绍我是她侄女，让他们放心，以后临床这一块‘费用’由我来给他们。”张女士表示，姑姑是她送回扣的引荐人，“她把我带过去认识他们，不然别人不敢接。从2010年之后，大部分业务都是经我之手。”
>>>送回扣细节
钱放信封有小条“付现金多，因为现金安全”
张女士爆料具体如何计算回扣，“医院要了货，我会跟送货人员对接，把费用写在回扣账本上，公司里有专人记账，今天送了多少货，什么产品，给哪家医院，比如吻合器一个350元，送两个就是2×350元。”
“我基本上是跟着货，货送到了，我就去找临床主任。有些比如套针，二级手术室也用，就可以到月底送货之后，我会去仓库找会计核对，哪个科室用了多少，然后去找护士长结算。如果路途比较远的，或者大额的，或者我没有转过去，姑姑感觉有点晚了，她会安排财务打款，打款比较少一点，付现金的比较多，因为现金安全啊。”
张女士详述了送回扣的具体细节。“就是算好钱之后放到信封里面，我给他们打电话，有时候在他们办公室里，有时候在他们家附近，有时候是在车上，也不一定，他们让我去哪就去哪。”
“钱放在信封里，里面有小条，小条是我们自己写，比如全麻包今天给了多少个，给多少钱的回扣，或者这个科室还用了呼吸回路，送了5个，就是5乘以多少，然后总额是多少钱，要写清楚。因为和这些临床主任都很熟悉，放上小条，他们可以回去自己清点。”
>>>吃差价很大
进货价700多元 卖给医院一把是1400元
张女士表示，医疗器械进价和卖价之间差价很大，“像呼吸回路，一般重症监护室和麻醉科都用。2012年3月31日，给沂水县这家医院送过江苏常州的管型消化道吻合器HC-26型号，进货价一把是700多元，卖给医院一把是1400元，给医生回扣一把是350元，她（姑姑）的利润在一倍以上。”
张女士表示：“这家医院麻醉科主任李某某用气管插管，用的是陕西某品牌的，进价18元一个，卖到医院是115元一个，还要给他回扣。”
张女士介绍，给李某某一般是年结，“之前都是姑父去做，姑父不让我负责，毕竟他俩都是一个医院职工，姑父没当上麻醉科主任，后面才转到重症监护室当主任。”
“给他（李某某）付现金比较多，是由我姑父直接找他单独给他，后期业务比较多了，不再年结，我才接触，给他付现。”
“但我这次举报的这一次是用公司账户给他打款，当时给他打款的人可能疏忽了，才用了公司账户，一般是用个人账号往外付款。”
张女士公布的一份2014年银行20万元电子回单，显示是货款，收款人是她举报的医院医生李某某。
张女士举报给当地某医院医生送回扣记账凭据
>>>回扣有账本
“姑姑过目签字 出纳签字才能拿到现金”
张女士告诉华商报记者：“公司有回扣账本，要和小条上数目对应，要根据我们当天的送货单，姑姑过目确定好付款的价码，她才签字，出纳再签字，我才能从出纳那里拿到现金，再放到信封里去找医院主任。”
张女士表示：“我手里有四五本回扣账本，回扣金额加在一起有七八百万，这还不算逢年过节送的，还不算大件的，比如一个小型设备，都不在这几个账本里。”
“2010年前后，王某某才把业务做到沂水县，因为之前的院长一直沟通不了，他从2008年就没有做进去，一直到分管院长换人，这才把业务做进去。”
张女士表示：“我收集了几本回扣账本，从2018年我开始向县纪委举报，我举报了3年，也跟医院反映过，医院说也调查了，这些科室主任不承认收过钱，说是王某某妻子干的医疗器械公司，他本人也否认行贿。”
>>>为何要举报出来单干受阻
父亲股份被变更被骂抢公司
“我也知道很多人很好奇，都是亲戚，为什么要举报？有人说我大义灭亲，没有亲情，或者分赃不均。”10月13日，张女士向华商报记者道出原委。
