西游记里最关键的一难
应该是最后一难
经书落水是真正的点化
先让人执着 再把执着看破
如是参透真经
每个人都要自渡 而不是依赖真经顿悟
是经历换来的 是自己修来的
世人皆苦
越是看上去圆满的
越是有不为人知的苦楚
诸神菩萨只是历完劫的凡人
没有看到对方的苦 是慈悲不够
没看到事情背后的因果是智慧不足
对这个世界不要有怨恨
因为这个世界没有不公平 全是因果
不用跟因果争辩
它不会误会你

大士化身

宋沙门智祐，西印度人，天福年中来华，住清泰寺，所持经像中，有地藏菩萨像，并本愿功经梵夹，其像中央圆轮中，画菩萨像，冠帽持宝物左右有十圣像，左五者：一秦广王，二楚江王，三宋帝王，四五官王，五阎罗王；右五者：一卞成王，二泰山王，三平等王，四都市王，五五道转轮王。一一各具司命司禄府君典官等。自说缘起曰：‘昔西印度有菩萨，慈悲救世，发大誓愿，为救三涂受苦众生，故画地藏像。往十王城，告敕之曰：“今我发愿救三涂苦，请利益之。”十王合掌敬诺。白像曰：“一切众生，皆大圣所欲化导，我等谨为伴助。”尔时尊像微笑言：“善哉！众生罪业，不久得轻。”即放大光明，照三涂苦恼，所照众生，诸苦休息。此乃印度菩萨入利益众生三昧。祈请大王所与大利也。彼菩萨自图所见，于地藏尊像加十王等。’祐又云：‘余于流沙，遭妖媚鬼，祈念菩萨，因得持锡杖追击。又夜中大雨时降，苦无灯火，不知东西，猛兽哮吼，人马共迷，此像放光如昼，猛兽方散，道路复通。又逢大河，波涛涌沸，不测渊深，其水甚弱，不浮木叶，何况船舶？祈念圣像，即见沙门一人，童子二人，一童捧幡，一童棹船，沙门手持梵夹，即渡我等，既到东岸临别去时，赠我梵夹，谓此土道俗，可模写之，由是诸人竞模，多感灵异。’三年后，不知祐及像所在，人皆疑还印度，则沙门智祐，为地藏化身必矣。
地藏菩萨灵感录

心然法师等编述

终有一天，你会静下心来，像个局外人一样回首自己的故事，然后笑着摇摇头：浮生不过梦一场。
这个世界，没有不带伤的人，无论什么时候你都要相信，真正能治愈你自己的只有自己，不去抱怨、不怕孤单，努力沉淀世间皆苦，唯有自渡。
人生很多痛苦其实都是自找的，打败我们的不是情绪，而是无法控制的想象力，想开、看开，让一切顺其自然的发生。

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