越闹越大！丽江小院事件，游客把人性的丑陋面展现得淋漓尽致！
事实证明，永远不要低估人性的丑陋！
近日，一位定居云南丽江的博主，因为自家的小院每天都能看到日照金山，且免费不收门票，吸引了大量游客前去打卡拍照。
但仅仅离开了几天，自己居住的小院，便遭到惨烈破坏，引发热议！
因小院能看到日照金山，邀请游客免费打卡
近日，一位博主自己在丽江花重金改造的小院，因为每天都能看到日照金山，被很多网友羡慕，不少网友留言说希望前往打卡拍照。
但因为这位博主的小院不对外营业，但是看到大家这么热情，还是选择公布了地址，并表示：“欢迎大家免费来玩~”
在消息发布后，第二天就有大量网友前往，这位博主也很开心和大家一起享受美丽的风景。
为了游客，每天辛苦捡柴火和游客一起见证美景
随着游客的增多，这位博主甚至每天天不见亮，就去拾取柴火，为游客取暖。
布置现场，组织游客一起看日照金山。
当然，这位博主认为自己所有的付出都是值得的，因为游客也带来了美好的祝福。
有游客送他玩偶。
还有游客给他的小狗买去零食。
甚至还有小姐姐送去鲜花。
直到此时，一切看起来都美好的。
春节回家，噩梦开始，丑陋的游客拆房
万万没想到，并不是所有的游客都是有素质的，也不是所有的游客都是心怀感激的。
有句话叫：美好的时光总是短暂的！
春节初三到初十，因为博主回家过年去了，但仍有很多游客前往打卡。
面对游客的询问，这位博主也表示：你们到我家来看日照金山可以，但是请不要进院子，因为院子外的才是最美的，平时我自己和其他游客也是在外面拍的
万万没想到，还是游客不听招呼，直接破坏了院子。
事实证明，永远不要低估人性的丑陋！
近日，一位定居云南丽江的博主，因为自家的小院每天都能看到日照金山，且免费不收门票，吸引了大量游客前去打卡拍照。
但仅仅离开了几天，自己居住的小院，便遭到惨烈破坏，引发热议！
因小院能看到日照金山，邀请游客免费打卡
近日，一位博主自己在丽江花重金改造的小院，因为每天都能看到日照金山，被很多网友羡慕，不少网友留言说希望前往打卡拍照。
但因为这位博主的小院不对外营业，但是看到大家这么热情，还是选择公布了地址，并表示：“欢迎大家免费来玩~”
在消息发布后，第二天就有大量网友前往，这位博主也很开心和大家一起享受美丽的风景。
为了游客，每天辛苦捡柴火和游客一起见证美景
随着游客的增多，这位博主甚至每天天不见亮，就去拾取柴火，为游客取暖。
布置现场，组织游客一起看日照金山。
当然，这位博主认为自己所有的付出都是值得的，因为游客也带来了美好的祝福。
有游客送他玩偶。
还有游客给他的小狗买去零食。
甚至还有小姐姐送去鲜花。
直到此时，一切看起来都美好的。
春节回家，噩梦开始，丑陋的游客拆房
万万没想到，并不是所有的游客都是有素质的，也不是所有的游客都是心怀感激的。
有句话叫：美好的时光总是短暂的！
春节初三到初十，因为博主回家过年去了，但仍有很多游客前往打卡。
面对游客的询问，这位博主也表示：你们到我家来看日照金山可以，但是请不要进院子，因为院子外的才是最美的，平时我自己和其他游客也是在外面拍的
万万没想到，还是游客不听招呼，直接破坏了院子。
《宋宛儿陆安荀》（宋宛儿陆安荀）（最新章节无弹窗）小说全文阅读笔趣阁uythgf3
‼书名：《宋宛儿陆安荀》
‼主角：宋宛儿陆安荀