“如果我不是被姑姑姑父逼到这个份上，不可能站出来实名举报。”
张女士表示，2017年5月底，她被姑姑撵出公司。“我父母入股分红没有兑现，也不承认股份是我们家的，这都无所谓，我们也不要分红了，我自己出来单干，他们给医院给厂家打招呼，不允许给我发货。我干了7年的医疗器械，啪一下子不让我干了，一开始说她和姑父商量给我两个医院让我自己干，我父亲当时想反正都是亲戚，但扭头就给我父亲说，之前的业务都是他们的，等于让我去开拓新户。”
张女士解释，公司有父母的股份，但父母入股不参与公司经营，“我父亲是她的亲哥哥，她让一位侄女偷拿我父亲的身份证到行政审批局，在我父亲不知情的情况下把股份变更了。”
“他们一年几千万的业务，我自己单干，一个月就挣几千元，维持正常生活。她打电话骂我父亲，找人传话，说我父亲不是东西，抢她的公司。我父亲属于很老实的人，年轻时顶了班，大家庭里不管谁做生意，我父亲必须得拿钱出来投钱，挣了是人家的，赔了都是我父亲的，甚至还闹上了法庭。”
张女士表示，父亲因此气病了，和姑姑打官司，“她说她有钱有人，我父亲斗不过她。”
>>>扎钉割轮胎
“扬言200万找人说要我一个胳膊一条腿”
“她还扬言200万买我的命，我没想到会走到这一步，没想到我的亲姑姑会害我。”
张女士介绍说：“有一段时间，我的车屁股上被人装了跟踪器，我开到修理厂让人找出来的。我的车轱辘一个星期不带停地被扎钉子，还被割断轮胎，她花200万找人说要我一个胳膊一条腿，我有人证，还说要偷我手里的举报材料，2019年三四月我在县里报过警。”
10月13日下午，张女士告诉华商报记者，“今天上午县纪委打电话联系我，让我带着材料去县纪委，但我不会带很多证据去，因为不光是沂水县的，他们业务覆盖了临沂和日照，不单单是沂水县纪委能调查。”
张女士转述县纪委的答复，“他们说需要找当事人了解情况，不是说我来了就得调查，我说我前脚上纪委举报，后面姑父就放话说我举报也没用，我再折腾就要我的狗命。”
>>>县纪委调查
当事医生称20万次日退回是借款不是回扣
10月13日，华商报记者联系临沂市纪委，工作人员表示不便透露，需要向沂水县纪委了解，但记者多次拨打县纪委电话，一直无人接听。
10月13日，华商报记者联系上张女士举报材料中涉及的李医生，“我看到举报我也懵了，她是诬告，县纪委已经查清楚了。”
李医生承认2014年确实有这笔20万元的打款凭证，但这笔钱并非回扣，是通过同事王某某的普通借款，而且这款次日就退回了。
“他们公司有个股东老板是我的同事（王某某），关系很好，银行都有拉存款的业务，因为到月底，我有个亲戚在银行，我帮忙给亲戚顶业务，公司打款凭证是2014年6月30号，7月1号上午9点多，我又把这笔款打回他们公司了。”
李医生称，同事王某某在医院干了几十年，比自己小一岁，之前确实在麻醉科工作。
李医生否认拿过回扣，“1分钱没拿过，连碗凉水都没喝过，她我都不认识，凭良心讲，我没收过1分钱，我不怕调查。”
“她送回扣怎么拿的，怎么给我的，她得拿出事实。”李医生表示，10月11日下午，他去县纪委谈的话，包括同事王某某和涉事公司都去了，“银行卡都全部调出来了，这个钱不到24小时全部打回去了，根本不是她在网上说的医疗受贿，县纪委有定论了，就是误传，借款是普通借款。”
李医生表示，张女士网上发声是不实之举，对他诽谤，“我今天上午去我们县公安局报案，已经受理。现在我的生活都受影响，媒体和朋友都打我电话，我需要媒体公正报道。我年纪也大了，确实受不了，我快60岁了，马上就退休了，现在医院还不让我发声，说我现在没必要在网上回应，说她主要是针对王某某，但是我需要媒体帮我澄清，欢迎媒体给我说句话。”
