冯唐说:“女人之所以过得不好,很大程度上是因为她在跟全世界较劲,跟自己、跟伴侣、跟父母、跟孩子,整天与内耗和紧绷相伴。”

一个人过得好不好,如果把安全感寄托在他人身上,那么注定你会落空的。因为你看谁都不顺眼,看谁都来气,看谁都有问题。

很多时候,是我们内心的要求太高了,太完美了,渴望他人能够按照我们的意愿行事,但他人没有做到,我们会非常失落和难过。

内心就会爆发无名的火气和愤怒,那种精神内耗,有时看不见摸不着,但是长此以往,却对身体是一个致命性的打击。

作家余华说:“精神内耗,说白了,就是自己心里的戏太多了。言未出,结局已演千百遍;身未动,心中已过万重山;行未果,假象苦难愁不展;事已毕,过往仍在脑中演。”

精神内耗,其实就是自己内心想得太多,真正的事实和理想差异非常大,心中才会郁郁寡欢,情绪低落,十分的不愉快。

人生有时候啊,不要太苛求完美,世间根本没有完美,万物都是有裂痕的,那是光照进来的地方。

作为一个人,我们要允许他人有缺点,允许孩子不听话,允许爱人有自己的想法和特性,允许自己不够完美。

生活没有事事寸心如意,万事只求半称心。在人生的道路上,对他人少点苛求,对自己多一点要求,那么你也没有时间患得患失,想东想西。

王志文说:“到了一定年龄,没有稳定的收入,没有存款,亲人遇到事情你拿不出钱,你就会明白,脸不脸的,情啊爱啊,都是浮云。

你会越来越明白,努力赚钱,好好经营自己比什么都重要。趁还年轻,谈什么岁月静好,有空多挣钱,没事少矫情,因为活着真的很贵,成年人的尊严和底气,都是跟钱沾边的。”

五块钱,可以让一个人,从一楼跑到二十七楼,送外卖。
二百块钱,可以让一个女孩子,对一个老板卑躬屈膝。
一千块钱,就可以让一个苦读十多年的大学生,做一些毫无意义的工作,去消耗自己的人
一条普通人的命只值几十万,而一套北上广深的房子,却值几百条人命。

没钱,你只能眼睁睁看着亲人,在病房当中痛苦的挣扎;没钱,你只能看着你心爱的女人,给别人投怀送抱;没钱,你只能让你的儿女,去工厂打螺丝,然后复制你的贫穷和痛苦的人生。

所谓有钱,走遍天下,无钱寸步难行;有钱高朋满座,没钱孤家寡人;有钱人的家里欢声笑语,没钱人的家里鸡飞狗跳。

年轻的时候,觉得谈钱很俗,经历的多了才明白,如果不谈钱,你就没有资格谈亲情,没有资格谈感情,甚至没有资格谈尊严、谈面子。

没有钱,谁会给你面子;没有钱,谁会和你谈感情;没有钱,如何支付孩子的学费;没有钱,如何给父母一个安逸的晚年!

没有钱,说什么都是白扯,亲人遇到事情,自己却拿不出钱的那一刻,真的就是叫天天不应,叫地地不灵。

看惯了人情冷暖,看透了世态炎凉,你会越来越明白,好好赚钱,好好攒钱,才是一切一切的基础。

钱是活下去的筹码,钱是维持一切关系的纽带,钱是一个人的尊严和面子,钱是一个人活着最大的底气。

现实的社会,现实的人心,没有钱,注定永远活在最底层;钱像水,贪多会淹死;但没有,会渴死。

趁着还年轻,有空多挣钱,没事少矫情,因为活着真的很贵,每一天都不要浪费,成年人的尊严和底气,都是钱给的。

成年人的世界,爱财不是因为贪财,只是活的太无奈,因为脚下的每一条路,都需要用钱来铺,没有钱,谁都看不起,包括父母,话虽扎心,但却很现实。

对于一个普通人来说,赚钱真的太难了,需要拔掉身上的几十层皮,赚钱胜过人生当中所有的事情。

你可以什么都不管,什么都不研究,但是你一定要去研究如何赚钱;吹牛、打牌、喝酒、逛街,只能消耗你的人生。

唯有赚钱才是我们最重要的事情。

#文学汇[超话]# 博物丨神农尝百草

神农,即炎帝,是中华民族的人文始祖,传说中农业和医药的发明者、原始农业社会的首领。神农手持禾穗,象征着他是五谷神,这株禾穗据说是丹雀衔来的九穗禾,落地后,神农捡起来种在地里,教会百姓开播五谷。

