#为什么中层管理容易被裁#
奶爸,想听听你的建议。我在一个家族企业上班十年了,40岁,公司中层,一直以来上司都为实控人弟弟。
公司近几年改革,交给职业经理人管理,实控人弟弟和职业经理人CEO斗来斗去,而我因为上司的原因也经常被CEO恶意打压,但由于我自己有一定资源不可替代,CEO不敢直接辞掉我。
今年公司重新调整组织架构,我上司退出公司管理,现在变成CEO管我了,他应该会想办法逼我自己辞职,由于年龄问题重新择业难度大,接下来我怎么处理比较好呢?谢谢。
答:
这种情况下大概率一定会走人的,几乎没有例外。
公司组织架构调整,上司退出公司管理,CEO直接管理我。
这里其实不是架构调整,而是政治斗争,你的上司失败了,你的CEO赢了。
赢了以后,对于败者的团队,会怎么处理?
中国的智慧分为两种。
势弱,就收买人心。
势大,就赶尽杀绝。
势弱,比如东方不败斗倒了任我行,这个时候的东方不败只是教内比较厉害的好手,不算是武功第一,也只有少数几个派系支持他,80%的派系还是任我行的。
这个时候东方不败就进行了收买,善待任盈盈,善待向问天等人,然后经营自己的势力。
等过了10年,势力大了,成为了天下第一,就开始赶尽杀绝,用杨莲亭动不动就铲除异己,导致向问天被逼的没办法才去找老教主任我行回来。
那像洪秀全和杨秀清斗,成功以后因为洪势力大,就当场赶尽杀绝,把东王府的所有相关人等,高达上万人统统斩首一个不留。
换言之赶尽杀绝是最终结果和目的,一定会做的。
但是会根据自己实力的强弱,这个过程和方法会有区别。
公司也一定如此。
要么是立刻就开除,
要么是慢慢边缘化,收回业务和资源,降低奖金,丢到交流,只给基础工资就这么耗着,耗个半年不走也得走。
或者就是原业务不变,让你继续干两个月,在你麻痹大意时候,突然招团队进来接手,然后把你边缘化。
这个就是取决于他在董事会得到的支持多不多。
还有一点,一旦公司股份化了,其实就不存在所谓的实控人了。
公司内部的权力是由董事会投票决定的,CEO只要得到的票数多,也是可以赶走创始人的。
实权的掌握不是看谁创立的,而是看谁票数多。
还有一点,你的资源越是不可替代,CEO就越是会干掉你。
因为你的威胁太大了。
岳飞就是这么死的。
所以趁早跳槽最关键。
普通打工人这一点就是要有危机感,不要整天就满足日常上班。
多社交,多了解外部情况,尤其是行业信息,非常重要。
因为你不知道未来会发生什么。
在业内混个脸熟对你只有好处没坏处。
不要只局限于一亩三分地,外界充耳不闻。
最后呢,也建议题主点击「评论区」报名本期《职场训练营》,来培养一下办公室政治和企业内部政治斗争的相关意识,避免身处局中不知局,被裁员淘汰。
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睡丹功诀
1、睡丹总诀:“心息相依,大定真空”。
道教学者陈撄宁先生(1880-1969)最钦仰陈抟(希夷)一派丹法,认为希夷派的要旨在“守中抱一,心息相依”八个字,确是真知灼见。
张三丰在《道言浅近》中说:“凝神调息,调息凝神,八个字就是下手功夫,须一片做去,分层次而不断乃可”。
徐海印在《天乐集》中也说:“昔以因缘,得遇汪师(汪东亭),指示心息相依法门,方知玄宗确有真传”。
李涵虚在《道窍谈》中也讲:“调息之法自调心始,凝神之法自调息始。”
因此,修功总诀就是将调心和调息有机地结合在一起,以心调息,以息摄心,总名为“心息相依”。心息相依交抱,性命自然相融矣。
2、第一口诀:“心息相依,神定虚空”。
放松身体,静卧在床上,将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”之中--鼻孔外方圆径寸之地。此处是修炼上乘丹法的“玄关一窍”,又名“玄牝之门”,异名很多,不胜枚举,是古人千金不传之秘。