>>>被举报姑父
“她偷公司货物在外开公司，被开除不服嘛”
“她是诬陷，县纪委调查过了。”10月13日，华商报记者联系上张女士的姑父，他承认侄女举报中提及的公司是他一个亲戚的。对于张女士举报给医院送回扣一事，王某某也矢口否认：“没那回事，11号就调查了，政府已经给她回复了，她告又不是一天了，医院都调查过。”
“谁威胁她的生命呢？她是自己乱说的。”王某某否认妻子威胁侄女的人身安全，“她原先在公司里干，偷公司的货物，偷偷在外面开公司，被公司开除了，她不服嘛，她这个女的离了两次婚……”
对于偷货公司是否报警，王某某表示好像是2016年，自己记不清了，因为毕竟都是亲戚。
华商报记者 李华
【Digital Art Revolution】新媒體藝術家Lazarus：「電腦對我來說不是機器，而是同伴，工作室每台電腦都有名字！」】當我們總是擔心冷冰冰的科技會帶走人類的感情，藝術家們總可以從科技中找到靈感。這4位帶領著藝術革命的藝術家將幻想變成虛擬，帶我們用全新角度理解現實，並由科技出發思考人生。欣賞過就知道，由零和一生成的美感竟然如此動人。
陳朗丰新媒體藝術家
由零碎片段湊成的影像在鏡房中心循環播放，變出萬花筒一樣的小空間，讓人好有上前打卡的衝動。當你踏進陳朗丰（Lazarus）的ARCH作品裡，其實你已經成為藝術的一部分。新媒體藝術在這個年頭愈趨流行，但感覺始終跟大家日常生活有段距離，不是每人都能夠輕易接觸。所以Lazarus希望創造一個吸引眼球的半開放空間，讓大家親身體驗新媒體藝術有多好玩。
打破媒介限制
在很多人眼中，電腦純粹是一台運算機器，冰冷而無感情，但Lazarus卻不這麼認為。「電腦都有自己的生命周期，會出生會死亡。對我來說他們不是機器，而是同伴，我會跟電腦一起聯乘出創造力，在工作室每台電腦我都會幫他們改名！」
Lazarus的作品每次都很有看頭，他會巧妙地將聲音景觀、電子裝置、程式編碼、數據視覺化等多種媒介互相融合，讓人反思生死、空間、意識及時間等題材。雖然Lazarus的創作圍繞各種科技，但原來他的藝術根基非常扎實。Lazarus出生於藝術世家，家人從事賣畫生意，他從小就不斷操練畫技，將死物在畫紙上栩栩如生重現。後來學校的美術老師一言驚醒：「畫得精細是沒用的，這種事拍照就做到了。」聽畢他就放下畫筆，鑽研攝影和拍片，又到YouTube自學剪片和作曲，完全投身電子世界。Lazarus每次創作都在尋求突破，漸漸他發現自己已經不滿足於上述創作媒介，他需要更多刺激。「新媒體藝術讓我可以不停做實驗，因為沒有媒介的包袱，我可以自由地將不同媒介互相連接，創造出新的體驗。」當初純粹是出於對創新的渴求，做著做著，大家就以「新媒體藝術家」來稱呼他了。
一個人的力量
前年才在香港城市大學創意媒體學院畢業的Lazarus，現在除了全力創作，也會在閒時開班教授coding。「再不懂coding就完了！外面可以接觸coding的途徑很少，我希望可以幫手建立起一個生態，讓大家明白新媒體藝術的工藝在哪裡，因為未來的觀眾就在那裡。」對於未來的展望，Lazarus拋下一句很玄的話：「如果未來是可以被計算，那就不是未來。」不過他相信未來會很看重個人力量。「早前有位收藏家想收藏我的NFT作品，他會直接找我商量，證明一些財團已經開始由接觸畫廊變成找獨立藝術人。以前社會傾向尋找專才，但現在講求全方位技能，通才反而更吃香。其實科技可以完成很多事，例如我的個人展只有我一手一腳籌備、宣傳，連策展人都不需要。」萬能又好新的Lazarus可說是創作路上的旅人，不會停留於某一點，永遠在尋求刺激。「如果你已經在做你想做的事，你就不需要有夢想了。」這句話大概也是他的寫照，誰說年輕人一定要追夢？他已經活在夢想之中了。