以下非文章原文：“别多想。”姜梨忽然说了这么一句，江岚一听，还以为她听进去了，刚要松一口气，就听见她又补了一句：“你们一个也跑不了。” 第章报复 又过了两三天。 新闻上爆出了一则消息，江岚找社会上人员企图对圈内女明星不轨，不法分子良心发现，向警方自首。 一时间，江岚名声更是岌岌可危。 全网人都在讨伐她。 胡玉汐得知这些消息的时候，有些坐立难安。 “我一直以为江岚退圈，事情就应该过去了，但是没想到，他们完全不给一点机会，居然把人往绝路上逼。” “有我在，你担心什么？” 坐在对面和她共赏夜景的优雅男人不紧不慢的吃了一小口牛排，十分惬意，和她的焦灼完全相反。 胡玉汐看了看他，见他高贵随意的姿态，欲言又止。 似乎是看出了她的意思，男人又眼皮子一掀，说：“你还担心会报复到你身上？” “是有点。” 她回答道：“我不知道为什么易知絮对我有那么大的敌意，我一开始明明想和她交好，但是她一点面子不给，反而还三番两次终止了跟我的合作，我也不知道是哪里得罪过她，海平，我现在可以依靠的只有你了，你可不能不管我。” 说到最后，胡玉汐还跟他撒起了娇。 她很美，性格一向强势，但此时服软做小的模样更是别有一番风味，能极大的满足男人的那点大男子主义。 陆海平看着她的眼神果然变得深了点，但细看，眼底依旧一片清明。姜执不耐烦地接了电话，一开口就超出了我的意料，“我不是说过没事别烦我？” 那边的声音我听不到，可是我有种感觉，好像不是纪澜。 我趁着姜执接电话的时间，迅速地上了自己的车，然后绝尘而去。 回到家，我立马把自己心里记下来的人，都罗列出来，然后查一下对方的详细背景，以及和我家公司有没有什么合作业务。 星彩公司很高调，开业以后在A市的热度高涨。 同时还有一则新闻，让星彩公司的曝光大大增加，那就是姜执被传出在夜店与一位女性约会，两人举止亲密。 纪澜现在还是他的女朋友，一时间网友们又沸腾了。 路人甲：姜总真是江山易改本性难移啊！ 路人乙：前不是说他们两个是真爱吗？真爱变质这么快的？ 路人丙：楼上几岁啊？还信真爱呢，有钱人玩得比谁都花，我有钱我也花，可惜我没钱，哭了。 路人丁：那个女明星好像是齐悦柔，就是前不久那部小爆的网剧《呼叫狐狸相公》的女主！ 很快，和姜执约会的女星被扒出来身份，是一个刚崭露头角的小明星，居然能这么快攀上姜执，挺厉害的。 算一算，我因为姜执而针对的女明星，十根手指头都数不过来了，好像我的那点小心机，全花在了雌竞上。 现在轮到纪澜去解决了，不知道她的忍耐力有没有我那么强。 就在我刷着新闻时，于一凡的电话打了进来。
‼书名：《宋宛儿陆安荀》
‼主角：宋宛儿陆安荀
以下非文章原文：“别多想。”姜梨忽然说了这么一句，江岚一听，还以为她听进去了，刚要松一口气，就听见她又补了一句：“你们一个也跑不了。” 第章报复 又过了两三天。 新闻上爆出了一则消息，江岚找社会上人员企图对圈内女明星不轨，不法分子良心发现，向警方自首。 一时间，江岚名声更是岌岌可危。 全网人都在讨伐她。 胡玉汐得知这些消息的时候，有些坐立难安。 “我一直以为江岚退圈，事情就应该过去了，但是没想到，他们完全不给一点机会，居然把人往绝路上逼。” “有我在，你担心什么？” 坐在对面和她共赏夜景的优雅男人不紧不慢的吃了一小口牛排，十分惬意，和她的焦灼完全相反。 胡玉汐看了看他，见他高贵随意的姿态，欲言又止。 似乎是看出了她的意思，男人又眼皮子一掀，说：“你还担心会报复到你身上？” “是有点。” 她回答道：“我不知道为什么易知絮对我有那么大的敌意，我一开始明明想和她交好，但是她一点面子不给，反而还三番两次终止了跟我的合作，我也不知道是哪里得罪过她，海平，我现在可以依靠的只有你了，你可不能不管我。” 说到最后，胡玉汐还跟他撒起了娇。 她很美，性格一向强势，但此时服软做小的模样更是别有一番风味，能极大的满足男人的那点大男子主义。 陆海平看着她的眼神果然变得深了点，但细看，眼底依旧一片清明。