意内守“身外虚空”之虚境,目内照“身外虚空”中呼吸来往之气,耳内听“身外虚空”中呼吸之细声。意守、目照、耳听,三位一体,俱属于心;“身外虚空”中往来的呼吸,谓之息。心念与呼吸相依交抱,绵绵不绝,缠扭不断,故谓“心息相依”。鼻孔外虚空径寸之地,不着色身,虚灵一窍,心念冥合于此处,是为“神定虚空”。修炼之道,以“神定虚空”为目的,“心息相依”是手段。心神一离虚空,杂念袭来,即用“心息相依”的“降龙”手段将“元神真意”牵回,如“青龙剑”将杂念斩断,心神始终静守不离于“身外虚空”。
张三丰在《道言浅近》中云:“调息须以后天呼吸,寻真人呼吸之处。古云:‘后天呼吸起微风,引起真人呼吸功’。然调后天呼吸,须任他自调,方能调起先天呼吸,我惟致虚守静而已。照此进功,筑基可翘足而至,不必百日也。”
李涵虚在《道窍谈》中云:“凝神之际,务要与息相依,毋以神遂于息,毋以神运息。逐息则神散,运息则神摇。只要息息动荡,任其天然,随其自然,斯其神愈觉凝然。”又说:“盖其存神于虚,则内息方有。所以,息恋神而住,神依息而留。神息两平,若存若亡,不知神之为息,息之为神也。”
体真山人汪东亭也讲:“丹书说来说去,不出一个心息相依。起初须知微息之出入,在外面虚空中悠扬婉转如游龙。片刻之后,即可放下(心念),顺其自然。若有杂念来,再心息相依,之后再把心放下,自然心静而得冲和之效。不知放下(心念),便往往做成以心逐息,则坏矣。”(《体真山人丹诀语录》)
3、第二口诀:心息相忘,神气合一。
先天大道,神气合一。神无影,气无形,故神不可见,寄之于心;气不可得,求之于息。神气寓居于心息之内,心息是神气的寓所。欲将神气合一,必先将心息相依。心息,在丹经中喻为“龙虎”。丹经谓“龙情缠绵,虎性狰狞”,不过喻心息的躁动不宁。所谓“降龙伏虎”,就是降伏心息,其功诀不外乎“心息相依”。又有“驱龙就虎”者,即是以心去与息相依。虎(息)无情,龙(心)有意,必用有意的心主动地去与息妙合,方为合法。
以心调息,以息制心,心息相互钳制相依于“身外虚空”之中。心因息调而渐静,息因心静而渐平。盖此仅能降伏思虑,平心静气,尚不能达到“神气合一”。
唯有不去做有为的“心息相依”,放下有为的意识,不再去主动地调动,一任自呼自吸,阖辟自然,才能过渡到“心息相忘”。将心息忘掉,不知心息地存在,惟融合于一片虚空之中,身心与虚空合一。混沌空忘之内,自由无束之中,心息才得到真正的相依,神入气中,气包神外,神气才能相融合一。“心息相忘”,仍然属于“心息相依”,惟前是“有为法”,此属“无为法”耳。只有“心息相忘”(后天心息),心息才能真正相依(先天心息),神气才得合一。
所以,“心息相忘”是“心息相依”的深层阶段,是至关重要的环节,是能否进入“睡乡”,以及“大定真空”的关键,也是“阳生药产”、“烹药炼丹”的秘机。有修炼静功多年者,尚不能“阳生药产”,均以不能为此理耳。
张紫阳在《青华秘文》中云:“吾本无他术,为能定心故。”又云:“能静则金丹可坐而致也。”白玉蟾《玄关显秘论》云:“忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚。只此忘之一字,如能味此理,就于忘之一字上做工夫,可入大道之渊微,夺自然之妙用,立丹基于顷刻,运造化于一身也。”
张三丰在《道言浅近》中说:“以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡,三番两次,澄之又澄,忽然神息相忘,神气融合,不觉恍然阳生,而人如醉矣。”汪东亭也讲:“心息相依之功夫纯熟,必转入心息相忘,方能入定。倘不能心息相忘,即不能入定,故此忘字最重要。入睡乃相依最初效验,但苟心息不能两忘,即不能入睡。睡尚不能,况定乎?”