陳朗丰新媒體藝術家
由零碎片段湊成的影像在鏡房中心循環播放，變出萬花筒一樣的小空間，讓人好有上前打卡的衝動。當你踏進陳朗丰（Lazarus）的ARCH作品裡，其實你已經成為藝術的一部分。新媒體藝術在這個年頭愈趨流行，但感覺始終跟大家日常生活有段距離，不是每人都能夠輕易接觸。所以Lazarus希望創造一個吸引眼球的半開放空間，讓大家親身體驗新媒體藝術有多好玩。
打破媒介限制
在很多人眼中，電腦純粹是一台運算機器，冰冷而無感情，但Lazarus卻不這麼認為。「電腦都有自己的生命周期，會出生會死亡。對我來說他們不是機器，而是同伴，我會跟電腦一起聯乘出創造力，在工作室每台電腦我都會幫他們改名！」
Lazarus的作品每次都很有看頭，他會巧妙地將聲音景觀、電子裝置、程式編碼、數據視覺化等多種媒介互相融合，讓人反思生死、空間、意識及時間等題材。雖然Lazarus的創作圍繞各種科技，但原來他的藝術根基非常扎實。Lazarus出生於藝術世家，家人從事賣畫生意，他從小就不斷操練畫技，將死物在畫紙上栩栩如生重現。後來學校的美術老師一言驚醒：「畫得精細是沒用的，這種事拍照就做到了。」聽畢他就放下畫筆，鑽研攝影和拍片，又到YouTube自學剪片和作曲，完全投身電子世界。Lazarus每次創作都在尋求突破，漸漸他發現自己已經不滿足於上述創作媒介，他需要更多刺激。「新媒體藝術讓我可以不停做實驗，因為沒有媒介的包袱，我可以自由地將不同媒介互相連接，創造出新的體驗。」當初純粹是出於對創新的渴求，做著做著，大家就以「新媒體藝術家」來稱呼他了。
一個人的力量
前年才在香港城市大學創意媒體學院畢業的Lazarus，現在除了全力創作，也會在閒時開班教授coding。「再不懂coding就完了！外面可以接觸coding的途徑很少，我希望可以幫手建立起一個生態，讓大家明白新媒體藝術的工藝在哪裡，因為未來的觀眾就在那裡。」對於未來的展望，Lazarus拋下一句很玄的話：「如果未來是可以被計算，那就不是未來。」不過他相信未來會很看重個人力量。「早前有位收藏家想收藏我的NFT作品，他會直接找我商量，證明一些財團已經開始由接觸畫廊變成找獨立藝術人。以前社會傾向尋找專才，但現在講求全方位技能，通才反而更吃香。其實科技可以完成很多事，例如我的個人展只有我一手一腳籌備、宣傳，連策展人都不需要。」萬能又好新的Lazarus可說是創作路上的旅人，不會停留於某一點，永遠在尋求刺激。「如果你已經在做你想做的事，你就不需要有夢想了。」這句話大概也是他的寫照，誰說年輕人一定要追夢？他已經活在夢想之中了。
照见五蕴皆空，到底是哪“五蕴”？
诵经时，经常听到“五蕴”，《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”，那这个“蕴”到底是什么意思呢？“五蕴”又是哪五蕴呢？
蕴，意义是积聚，五蕴即是五种聚合。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住智慧之意。
色蕴
色蕴：即物质的积聚。色是有质碍，占有一定的空间，久后会变坏。色所指的是一切物质，以及一切物质的活动现象。比如：矿物是物质，它肯定是属于色蕴；但是声音，并非物质，是物质所震动的现象，故它也属于色蕴。
色蕴包含内色与外色。内色就是所依靠生活的根身（身躯）：眼、耳、鼻、舌、身－－五根；外色就是所知的外境：色、声、香、味、触－－五境。
