2023-09-03
《說《論語》的“語”字》

語字,《論語》見於13章凡15例,約而列之,如次:

01.子語魯大師樂,曰:樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。(〈八23〉)
02.(2)子曰:中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。(〈雍21〉)
03.子不語怪、力、亂、神。(〈述22〉)
04.子曰:語之而不惰者,其回也與。(〈罕20〉)
05.子曰:法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。(〈罕24〉)

06.食不語,寢不言。(〈鄉16〉)
07.言語:宰我,子貢。(〈先03〉)
08.顏淵問仁,子曰:克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉。顏淵曰:請問其目。子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。顏淵曰:回雖不敏,請事斯語矣。(〈顏01〉)
09.仲弓問仁,子曰:出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。仲弓曰:雍雖不敏,請事斯語矣。(〈顏02〉)
10.葉公語孔子,曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。孔子曰:吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。(〈路18〉)

11.(2)孔子曰:見善如不及,見不善如探湯;吾見其人矣,吾聞其語矣。隱居以求其志,行義以達其道;吾聞其語矣,未見其人也。(〈季11〉)
12.子曰:由也,女聞六言六蔽矣乎。對曰:未也。(子曰)居!吾語女。好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。(〈陽08〉)
13.叔孫武叔語大夫於朝,曰:子貢賢於仲尼。子服景伯以告子貢。(〈張23〉)

●字義辨析

①動詞,以對方為中心的解釋、教諭,使能事行;9
01.子語魯大師樂。02.(1)(2)中人以上,可以語上也。中人以下,不可以語上也。03.子不語怪、力、亂、神。04.語之而不惰者,其回也與。06.食(時)不語,寢不言。10.葉公語孔子,曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。12.居!吾語女。13.叔孫武叔語大夫於朝,曰:子貢賢於仲尼。

〖《禮記》有之:
⑴「記問之學,不足以為人師。必也聽語乎,力不能問,然後語之;語之而不知,雖舍之可也。」(〈學記〉)
⑵「凡語于郊者,必取賢斂才焉。」(〈文王世子〉)鄭玄〈注〉曰:「語,謂論說於郊學。」
⑶「設四輔及三公,不必備;唯其人,語使能也。」(〈文王世子〉)鄭玄〈注〉曰:「語,言也。」
⑷天子視學「登歌《清廟》,既歌而語,以成之也;言父子、君臣、長幼之道,合德音之致,禮之大者也。」(〈文王世子〉)鄭玄〈注〉曰:「語,談說也。」
⑸「三年之喪,言而不語,對而不問。」(〈雜記下〉)鄭玄〈注〉曰:「言,言己事也。為人說為語。」
⑹「君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉。」(〈中庸〉)鄭玄〈注〉曰:「語,猶說也。」
⑺「又使公罔之裘、序點,揚觶而語。」(〈射義〉)鄭玄〈注〉曰:「射畢,又使此二人舉觶者。古者於旅也語;語,謂說義理也。」〗

②名詞,能事行的解釋、教諭(包括所由、路徑);6
05.法語之言,能無從乎?改之為貴。07.言語:宰我,子貢。08.回雖不敏,請事斯語矣。09.雍雖不敏,請事斯語矣。11.(1)(2)吾見其人矣,吾聞其語矣。吾聞其語矣,未見其人也。

〖語與誨,皆有解釋、教諭之意;唯誨主使知,語則在使事行,故有“改之為貴”、“不惰者”之說〗

圖片:取自中國哲學書電子化計劃(網頁)

杂记
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来宿舍发现床被挪了还找不到人 真离谱…
吃了还不错的热干面
还是南航的飞机 这次飞机餐不好吃 但是我还是很喜欢面包和酸奶 还有辣椒酱也好吃
下飞机等行李的电子监控 第一眼就看到了我的小蓝包 就是可惜托运变得很脏
吃到了马里奥同款奶酪包 感谢香香
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【七夕后记·杂记】

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