要我说，老舍是一个无比热爱生活的J人，一个自律的爱国主义者，一个有品位的现实主义作家。

前段时间看了《正红旗下》，这是我第一次看由老舍创作的剧作，让我第一次走进老舍先生的世界。但感受到的更多是那个背景带来的的苦痛，直至今天走进一直想去的老舍纪念馆，走进“丹柿小院”，我才真正看到了一个更加丰富饱满的老舍形象。
老舍爱养花，曾在家里养过许多花，特别喜爱菊花，也会画画，夫人也曾作出《百菊图》。老舍还是一个喜欢规律生活的人，坚持早睡早起，每一天都被自己安排的很充实。老舍竟然也打太极诶，并且每天坚持练拳半个多小时。对于写作，他不是为了写作而写作，不是“为了艺术而艺术”，他是为了表达真实的内心而写作，相信“写点什么”也已经成为了他生活的一部分。
今天很开心看到很多孩子来到这里，同时也很羡慕，这么小就能够有机会能够走进书本里的现实世界，更近距离接触到那么伟大的人物，相信他们的品格也会由此培养起来。（今天也是随机抓了路人帮我拍照，感谢～）
今天临走时准备盖章，被纪念馆的一位管理员叔叔看到盖不好，主动过来帮我，盖了满满一页！开心～另外还发生一件很奇异的事情，一个保安（很年轻的小伙子）拿着老舍纪念馆用来盖章的纸给我，并且还和另外一位管理员说着“我和这个小姑娘是一个地方的”什么的（没听太清），到现在都不知道他为什么这么说。只不过感觉这个世界更加神秘，更加相信神明罢了。 https://t.cn/A6pWdCdN

#出国留学[超话]#告别论文烦恼，文献管理神器来帮忙！

哈喽小仙女们，今天我要给大家种草几个超级实用的文献管理神器网站！让你的论文阅读、管理和引用文献再也不费劲啦！✨

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这几天把Jordan Peterson的《人生十二法则》收尾看完，聊点读后感。现在看畅销书就跟尝试评分软件上的高分餐厅那样，容易感觉名不副实。

本书整体阅读体验类似吃了顿海底捞似的，谈不上好吃与惊艳，又标准化得算不上难吃，所谓十二条法则即是十二则老生常谈，他把十二道菜份量盛满，还摆了下盘端给你，最后还是在火锅里一起煮了，锅底是基督教文化&价值观及荣格原型理论，简言之，一般。

简中版本由心理咨询师兼心理学播客主的史秀雄翻译，被指出有“漏译”“删减”，但对比过有人指出的原文后，我觉得这种删减影响不大。

具体来说，JP虽是教授，但本书没太多学术风格，整体像是一个问答社区高赞回答合集，给定主题与观点然后填充知识，为了蘸醋而包的一盘饺子。它的横向对比应该是《与神对话》《活在当下》这一类心灵励志类书籍（毛病类似，随意武断的观点太多）。

看到序言部分对他的介绍，看得出来他并不是一板一眼的学院分子，既有好奇心又乐于、敢于跟人对话，他讲课和写作都相对吸引人，后来也拍了电视节目，具备一切成为网红的要素。（同样拍了电视节目的知识分子与作家，我还是喜欢约翰·伯格和阿兰·德波顿些）。

第一部分的阅读确实是挺逗，龙虾教授的名号似乎就由这篇文章的主张得来——要像龙虾一样昂首挺胸，振作起来。问题是，因为龙虾与人类存在着某种生物学上的相似就认为人应该也昂首挺胸，说不通。

此外，为什么生物会在社会等级、择偶竞争失败后表现出“颓势”，消极的情绪、行为是否在生存与演化中有其功能呢，这些进化心理学等学科也有讨论，他就略过了，因为和他的标题相左。

书中几处援引尼采的部分，一想到尼采是知名敌基督分子，他又用尼采又继续讲基督故事，看着略有些分裂，但反过来说，他的高明或许就在于“六经注我”。

看到第四部分讲内在批评者的，一对比，同样讲到内在批评者的《不原谅也没关系》可真是太好了，细致具体且可执行（买它！）

本书知识挺多，他本人作为咨询师和生活中的案例与经验也有可看之处，然而提供的知识作为论据并不足以撑起论证，论证也不够严谨且絮絮叨叨，对于读者来说缺乏行动上的指导性与启发性——他标题里的道理恐怕读者早就知道了。

不客气地讲，按照奥卡姆剃刀原则，单把他全部对基督教文化、荣格理论引用的部分删除掉并不影响论述他的主题。

全书看完倒是让我想起JP与齐泽克所谓的“世纪之战”，JP所呈现的就是对左翼理论的误解，非常经典的稻草人谬误，对马理论的那些质疑早就被马本人全驳回过——这很不知识分子，很不硬核理性。

虽说如此，我倒是多次分享Jp本人的视频给一些朋友，单从零散的话题、观点和对人生积极负责的态度来说，他确实不错。有人推测他那种导师式的热情背后是某种弥赛亚情节，或许他更像是一个披着心理学外衣的传教士。

就事论事，秉持着吸收对自己有益的出发点看书，这本书适合依据读者个人情况选择阅读速读和章节来看，他也确实不乏一些好的洞见与论述。推荐电子阅读，不太值得买纸书。

#读书[超话]#