姜执不耐烦地接了电话，一开口就超出了我的意料，“我不是说过没事别烦我？” 那边的声音我听不到，可是我有种感觉，好像不是纪澜。 我趁着姜执接电话的时间，迅速地上了自己的车，然后绝尘而去。 回到家，我立马把自己心里记下来的人，都罗列出来，然后查一下对方的详细背景，以及和我家公司有没有什么合作业务。 星彩公司很高调，开业以后在A市的热度高涨。 同时还有一则新闻，让星彩公司的曝光大大增加，那就是姜执被传出在夜店与一位女性约会，两人举止亲密。 纪澜现在还是他的女朋友，一时间网友们又沸腾了。 路人甲：姜总真是江山易改本性难移啊！ 路人乙：前不是说他们两个是真爱吗？真爱变质这么快的？ 路人丙：楼上几岁啊？还信真爱呢，有钱人玩得比谁都花，我有钱我也花，可惜我没钱，哭了。 路人丁：那个女明星好像是齐悦柔，就是前不久那部小爆的网剧《呼叫狐狸相公》的女主！ 很快，和姜执约会的女星被扒出来身份，是一个刚崭露头角的小明星，居然能这么快攀上姜执，挺厉害的。 算一算，我因为姜执而针对的女明星，十根手指头都数不过来了，好像我的那点小心机，全花在了雌竞上。 现在轮到纪澜去解决了，不知道她的忍耐力有没有我那么强。 就在我刷着新闻时，于一凡的电话打了进来。
《原则-极简孟子》
地势坤，君子以厚德载物
【终章 实现弘扬义理的高尚人生】
1，取与给，要适当 可取可不取的，应该不取；可给可不给的，应该不给。面对取与给，要在心中设置一个严格标准
2，多求善，少求利 舜是大圣人，跖是大盗贼，区别在于求善还是利，除了大舜与盗跖以外，人类还有中间状态
3，守德与诚信，不是为了得失 尽人事，听天命，此其一也；道德礼法，都要进入化境，成为自身的需要而不是外在的规范，此其二也；进入了化境，按照自己的天性的需求做了，完全用不着考虑得失，失败，利钝，此其三也
4，实现利与义的双赢 关注利益，就会诱发争夺与混乱；不谈利益，则调动不起积极性。人心中有趋利避害的常态，但一个只讲利益的社会是可怕的，人们也要求好人好报，善行获利的公正与天理。我们要学会分清大利小利，从长远上将利与义的辩证关系搞清楚，将争利平等化，正当化，法制化，使利的争夺走向公平竞争的正面轨道，使利的产生，分配，竞争都符合义理。只有利益与道义不再截然对立，我们才有可能实现双赢 上下交征利而国危矣
5，面对选择，提高标尺 鱼与熊掌。取与舍，人生一大痛苦，一大困惑，伟人与庸人，高尚与卑贱，贤愚不肖，烈士与懦夫，恰恰是在重大的取舍选择上见了分晓 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也
6，面对选择，要有定力 动心，往往让人狼狈不堪；不动心，才能坚决踏实。要沉得住气，保持一惯性，要有定力。不仅是心理素质，承受能力，自我掌控能力，更是一个道德自信与道德勇气，道德把持的问题
7，内向追求，改善自身 你需要什么，先向自己索取。你应该先向自己索取应有的一切品质与智慧，实际上这样将向内追求与向外追求结合为一了。正确做法是，一定是永远反求诸己，充实自身，改善自身
8，美在天真，善在秉性 把持简单明晰，那是伟大的正道。最简单的道理：美在天真，善在秉性，德在浸润，道法自然
9，无为无欲，干净清爽 无为相当于勿为，即不想做，不应做，不宜做，那些不可做，不须做的事情。无欲相当于勿欲，即不想取得，不应取得，不宜取得，那些不可获取，不须得到的一切。无欲则刚，知足常乐，心态好，利于做事也利于养生
