看了一个文叫《始乱终弃阿波罗后》
看完就很后悔上学期选修课没选古希腊罗马神话,虽然上不上都不会对看这个小说有啥影响,但是如果课外读到课内知识应该会很爽
女主卡珊卓只是一个小小的水神宁芙,为了获得第二次生命,爱上了阿波罗,然后将他抛弃。
我很喜欢作者塑造女主的一个品格就是她很清醒,哪怕被爱神厄洛斯的金箭射中也尽可能在爱里保持清醒,一边深刻地爱着阿波罗,一边又运筹帷幄,在这身份不平等的爱里谋求更多。
她爱阿波罗,但是阿波罗作为不死神明偶尔流露出来的对凡人的轻蔑和理所应当,让卡珊卓难以接受。因为他们的身份不平等,所以在这场爱里,主动权好像一直在阿波罗手上,这是卡珊卓忍受不了的。哪怕阿波罗情到浓时许诺她仙馔密酒,与她共享永生。可在那永久而漫长的岁月里,谁能保证自己会永远爱对方?
所以哪怕是自己的死,也是在卡珊卓算计之中的。
我真的非常非常喜欢清醒的女主。好像从始至终女孩子在爱里就会不自主地成为弱势,全心全意奉献自己。这就显得她的运筹帷幄那么难能可贵。
作者兮树文笔很好,故事情节在她笔下像一幅娓娓道来的油画,描写很有画面感,有一种很清新的感觉。非常喜欢!
看完就很后悔上学期选修课没选古希腊罗马神话,虽然上不上都不会对看这个小说有啥影响,但是如果课外读到课内知识应该会很爽
女主卡珊卓只是一个小小的水神宁芙,为了获得第二次生命,爱上了阿波罗,然后将他抛弃。
我很喜欢作者塑造女主的一个品格就是她很清醒,哪怕被爱神厄洛斯的金箭射中也尽可能在爱里保持清醒,一边深刻地爱着阿波罗,一边又运筹帷幄,在这身份不平等的爱里谋求更多。
她爱阿波罗,但是阿波罗作为不死神明偶尔流露出来的对凡人的轻蔑和理所应当,让卡珊卓难以接受。因为他们的身份不平等,所以在这场爱里,主动权好像一直在阿波罗手上,这是卡珊卓忍受不了的。哪怕阿波罗情到浓时许诺她仙馔密酒,与她共享永生。可在那永久而漫长的岁月里,谁能保证自己会永远爱对方?
所以哪怕是自己的死,也是在卡珊卓算计之中的。
我真的非常非常喜欢清醒的女主。好像从始至终女孩子在爱里就会不自主地成为弱势,全心全意奉献自己。这就显得她的运筹帷幄那么难能可贵。
作者兮树文笔很好,故事情节在她笔下像一幅娓娓道来的油画,描写很有画面感,有一种很清新的感觉。非常喜欢!
【新名字的意义——一份理解、预见、自我独特性的洞察】
一个新的名字有极大的意义。 旧的名字包含了你过去的全部,它是围绕你整个被安排的过去的绝对中心。 一旦旧的名字被扔掉了,整个的过去消失了。 一个中断产生了,而与过去的一个中断是一个伟大的跳跃,因为那时你能生活在现在。
在古希伯来语中,名字意味着使你独一无二。 在古希伯来的经文中它还说上帝知道每一个的名字。 它仅意味着上帝仅在你的唯一、独特中知道你,而不是其他的。 如果你装扮别人,上帝将永远不知道你。
如果你试图成为一个佛陀或基督,或弗朗西斯的一个圣徒,上帝将永远不会知道你。 他只“如你所是”的那样知道你,在你完全的独特性中,而那个名字使你独特。
当名字被师父给予,那不是一个普通的实用性标签。它显示了一些你潜在的东西。 它能成为你的内在运作的一把钥匙。
希伯来人曾经认为唯一知道一个人名字的方法是去爱他,一个奇怪的阐述,但是如果你记得 「名字」这个词的意义——产生个体的独特性——那就简单明了了。 你如何能知道一个人的独特性,除非你爱他。
在表面他只是一个号码。 在表面他是一个店员、一个局长、一个校长、护士、医生、工程师、这个或那个。 现在,如果你是一个医生,你是可能被替代的,如果你死了,另一个医生将接替你的位置。 世界将不会失去作为一个医生的你,你将不会被思念。
但是如果我们在“你是一个独特个体的深深的核心”中去看,没有人能取代你。 你是唯一的,你此前从未有过,你也永远将不会再有。 没有人曾如你一样,也将再也不会有人像你一样,你是完全唯一的。
这个唯一性是上帝的礼物,这个唯一性只有在深深的爱中被知道,因为只有在爱中,你能放松,只有在爱里,你放下了外在的盔甲。 只有在爱中,你允许你自己不设防。 只有在爱里,你能信任他人将不会伤害你,如此你能允许他人深深的进入你,和你生命中最柔软纤细的部分。
门徒和师父的关系是一种爱的关系。
那就是为什么我给你们一个新的名字,为什么我给每一个桑雅生一个新名字。
