印媒的消息或为印度军方透露，这是印度的惯用伎俩，基于各种战略上的考虑，例如印度要讨好

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#印度#屡次炒作#中印边境#问题，究竟出于怎样的心理？

分析人士认为，中方或已到了重新审视和评估印方的节点。

印度又开始挑事了，在中印第13轮军长级会谈进行之际。

会谈开始前，印度军方高层不断对中方释放强硬信号，而印媒也开始大肆炒作所谓中印边境冲突的假新闻；会谈进行时，印方仍就中印边界问题仍坚持不合理也不实际的要求，给谈判增加难度。

对于印度的一系列操作，中方做出了严肃回应。面对中方为推动两国边境局势缓和降温而做出的努力，印方视若无睹、顽固不化，分析人士认为，中方或已到了重新审视和评估印方的节点。

不合理要求为谈判增加困难

10日，旨在解决中印两军边境对峙的第13轮军长级会谈在在莫尔多/楚舒勒会谈点中方一侧举行。

据印媒消息，此次会谈于上午十点半开始，晚上七点结束。约八个半小时的会谈时间，为历次中最短。尽管会晤详情尚未公开，但解放军西部战区会后对印度的“不合理要求”发出严厉指责。

11日凌晨，解放军西部战区新闻发言人龙绍华大校以发表谈话的形式对中印第十三轮军长级会谈进行说明。

图说：龙绍华就中印第十三轮军长级会谈发表谈话全文。

龙绍华指出，中方从维护中印两国两军关系大局出发，为推动边境局势缓和降温做出了巨大努力、充分体现了诚意，但印方仍坚持不合理也不切实际的要求，为谈判增加了困难。中方维护国家主权的决心意志坚定不移，希望印方不要误判形势，珍惜当前中印边境地区来之不易的局面，恪守两国两军有关协议协定和共识，切实拿出诚意和行动，与中方一道共同维护边境地区和平安宁。

图说：2019年夏，一名印度士兵在中印边界西段。图源：GJ

在复旦大学南亚研究中心副主任林民旺看来，历经多轮谈判，中方其实在一些问题上释放善意，但并未得到印方的积极回应。能看出中方此次表态的态度和之前不大一样，“中方或已到了重新审视和评估印方的节点”。

无节操炒作终究是害人害己

中印此番谈判的“不愉快”，其实早有预兆。

会谈前一天，印度陆军参谋长纳拉瓦内的高调放话就颇具挑衅意味。

他不但强硬指责中国军队在边境地区的“大规模集结”仍在继续，还扬言印军也将继续驻留当地。

印媒也没忘在一旁煽风点火，炮制假新闻和军方打起了配合。

连一次例行巡逻，也被印媒炒成了“大新闻”：8日，包括《今日印度》、News18、新德里电视台等多家印媒大肆炒作所谓“中国士兵越线被印军扣押”事件，声称“印度挫败了中国军队的入侵，并短暂拘留了数百名士兵”。

对于印方说辞，解放军西部战区官微9日晚予以辟谣澄清，还原了事件真相——

据中国军队消息人士透露，9月28日，中国边防部队按计划对中印边境中方一侧东章地区进行例行性巡逻，中途遭遇印方无理阻拦，中方官兵坚决予以反制，在完成巡逻任务后返回。

消息人士还指出，印媒最近关于中国士兵“越线”被扣的炒作子虚乌有，与事实不符。此次事件，印方蓄意挑衅在先，歪曲抹黑在后，严重违反双边协议协定，责任完全在印方。

10日，解放军媒体官方微博账号“钧正平”发文，不仅标题直指“印媒反复操弄这样的舆论议题非常下作”，还在文章中提醒“印媒今后一定要注重节操”。

图说：“钧正平”微博原文。

事实上，无中生有，信口开河，印媒不是第一次。印媒屡次编造、炒作中印边境问题究竟出于怎样的心理？

林民旺表示，每逢中印军长级会谈前，印度都会有一些大同小异的“小动作”，以释放各种信号，印度固执地认为这种操作可以让自己在与中方谈判中获得优势，可实际效果却总是令他们失望。印媒的消息或为印度军方透露，这是印度的惯用伎俩，基于各种战略上的考虑，例如印度要讨好美国，就必须显示中印之间的矛盾给美国看，这次又是为了谈判需要。“中印边境问题已被印度看做为其外交服务的一张牌来操纵，尽管具体情况不同，但每次都是有目标、有诉求的。”

接下来，中印边境局势将往何处去？林民旺指出，不时反复是常态，“好不会好到哪去，差也不会差到哪去，因为已经很糟糕。”

出品深海区工作室

撰稿深海獭

#如何做一个既温柔又冷漠的人#
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。

林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。

薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。

从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”

宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。

当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。

脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：

历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。

薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。