10言未必信，行未必果 我们要清醒认识到，小道理或许有时需要服从大道理，但更多的时候也可能是小道理成为大道理的基础与前提。我们需要前者高屋建瓴，势如破竹的高端精神，同样也需要有后者精细审慎，万无一失的科学态度 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在
11，认清仁与不仁 仁爱的把自己的仁爱之心延伸到自己并不喜爱的人身上；不仁爱的人将自己的不仁不爱之心延伸到自己喜爱的人身上。人性与社会中有扩大化的驱动因子，认清楚这些因子，极为重要
12，做正确的事，追求内心的满足 不仁的事情不要做，无礼的举止不要有，做正确的事，追求内心的满足
13，拒绝被收买 不能随随便便，没有原则。为了一点绳头小利就舍弃尊严，舍弃原则，没有尺度和下限地去迎合别人，绝不是品德高尚的君子干得出来的事。道德自律
14，正直也要分时候 权力是不能独立运行的，权力的特点在于一呼百应，一令百从，顺我者吉，逆我者凶，助我者飨，反我者亡。一味耿直，极易变成权力系统的对立面和牺牲品 柳下惠不以三公易其介
15，让与不让，要看是什么事 不同的人有不同的价值追求，有的大方，有的小气，有的在此事上大方，有的在彼事上大方
15，警惕因方正而受到欺骗 因为小人可以按照君子的思路设计骗局
16，要有包容与灵活的空间 凡事执中，似乎有点中庸之道。但中庸的中，不应该是一个固定的点，而应该是一个有所发展，运用，变化的活生生的道体与道用。真正的中庸应该有很大的包容与灵活的空间。极端的中庸或极端的反中庸，容易画地为牢，限制自身，破坏损伤大道
17，从自身寻找真理 保持住自己的心志，涵养好自身的秉性，也就能领受外在对自己的要求和机遇了。外在因素不以人的意志为转移，只有提升自己的内涵才最为直观，最为高效，最为切实可见。最高，最核心，最终极的真理，只能从自身寻找 存其心，养其性，所以事天也
18，担负起个人的责任 乐以天下，忧以天下 代表这中国文化中强烈的使命感和自我牺牲的精神
19，不要因小失大 只专注于养护自身的小部位，小需求，小功能的是小人物；能够养护自己的大部位，大需求，大功能的才是大人物 无以小害大，无以贱害贵
20，不因表象忽略主旨 我们不能陷入表面的言辞解释而迷失作品主旨，读诗如此，做事也如此。
21，人人都可以成为大人物 远远望去，圣贤和常人并没有什么不同，不同之处在深层，需要深刻认识，把握，衡量，辨别圣贤人士的内在价值。要求自己，反省自己，鞭策自己，提升自己的境界 何以异于人哉，尧舜与人同耳
地势坤，君子以厚德载物
【终章 实现弘扬义理的高尚人生】
1，取与给，要适当 可取可不取的，应该不取；可给可不给的，应该不给。面对取与给，要在心中设置一个严格标准
2，多求善，少求利 舜是大圣人，跖是大盗贼，区别在于求善还是利，除了大舜与盗跖以外，人类还有中间状态
3，守德与诚信，不是为了得失 尽人事，听天命，此其一也；道德礼法，都要进入化境，成为自身的需要而不是外在的规范，此其二也；进入了化境，按照自己的天性的需求做了，完全用不着考虑得失，失败，利钝，此其三也
4，实现利与义的双赢 关注利益，就会诱发争夺与混乱；不谈利益，则调动不起积极性。人心中有趋利避害的常态，但一个只讲利益的社会是可怕的，人们也要求好人好报，善行获利的公正与天理。我们要学会分清大利小利，从长远上将利与义的辩证关系搞清楚，将争利平等化，正当化，法制化，使利的争夺走向公平竞争的正面轨道，使利的产生，分配，竞争都符合义理。只有利益与道义不再截然对立，我们才有可能实现双赢 上下交征利而国危矣