传说在上古时期,人们主要靠打猎为生,因为能吃的谷物、治病的药草和无数杂草长在了一起,人们不会分辨,根本不知道它们的价值。如果哪天打不到猎物,大家就只好饿肚子。

另外,当时瘟疫横行,许多人因为得不到治疗而死去,百姓苦不堪言。神农是当时南方的首领,他看到这样的情况心里非常着急,决心为大家解决问题。他想了三天三夜,最后决定进山寻找、鉴别能治病的药草。

他从家乡出发,走了好久,终于来到一座大山脚下,爬上去,只见山高谷深,长满了奇花异草,草药的香气扑鼻而来。这里一定有要找的植物!神农高兴极了,正往前走,突然从峡谷里窜出来一群狼虫虎豹,把他团团围住。神农毫无畏惧,挥舞自己的神鞭与野兽们搏斗,打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了。传说从前很多野兽身上是没有斑纹的,它们被神农的神鞭打出一条条、一块块伤痕之后,才变成了身上的斑纹,一直留到现在。

赶走了野兽,神农继续往前走。他进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,看来没有登天的梯子是上不去的。这怎么往前走呢?神农站在一个小石山上,对着高山思索。这时,他看见几只猴子,顺着高悬的古藤和倒在峭壁上的朽木爬上爬下。神农灵机一动,有了办法。他砍树干,割藤条,靠着山崖搭成天梯。神农攀着天梯,上了山顶。

山顶上是个花草的世界,五颜六色,十分丰茂。神农喜欢极了,他采摘花草,放到嘴里尝。哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。

有一天,神农无意中尝到了一种有毒的草,感到头晕目眩,他赶紧背靠身边的一棵大树坐下,闭目休息。这时,一阵风吹来,大树上落下几片绿油油的带着清香的叶子,神农拿起来两片放在嘴里咀嚼,没想到一股清香油然而生,顿时感觉神清气爽、精神振奋,刚才的头晕感一扫而空。传说神农当时背靠的是一棵茶树,我们现在喝的茶就是这样被神农发现的。后来,神农每次尝草中毒,都先用茶叶来解毒。

神农在山中一直尝了七七四十九天,寻遍了这里的各种植物。他尝出了稻、黍、稷、麦、菽能充饥,就把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药,也记录下来分发出去,为天下百姓治病。

就这样,神农为黎民百姓找到了充饥的五谷和治病的草药。从此,老百姓都说:神农尝百草,瘟疫得夷平。传说他一天里中过七十次毒,也有人说,凡经神农那根赭色的神鞭抽打的草药,他立即就能辨别出它的毒性或药性。

人们为了感谢神农的功德,称他为医药的祖师爷,并为他修了庙宇,四时祭祀。

#读书# #文化# #繁花#

图1 就是最近我说的唱衰中国新能源车的文章,一天能在生产队微信群里看到好几篇

生产队群里大多是调侃,最多觉得恶心,但是也挺乐的,为啥乐?看对方气急败坏当然乐了

估计是外网翻译过来的,再加点自己了解的数据。其实就是舆论战,逮住一切机会咬你——敌我矛盾,但国内的传媒行业始终不承认这一点

还有这种说法——“外媒的报道,唐唯实认为与大众汽车投资小鹏汽车不同,这笔交易的关键在于Stellantis将继续负责。唐唯实称,“我们不是特洛伊木马,因为我们控制着他们的出口业务。我们为了自己的利益而支持可盈利的销售增长,这让一切变得不同。”显然,签约完成后的唐唯实已经张开了血盆大口。有人说,燃油车时代,没落的西方车企被中国人收购后,技术被吸得个底朝天。那么,到了电动时代,任你发展,任你怎么宣传中国电动车天下第一,时间一到,西方车企也可以收了你,为我所用”

这个想法和长安朱有点类似,始终没有看清产业能力的本质是供应链。收购中国品牌也没什么,掌握了中国车企的技术也没什么,只要你想做新能源车,你就要加入到中国企业掌控的新能源车产业链中,不融入,你就亏钱

这就是规模的效应

在中国建厂要用中国的供应链,在国外建厂也要用中国的核心供应链,这就是残酷的现实

就拿比亚迪在匈牙利建厂来说,的确会带动匈牙利的就业和部分配套工厂的兴起,但是欧洲没有能够为比亚迪提供大部分零部件的新能源车供应链,大部分零部件仍然要从中国进口

换成Stellantis偷了零跑的技术在国外建厂也是一样的,用欧洲的零部件性能差成本高,毫无优势,甚至如果长时间不融入到中国的供应链,那么可能都不知道新能源车技术进步的趋势

生产队队员小弗在群里说,他的一个南美客户每半年必来中国溜达一圈看看,不为别的,就为了能及时了解中国储能行业的迭代速度

就是这个道理


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