4、第三口诀:恍然而睡,大定前奏。
定境,混混沌沌;睡乡,无思无虑。睡与定极为相似,故称睡为“相似定”。所以,睡是定的前奏,睡功不离定诀。“心息相依”纯熟,必须转入“心息相忘”,于空忘之中,不知不觉之内,恍惚间自然睡去。睡于“心息相忘”中产生,能睡熟就是“心息相忘”的最初效验。若能迅速睡去,则去“定”境不远矣。故此“心息相依”法门,是古今修炼之真功,是最简易、最高效的微妙法门,是踏破铁鞋无处觅,万两黄金无处买的修真秘诀。
凡初做心息相依,若能勿忘勿助,绵绵若存,片刻之久,心息两忘,即能自然睡去。一觉醒来,百骸调理,气血融合,精神舒畅,其妙难以形容。若工夫稍进,自然由睡而转为入定,睡是定的嚆矢,定从睡中产生。初学有睡无定,久修则有定无睡,终则定就是睡,睡就是定,睡定无异矣。故能睡着就是效验,能自然速睡尤妙。禅客坐禅,唯恐其睡;玄宗心息相依,唯恐其不睡。善炼睡者,睡而不睡,不睡而睡,功夫自然不断得到提高。若熬夜守更,反惹睡魔。《参同契》中云:“寝寐常相抱,觉悟候存亡。”即示睡眠之中,惺惺不昧,渐趋“大定真空”,待承妙有真阳,先天一炁,自虚无中来。
睡功效验
睡功的核心就是“心息相依”法门,确是古今真仙修炼真功,是最圆融、简易、高效的微妙法门。是踏破铁鞋无觅处,万两黄金无处买地修真秘诀,切勿等闲视之。如若不信,不妨一试,亲自做做,当可自得答案。今将睡功效验,略举如下:
1、悠然速睡。
普通人睡前思前想后,辗转难眠。修炼睡功,心息相依渐而相忘,恍然间不觉睡去。初做相依功夫时间稍长,待纯熟之后,数次呼吸之间即能心息相忘,自然睡去,则去"大定"不远矣。
2、睡中无梦。
普通睡眠,会经历浅睡阶段,大脑皮层活跃,梦境纷起,干扰睡眠,影响睡眠的质量,次日或有头昏脑胀、疲劳之感。睡功则以速睡为宗旨,超过浅睡阶段,直入深层睡眠,自然无梦境干扰,确保了睡眠的质量,一觉到天明。醒来百脉调理,精神舒畅。
3、感阴摄阳。
常人夜间睡熟,至静极之时只能感召天地之真阴,作为次日精神的张本。若以心息相依而获睡,以我心息之和感召天地之和,天人合发,则真阴、真阳能同时感召,其为利益,岂有量哉。
4、防疾祛病。
身中疾病,多因呼吸气结,神气不调,导致气血阻滞所致。心息相依,气息平和,先天真阳一到,全身酥软快乐,气血舒畅,疾病自去矣。天天做功,日日感召真阳,则全年无疾痛之苦。
1、睡丹总诀:“心息相依,大定真空”。
道教学者陈撄宁先生(1880-1969)最钦仰陈抟(希夷)一派丹法,认为希夷派的要旨在“守中抱一,心息相依”八个字,确是真知灼见。
张三丰在《道言浅近》中说:“凝神调息,调息凝神,八个字就是下手功夫,须一片做去,分层次而不断乃可”。
徐海印在《天乐集》中也说:“昔以因缘,得遇汪师(汪东亭),指示心息相依法门,方知玄宗确有真传”。
李涵虚在《道窍谈》中也讲:“调息之法自调心始,凝神之法自调息始。”
因此,修功总诀就是将调心和调息有机地结合在一起,以心调息,以息摄心,总名为“心息相依”。心息相依交抱,性命自然相融矣。
2、第一口诀:“心息相依,神定虚空”。
放松身体,静卧在床上,将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”之中--鼻孔外方圆径寸之地。此处是修炼上乘丹法的“玄关一窍”,又名“玄牝之门”,异名很多,不胜枚举,是古人千金不传之秘。