5，面对选择，提高标尺 鱼与熊掌。取与舍，人生一大痛苦，一大困惑，伟人与庸人，高尚与卑贱，贤愚不肖，烈士与懦夫，恰恰是在重大的取舍选择上见了分晓 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也
6，面对选择，要有定力 动心，往往让人狼狈不堪；不动心，才能坚决踏实。要沉得住气，保持一惯性，要有定力。不仅是心理素质，承受能力，自我掌控能力，更是一个道德自信与道德勇气，道德把持的问题
7，内向追求，改善自身 你需要什么，先向自己索取。你应该先向自己索取应有的一切品质与智慧，实际上这样将向内追求与向外追求结合为一了。正确做法是，一定是永远反求诸己，充实自身，改善自身
8，美在天真，善在秉性 把持简单明晰，那是伟大的正道。最简单的道理：美在天真，善在秉性，德在浸润，道法自然
9，无为无欲，干净清爽 无为相当于勿为，即不想做，不应做，不宜做，那些不可做，不须做的事情。无欲相当于勿欲，即不想取得，不应取得，不宜取得，那些不可获取，不须得到的一切。无欲则刚，知足常乐，心态好，利于做事也利于养生
10言未必信，行未必果 我们要清醒认识到，小道理或许有时需要服从大道理，但更多的时候也可能是小道理成为大道理的基础与前提。我们需要前者高屋建瓴，势如破竹的高端精神，同样也需要有后者精细审慎，万无一失的科学态度 大人者，言不必信，行不必果，惟义所在
11，认清仁与不仁 仁爱的把自己的仁爱之心延伸到自己并不喜爱的人身上；不仁爱的人将自己的不仁不爱之心延伸到自己喜爱的人身上。人性与社会中有扩大化的驱动因子，认清楚这些因子，极为重要
12，做正确的事，追求内心的满足 不仁的事情不要做，无礼的举止不要有，做正确的事，追求内心的满足
13，拒绝被收买 不能随随便便，没有原则。为了一点绳头小利就舍弃尊严，舍弃原则，没有尺度和下限地去迎合别人，绝不是品德高尚的君子干得出来的事。道德自律
14，正直也要分时候 权力是不能独立运行的，权力的特点在于一呼百应，一令百从，顺我者吉，逆我者凶，助我者飨，反我者亡。一味耿直，极易变成权力系统的对立面和牺牲品 柳下惠不以三公易其介
15，让与不让，要看是什么事 不同的人有不同的价值追求，有的大方，有的小气，有的在此事上大方，有的在彼事上大方
15，警惕因方正而受到欺骗 因为小人可以按照君子的思路设计骗局
16，要有包容与灵活的空间 凡事执中，似乎有点中庸之道。但中庸的中，不应该是一个固定的点，而应该是一个有所发展，运用，变化的活生生的道体与道用。真正的中庸应该有很大的包容与灵活的空间。极端的中庸或极端的反中庸，容易画地为牢，限制自身，破坏损伤大道
17，从自身寻找真理 保持住自己的心志，涵养好自身的秉性，也就能领受外在对自己的要求和机遇了。外在因素不以人的意志为转移，只有提升自己的内涵才最为直观，最为高效，最为切实可见。最高，最核心，最终极的真理，只能从自身寻找 存其心，养其性，所以事天也
18，担负起个人的责任 乐以天下，忧以天下 代表这中国文化中强烈的使命感和自我牺牲的精神
19，不要因小失大 只专注于养护自身的小部位，小需求，小功能的是小人物；能够养护自己的大部位，大需求，大功能的才是大人物 无以小害大，无以贱害贵
20，不因表象忽略主旨 我们不能陷入表面的言辞解释而迷失作品主旨，读诗如此，做事也如此。
21，人人都可以成为大人物 远远望去，圣贤和常人并没有什么不同，不同之处在深层，需要深刻认识，把握，衡量，辨别圣贤人士的内在价值。要求自己，反省自己，鞭策自己，提升自己的境界 何以异于人哉，尧舜与人同耳
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