受蕴
受蕴：受即领取纳受之意，对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。
1.苦受：领纳逆境，身心逼迫，刺激太强，身心感受到苦。
2.乐受：领纳顺境，我们所喜爱的境，身心适悦。
3.舍受：领纳中庸性的境，身心处在不苦不乐的感受。
4.忧受与喜受：忧受是担心、忧虑种种事务；喜受就是对事务产生快乐的心情。忧受与喜受是一念一念的心，心心相续而产生，并非由六根而来。与忧受与喜受不同的是，苦、乐、舍三受是六根“接触外境后“，加上烦恼而生起的感受，所以忧、喜是烦恼，苦、乐、舍不是烦恼。
受蕴是无量无数相续不断的受心所集为一聚。这个受心所是无量无数刹那生灭的苦、乐、舍三种感受，它们生生灭灭不已，称为受心所。
想蕴
想蕴：心执着于外境的形象。也就是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。
六根与外境接触，内心构画出种种外境的相状，对外境起决定的心理，并且安立种种的名称，既是所谓名相的安立。这个名相是众生主观的安立，而在这名相中执着有一个实有的个体。
想蕴跟受一样，也是从六根而来。眼睛接触的境所生的这个想，即是颜色的相貌，称为色相；耳朵分别声音的相貌；鼻子分别气味的相貌；舌头分别味道的相貌；身体分别接触的相貌，那么意则分别心念想的相貌。
这些种种的相貌都是内心把它构画出来的。这个想与受一样重要，因为在受的同时，意识——心，就来回不停地在六根那儿作想，由这个想分别外境是如此这般，如此那般。在日常生活中，所看、所听到的事事物物，过后心中区别它们，都是由想得来的。
行蕴
行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。
行蕴是很复杂的，大家心所生的种种心念，称为心所。心所除了受与想之外，皆是有造作的，并且念念迁流变化，都称为行，这种种的“行”聚合在一起，则称为行蕴。
在心念中，除了识、受和想以外，其他的心念都是行。这些心会造业，是有造作的。行蕴所生的心是造业的主要力量与原因，因为这些心念驱使身、口、意去造业，所以行蕴是五蕴中造业的主要心理作用。
识蕴
识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法。二者为意，它恒思量我——末那识。也就是有一种心念，它一直执着有一个“我”，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心，因为由它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念称为心所。
五蕴中的色蕴，分为内色与外色，就是根与境（尘）。尘是所知道的境，根是识依靠它来知道外境。心与境接触的时候，那个接触的心理称为触。触当时能知外境的是识，心、境接触之后，就会连续的生起受、想、行。苦、乐、舍三种受即生起，同时心构画种种的形相，而且给它们种种名称，此既是所谓的想。安立名言后，加上烦恼，就生起善、恶之心，甚至发动身、口、意去造业，这就是五蕴——色、受、想、行、识之间的关系。生命就是这样一直连续不断的活动。
五蕴的真相是无常、苦、空、无我。因为五蕴中的每一念都在生灭变化，故它是无常的；因为它无常，每一念生起后，终归会消灭，故苦；因为在五蕴的聚合中，任何的一个东西都不是常的，不是独立的，不是单一的，非常非一，而且没有主人，没有人控制，它一直随着因缘生灭，故无我；因为五蕴是因缘所生，因缘所生的东西没有自性，即是没有自己的性能，所谓没有自性，五蕴故空。