意内守“身外虚空”之虚境,目内照“身外虚空”中呼吸来往之气,耳内听“身外虚空”中呼吸之细声。意守、目照、耳听,三位一体,俱属于心;“身外虚空”中往来的呼吸,谓之息。心念与呼吸相依交抱,绵绵不绝,缠扭不断,故谓“心息相依”。鼻孔外虚空径寸之地,不着色身,虚灵一窍,心念冥合于此处,是为“神定虚空”。修炼之道,以“神定虚空”为目的,“心息相依”是手段。心神一离虚空,杂念袭来,即用“心息相依”的“降龙”手段将“元神真意”牵回,如“青龙剑”将杂念斩断,心神始终静守不离于“身外虚空”。
张三丰在《道言浅近》中云:“调息须以后天呼吸,寻真人呼吸之处。古云:‘后天呼吸起微风,引起真人呼吸功’。然调后天呼吸,须任他自调,方能调起先天呼吸,我惟致虚守静而已。照此进功,筑基可翘足而至,不必百日也。”
李涵虚在《道窍谈》中云:“凝神之际,务要与息相依,毋以神遂于息,毋以神运息。逐息则神散,运息则神摇。只要息息动荡,任其天然,随其自然,斯其神愈觉凝然。”又说:“盖其存神于虚,则内息方有。所以,息恋神而住,神依息而留。神息两平,若存若亡,不知神之为息,息之为神也。”
体真山人汪东亭也讲:“丹书说来说去,不出一个心息相依。起初须知微息之出入,在外面虚空中悠扬婉转如游龙。片刻之后,即可放下(心念),顺其自然。若有杂念来,再心息相依,之后再把心放下,自然心静而得冲和之效。不知放下(心念),便往往做成以心逐息,则坏矣。”(《体真山人丹诀语录》)
3、第二口诀:心息相忘,神气合一。
先天大道,神气合一。神无影,气无形,故神不可见,寄之于心;气不可得,求之于息。神气寓居于心息之内,心息是神气的寓所。欲将神气合一,必先将心息相依。心息,在丹经中喻为“龙虎”。丹经谓“龙情缠绵,虎性狰狞”,不过喻心息的躁动不宁。所谓“降龙伏虎”,就是降伏心息,其功诀不外乎“心息相依”。又有“驱龙就虎”者,即是以心去与息相依。虎(息)无情,龙(心)有意,必用有意的心主动地去与息妙合,方为合法。
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唯有不去做有为的“心息相依”,放下有为的意识,不再去主动地调动,一任自呼自吸,阖辟自然,才能过渡到“心息相忘”。将心息忘掉,不知心息地存在,惟融合于一片虚空之中,身心与虚空合一。混沌空忘之内,自由无束之中,心息才得到真正的相依,神入气中,气包神外,神气才能相融合一。“心息相忘”,仍然属于“心息相依”,惟前是“有为法”,此属“无为法”耳。只有“心息相忘”(后天心息),心息才能真正相依(先天心息),神气才得合一。
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张紫阳在《青华秘文》中云:“吾本无他术,为能定心故。”又云:“能静则金丹可坐而致也。”白玉蟾《玄关显秘论》云:“忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚。只此忘之一字,如能味此理,就于忘之一字上做工夫,可入大道之渊微,夺自然之妙用,立丹基于顷刻,运造化于一身也。”
张三丰在《道言浅近》中说:“以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡,三番两次,澄之又澄,忽然神息相忘,神气融合,不觉恍然阳生,而人如醉矣。”汪东亭也讲:“心息相依之功夫纯熟,必转入心息相忘,方能入定。倘不能心息相忘,即不能入定,故此忘字最重要。入睡乃相依最初效验,但苟心息不能两忘,即不能入睡。睡尚不能,况定乎?”
