法基講風水-龜，大象，招財貓咪亂擺

有日行過一間舖頭，見門口擺晒風水陣，想同大家分享下見解。

龜：
在一些風水理論來說，有云代表長壽或財，不過在六壬風水中，龜代表玄武，為流失，盜難，破財之像，自己看過不少風水就係擺龜就出晒事，呢道重咁擺門口左右就⋯⋯

大象：
其實大象可用多方面，例如守護，定人事，穩財，或招財等等，但如用於招財就要好小心用，一搞錯就塞財。

擺大象通常擺法會用水在象鼻前，但此處就不能用此局擺，坐向太複雜我不詳說，大象可代表艮卦為山，擺錯主塞財，艮也為土，土剋水，所以會弄巧反拙。

再加碟水，門口擺水，重要係收錢位，咁情況可謂「見財化水」⋯八運係土運～而且重有隻龜響側邊⋯

招財貓：
呢一個唔係唔得，但我就少用，家居不太建議放，除非是某些行業，擺位也要小心，因為在六壬風水來說為白虎為災神病神，用得好就當權，用錯就招災，好比五黃二黑的煞氣之力。

但在店中如擺得合適係可以名成利就，招財進寶，但呢道我就有保留，原因如果有幫助就無需再加咁多風水陣。

後記：
其實點解我會留意到問題，第一間舖門口放咁多風水嘢，相信和生意不太旺有關。

第二，當天是假期，之前見過平日，下午黃昏時間訂單牌上的顯示數字都是百位不過，人丁不多，可想而知問題所在。（其實呢類舖每日無二百多張單幾乎蝕梗）

咁風水又有好多門派嘅，我只係用我自己一門來給大家一個參考，我可能都未必啱晒，都係一句：

各施各法啦～

#法基師叔 #司徒法基 #法基講風水

《韩昌黎文集校注》上册 上海古籍出版社/p111/ 《猫相乳》/司徒北平王家猫有生子同日者 其一死焉 有二子饮于死母 母且死 其鸣咿咿 其一方乳其子 若闻之 起而若听之 走而若救之 衔其一置于其棲 又往如之 反而乳之若其子然 噫 亦异之大者也/夫猫 人畜也 非性于仁义者也 其感于所畜者乎哉 北平王牧人以康 伐罪以平 理阴阳以得其宜 国事既毕 家道乃行 父父子子 兄兄弟弟 雍雍如也 愉愉如也 视外犹视中 一家犹一人 夫如是 其所感应召致 其亦可知矣 《易》曰 信及豚鱼 非此类也夫/愈时获幸于北平王 客有问王之德者 愈以是对 客曰 夫禄位 贵富人之所大欲也 得之之难 未若持之之难也 得之于功 或失于德 得之于身 或失于子孙 今夫功德如是 祥祉如是 其善持之也可知已 既已 因叙之为猫相乳说云/司徒北平王 马燧也 燧字洵美 是说先儒或以为几乎谄 然反覆终篇 则言北平王之德感应召致 不为谄矣//得之之难 未若持之之难也 此句类似创业难 守业更难 得之于功 或失于德 得之于身 或失于子孙 今时今日 有人说草根族奋斗到天花板 也不过是某类人的起跑线 不如躺平 看似有理 实则谬论 以大历史的眼光来看 不管是隋杨还是唐李 并没有荫泽千秋 失于子孙是也 这一棒跑丢 下一棒压力就大 https://t.cn/RO7dEkc

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