佛陀在《五蕴譬喻经》中教导大家要怎样观察五蕴，经曰：“观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。”
佛陀教导大家观察五蕴中的“色”如河水冲击时形成的肮脏的泡沫，虚有其形，实无一物，保留片刻，旋即破灭。
“受”如水中一个一个浮上来的气泡，一下子就破灭了，受的心念也是这样，比如：一念一念用眼睛得到的感受，一次一次地飞逝过去了。
“想”如春天或夏天时阳光照在潮湿的地面上，水分蒸发成为水蒸气，有时会反射，形成各种影像。它是一种幻象。想蕴就有如春时焰那样，虚幻不真实。
诸“行”如芭蕉，就是一念一念的心行好像香蕉树，一片一片的剥开来是空心的，里面什么都没有，大家的心念亦复如是。比如说：阿弥陀佛，你看“阿”里面有东西吗？没有。“弥”里面有东西吗？没有……但是你把它组合起来，你看到“阿弥陀佛”四个字所代表的东西。
诸“识”法如幻，“识”就是大家能够知觉的心，它如幻如化，就好像魔术师，它变化出一些东西，大家因它迷失，以为真的有这些东西，同样的，大家也认为有一个心存在，但是心是如幻如化的。
诵经时，经常听到“五蕴”，《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”，那这个“蕴”到底是什么意思呢？“五蕴”又是哪五蕴呢？
蕴，意义是积聚，五蕴即是五种聚合。五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，各个合为一集，都是因缘和合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为五众或五阴。“五众”是五种众多的法聚合在一起；“五阴”是五种法遮盖住智慧之意。
色蕴
色蕴：即物质的积聚。色是有质碍，占有一定的空间，久后会变坏。色所指的是一切物质，以及一切物质的活动现象。比如：矿物是物质，它肯定是属于色蕴；但是声音，并非物质，是物质所震动的现象，故它也属于色蕴。
色蕴包含内色与外色。内色就是所依靠生活的根身（身躯）：眼、耳、鼻、舌、身－－五根；外色就是所知的外境：色、声、香、味、触－－五境。
受蕴
受蕴：受即领取纳受之意，对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍（不苦不乐）三种感受；心受由意根所引起，有忧、喜。故受有苦、乐、舍、忧、喜五种性质。
1.苦受：领纳逆境，身心逼迫，刺激太强，身心感受到苦。
2.乐受：领纳顺境，我们所喜爱的境，身心适悦。
3.舍受：领纳中庸性的境，身心处在不苦不乐的感受。
4.忧受与喜受：忧受是担心、忧虑种种事务；喜受就是对事务产生快乐的心情。忧受与喜受是一念一念的心，心心相续而产生，并非由六根而来。与忧受与喜受不同的是，苦、乐、舍三受是六根“接触外境后“，加上烦恼而生起的感受，所以忧、喜是烦恼，苦、乐、舍不是烦恼。
受蕴是无量无数相续不断的受心所集为一聚。这个受心所是无量无数刹那生灭的苦、乐、舍三种感受，它们生生灭灭不已，称为受心所。
想蕴
想蕴：心执着于外境的形象。也就是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。
六根与外境接触，内心构画出种种外境的相状，对外境起决定的心理，并且安立种种的名称，既是所谓名相的安立。这个名相是众生主观的安立，而在这名相中执着有一个实有的个体。