4、第三口诀:恍然而睡,大定前奏。
定境,混混沌沌;睡乡,无思无虑。睡与定极为相似,故称睡为“相似定”。所以,睡是定的前奏,睡功不离定诀。“心息相依”纯熟,必须转入“心息相忘”,于空忘之中,不知不觉之内,恍惚间自然睡去。睡于“心息相忘”中产生,能睡熟就是“心息相忘”的最初效验。若能迅速睡去,则去“定”境不远矣。故此“心息相依”法门,是古今修炼之真功,是最简易、最高效的微妙法门,是踏破铁鞋无处觅,万两黄金无处买的修真秘诀。
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1、悠然速睡。
普通人睡前思前想后,辗转难眠。修炼睡功,心息相依渐而相忘,恍然间不觉睡去。初做相依功夫时间稍长,待纯熟之后,数次呼吸之间即能心息相忘,自然睡去,则去"大定"不远矣。
2、睡中无梦。
普通睡眠,会经历浅睡阶段,大脑皮层活跃,梦境纷起,干扰睡眠,影响睡眠的质量,次日或有头昏脑胀、疲劳之感。睡功则以速睡为宗旨,超过浅睡阶段,直入深层睡眠,自然无梦境干扰,确保了睡眠的质量,一觉到天明。醒来百脉调理,精神舒畅。
3、感阴摄阳。
常人夜间睡熟,至静极之时只能感召天地之真阴,作为次日精神的张本。若以心息相依而获睡,以我心息之和感召天地之和,天人合发,则真阴、真阳能同时感召,其为利益,岂有量哉。
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身中疾病,多因呼吸气结,神气不调,导致气血阻滞所致。心息相依,气息平和,先天真阳一到,全身酥软快乐,气血舒畅,疾病自去矣。天天做功,日日感召真阳,则全年无疾痛之苦。
#半亩花田[超话]##热巴代言半亩花田养白瓶# @半亩花田 热巴同款养白瓶在这个喧嚣的都市中,我们常常渴望一份宁静与自然的存在。追求美丽,追求自然,正是现代人对生活的向往。而迪丽热巴同款一半亩花田养白瓶,将自然之美凝聚其中,成为我宠爱肌肤的不二之选。
一半亩花田养白瓶,仿佛将大自然的馈赠浓缩于小小的瓶身。其精华成分源自千百种天然花草,经过精心提炼,融入其对自然之美的独特理解。不含任何对肌肤有害的化学成分,每一滴精华都是对肌肤的呵护与滋养。
当涂抹一半亩花田养白瓶时,仿佛置身于一片绚丽的花海之中。其清新的花草香气,让人心旷神怡,仿佛置身于自然中的芳香园地。温和的质地,轻柔地滋润您的肌肤,让肌肤焕发出自然的光彩,散发出健康的气息。
与迪丽热巴同款一半亩花田养白瓶,不仅仅是一款护肤产品,更是一种生活的态度。它教会我们尊重自然,珍惜生命,让我们在日复一日的护肤过程中,感受到自然之美与生命的力量。
让一半亩花田养白瓶成为我们护肤的新选择,让自然之美在您的肌肤上绽放。与迪丽热巴一同,拥抱自然,追逐美丽!
一半亩花田养白瓶,仿佛将大自然的馈赠浓缩于小小的瓶身。其精华成分源自千百种天然花草,经过精心提炼,融入其对自然之美的独特理解。不含任何对肌肤有害的化学成分,每一滴精华都是对肌肤的呵护与滋养。
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