【那是我对你的理解、我对你的预见,那是我对你的独特性的洞察。】
osho
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
我也有一个新名字,应该说是法号——开阳。
我很喜欢这个法号,正如奥修所说的,因为我感受到了一份理解、一份期待和预见、以及对我独特性的洞察。这个法号让我有了一种我被看见的感觉。
我无法说出这背后有什么,但是我知道我自己有着一种有待呈现的坚毅勇敢和能够独树一帜的创造力。(惭愧,有点感觉自己像在说大话……[允悲])
一个新的名字有极大的意义。 旧的名字包含了你过去的全部,它是围绕你整个被安排的过去的绝对中心。 一旦旧的名字被扔掉了,整个的过去消失了。 一个中断产生了,而与过去的一个中断是一个伟大的跳跃,因为那时你能生活在现在。
在古希伯来语中,名字意味着使你独一无二。 在古希伯来的经文中它还说上帝知道每一个的名字。 它仅意味着上帝仅在你的唯一、独特中知道你,而不是其他的。 如果你装扮别人,上帝将永远不知道你。
如果你试图成为一个佛陀或基督,或弗朗西斯的一个圣徒,上帝将永远不会知道你。 他只“如你所是”的那样知道你,在你完全的独特性中,而那个名字使你独特。
当名字被师父给予,那不是一个普通的实用性标签。它显示了一些你潜在的东西。 它能成为你的内在运作的一把钥匙。
希伯来人曾经认为唯一知道一个人名字的方法是去爱他,一个奇怪的阐述,但是如果你记得 「名字」这个词的意义——产生个体的独特性——那就简单明了了。 你如何能知道一个人的独特性,除非你爱他。
在表面他只是一个号码。 在表面他是一个店员、一个局长、一个校长、护士、医生、工程师、这个或那个。 现在,如果你是一个医生,你是可能被替代的,如果你死了,另一个医生将接替你的位置。 世界将不会失去作为一个医生的你,你将不会被思念。
但是如果我们在“你是一个独特个体的深深的核心”中去看,没有人能取代你。 你是唯一的,你此前从未有过,你也永远将不会再有。 没有人曾如你一样,也将再也不会有人像你一样,你是完全唯一的。
这个唯一性是上帝的礼物,这个唯一性只有在深深的爱中被知道,因为只有在爱中,你能放松,只有在爱里,你放下了外在的盔甲。 只有在爱中,你允许你自己不设防。 只有在爱里,你能信任他人将不会伤害你,如此你能允许他人深深的进入你,和你生命中最柔软纤细的部分。
门徒和师父的关系是一种爱的关系。
那就是为什么我给你们一个新的名字,为什么我给每一个桑雅生一个新名字。
【那是我对你的理解、我对你的预见,那是我对你的独特性的洞察。】
osho
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我也有一个新名字,应该说是法号——开阳。
我很喜欢这个法号,正如奥修所说的,因为我感受到了一份理解、一份期待和预见、以及对我独特性的洞察。这个法号让我有了一种我被看见的感觉。
我无法说出这背后有什么,但是我知道我自己有着一种有待呈现的坚毅勇敢和能够独树一帜的创造力。(惭愧,有点感觉自己像在说大话……[允悲])
和新的人开启一段新的感情其实是一件很需要勇气的事情
走相似的路 说一样的话
这不是爱 这是拿着剧本走流程
我不怕在爱里掉眼泪
但我再也不是那个为爱奋不顾身的勇士了
你是我爱的篇章里最勇敢的一次
也是最后一次勇敢了
此后全心全意地去爱一个人
不再是一件简单的事
人跟梧桐是一样的
心空了还能勉强立着
旁人以为下个春天它就能发芽
其实那个冬天它就已经死了
倘若你问我为什么会变成这样
我不知道怎么回我想 你来当回我
站在我的角度看一看就知道了
走相似的路 说一样的话
这不是爱 这是拿着剧本走流程
我不怕在爱里掉眼泪
但我再也不是那个为爱奋不顾身的勇士了
你是我爱的篇章里最勇敢的一次
也是最后一次勇敢了
此后全心全意地去爱一个人
不再是一件简单的事
人跟梧桐是一样的
心空了还能勉强立着
旁人以为下个春天它就能发芽
其实那个冬天它就已经死了
倘若你问我为什么会变成这样
我不知道怎么回我想 你来当回我
站在我的角度看一看就知道了
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