想蕴跟受一样，也是从六根而来。眼睛接触的境所生的这个想，即是颜色的相貌，称为色相；耳朵分别声音的相貌；鼻子分别气味的相貌；舌头分别味道的相貌；身体分别接触的相貌，那么意则分别心念想的相貌。
这些种种的相貌都是内心把它构画出来的。这个想与受一样重要，因为在受的同时，意识——心，就来回不停地在六根那儿作想，由这个想分别外境是如此这般，如此那般。在日常生活中，所看、所听到的事事物物，过后心中区别它们，都是由想得来的。
行蕴
行蕴：“行”是造作之义，行蕴是驱使心造作诸业，所造作的行为有善、恶、无记三种心理，称为心所生法，又称为心所。
行蕴是很复杂的，大家心所生的种种心念，称为心所。心所除了受与想之外，皆是有造作的，并且念念迁流变化，都称为行，这种种的“行”聚合在一起，则称为行蕴。
在心念中，除了识、受和想以外，其他的心念都是行。这些心会造业，是有造作的。行蕴所生的心是造业的主要力量与原因，因为这些心念驱使身、口、意去造业，所以行蕴是五蕴中造业的主要心理作用。
识蕴
识蕴：佛教对识蕴的解说有大、小乘的区别，在此依据大乘的分类来解说：识蕴可分为三种类：一者为心，它集起诸法，并能生起种种的法。二者为意，它恒思量我——末那识。也就是有一种心念，它一直执着有一个“我”，称为意。三者为识，既是了别外境；能够知觉外面境界的心，称为识。有时候，心、意、识总称为心，也称为识蕴；识能够知道外境，所以是能知的心，因为由它带动其他的心念，以它为主，故称为心王，随它而生起的心念称为心所。
五蕴中的色蕴，分为内色与外色，就是根与境（尘）。尘是所知道的境，根是识依靠它来知道外境。心与境接触的时候，那个接触的心理称为触。触当时能知外境的是识，心、境接触之后，就会连续的生起受、想、行。苦、乐、舍三种受即生起，同时心构画种种的形相，而且给它们种种名称，此既是所谓的想。安立名言后，加上烦恼，就生起善、恶之心，甚至发动身、口、意去造业，这就是五蕴——色、受、想、行、识之间的关系。生命就是这样一直连续不断的活动。
五蕴的真相是无常、苦、空、无我。因为五蕴中的每一念都在生灭变化，故它是无常的；因为它无常，每一念生起后，终归会消灭，故苦；因为在五蕴的聚合中，任何的一个东西都不是常的，不是独立的，不是单一的，非常非一，而且没有主人，没有人控制，它一直随着因缘生灭，故无我；因为五蕴是因缘所生，因缘所生的东西没有自性，即是没有自己的性能，所谓没有自性，五蕴故空。
佛陀在《五蕴譬喻经》中教导大家要怎样观察五蕴，经曰：“观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。”
佛陀教导大家观察五蕴中的“色”如河水冲击时形成的肮脏的泡沫，虚有其形，实无一物，保留片刻，旋即破灭。
“受”如水中一个一个浮上来的气泡，一下子就破灭了，受的心念也是这样，比如：一念一念用眼睛得到的感受，一次一次地飞逝过去了。
“想”如春天或夏天时阳光照在潮湿的地面上，水分蒸发成为水蒸气，有时会反射，形成各种影像。它是一种幻象。想蕴就有如春时焰那样，虚幻不真实。
诸“行”如芭蕉，就是一念一念的心行好像香蕉树，一片一片的剥开来是空心的，里面什么都没有，大家的心念亦复如是。比如说：阿弥陀佛，你看“阿”里面有东西吗？没有。“弥”里面有东西吗？没有……但是你把它组合起来，你看到“阿弥陀佛”四个字所代表的东西。
诸“识”法如幻，“识”就是大家能够知觉的心，它如幻如化，就好像魔术师，它变化出一些东西，大家因它迷失，以为真的有这些东西，同样的，大家也认为有一个心存在，但是心是如幻如化的。
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