咒语是一种能量
当代量子物理学之父普朗克说：“万物因为力而得以兴起与存在；我们必须假设在‘力’的背后存在着有意识、有智慧的心智，这个心智就是万物的母体。”这是从远古到今，人们持咒、念咒为什么有效的第一个重要秘密。
为实现人与宇宙的能量转换，人们尝试了各种方法去了解宇宙能量与心念运作的真理，最后化繁为简就出现了咒语。
在传统文化的古籍记载中，咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。
当代量子物理学之父普朗克说：“万物因为力而得以兴起与存在；我们必须假设在‘力’的背后存在着有意识、有智慧的心智，这个心智就是万物的母体。”这是从远古到今，人们持咒、念咒为什么有效的第一个重要秘密。
为实现人与宇宙的能量转换，人们尝试了各种方法去了解宇宙能量与心念运作的真理，最后化繁为简就出现了咒语。
在传统文化的古籍记载中，咒语的功能大致可分为：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。
电影感亲子照｜把幸福和仪式感存进照片里
一个小小仪式感，就是一家人拍一组全家福
陪你笑 陪你闹
这才是亲子照拍摄的正确打开方式
一组简约温馨还原生活的纪实照
细微的动作里都是爱的表达
摄影师快速捕捉抓拍即时情绪
温柔地记录下一家人温馨的瞬间
没有浓妆艳抹，没有刻意古板
越简单，越纯粹
越能突出家人的满满爱意
我家小朋友是非常慢热内敛的男孩子，在与摄影师的互动中，一张张照片就已经拍成了，儿子说“妈妈，太好玩了，我还想和叔叔再玩会！”，纪实，简约，在耐心持续性薄弱的幼儿群体中，做到无痕摄影，在玩中抓拍，我相信没有哪个孩子会不喜欢吧～
这套暖色调居家风亲子照
一家三口真实的情感
在彼此嬉笑玩闹中
快门定格住这独一无二的美好
甜蜜俏皮 温馨幸福
简单干净的白色系一家，一切化繁为简
每看一眼，都能感受到这满满的爱意
·
简约✔️纪实✔️创意✔️温馨✔️
这家摄影工作室主拍0-12岁孩子
孕妈照，亲子照，全家福
家庭纪实上门拍，我觉得还是别具特色的，下一次我准备约一组上门拍摄，仅花往返路费就轻松get✔️
·
特色服务
1️⃣极速❗️我无敌爱他家的时效性！
当天拍当天可以选，当天拿底片，48小时内拿精修！！
拍摄完毕后25天内拿全部产品，产品顺丰包邮到家，重点是无需去第二趟，我太爱了！
2️⃣售后无忧
当天拍当场就可以看到成片，不满意现场重拍，反复重拍后仍不满意退全款，当然了，我一遍就觉得无敌好～
3️⃣极致服务
全程独挡四对一服务
有免费甜品，饮品供应哦！
老板一看就是极具生活品质之人，亲自用星爸爸咖啡豆纯手工研磨咖啡，拍照之余，享一口醇香美味，足以见店家用心
·
沉浸式故事情节拍摄手法，全程无摆拍，拍摄过程超级轻松愉快，我们还会再来～
【店名】漾·童年家庭纪实馆
【地点】天津市西青区中北镇正荣润璟湾69-3别墅 https://t.cn/A6Yoc0Il
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#行走河南 读懂中国# 丨康有为汴梁游历题诗
康有为（1858年-1927年）广东南海人。原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生。光绪年间进士，授工部主事。鉴于中日甲午战争中国惨败于日本，他先后七次上书，要求变法图强。因朝廷昏庸无能，康有为自感回天乏术，遂心灰意冷，转而寄情于山光水色，到各地漫游，以托情志。
民国十二年（1923年）三月，康有为应河南督军张福来、河南省长张凤台的“平原十日之约”，赴游开封。开封很适合作保护国粹、宣扬孔教的演讲，他希望能“外求欧美之科学，内保国粹之孔教，力行孔子之道，修身立志，以为天下国家之用”。讲演之外，他还游览禹王台、龙亭、铁塔等名胜古迹。游兴勃勃，不顾老迈，感物兴怀，赋诗作联，题留颇多，其中禹王台和龙亭的题联石刻得以幸存。
康有为游览开封铁塔时，怀古之情大起，写了一篇行草《开封琉璃塔记》。当时，康有为详细考察了塔中十层琉璃像，登绝顶而做天游，俯瞰城郭人民，叹曰：“此塔皆琉璃也。当西历十纪时，为万国琉璃砖之先河。煜耀山川，照映日月，不止中妙之神物，实为大地之瑰宝，惜国人不知。”这篇康有为最为精彩的《开封琉璃塔记》的纪游之作，没能刊石垂名，昭彰后世。所幸的是历经劫难后，保留了康氏行草书法珍贵历史文献的原始真迹。
康有为来到禹王台，作《癸亥三月十四游河南开封禹王台》一诗：“万里河流俯碧芜，芒砀云去不能呼。吹台高出远观集，授简而今感大夫。”著名的行书《古吹台感别留题》嵌刻于禹王台南御书楼下石壁，至今完好。
在龙亭，他虽已年过花甲，仍攀登上龙亭那陡若云梯的72级石阶，精神抖擞，气度不凡。突兀的台基把雄伟的殿堂高高托起，悬挂在碧空，虽赶不上北京故宫的辉煌，却也是七朝古都的制高景点。纵目南望，好似长龙般的陇海铁路横贯东西，铁塔若擎天巨柱，大殿上俯视潘、杨二湖，恰似光亮的镜鉴，环绕于前。
康有为虽系初游开封，然对这七朝古都的历史变迁了如指掌。在龙亭的一面墙壁上，游人留下了一首打油诗：“六朝宫阙化幻影，明代王府黄水倾。清建龙亭今犹是，游人莫误宋皇城。”这首打油诗道出了开封历史演变的真相。康有为浏览诗文，触景生情，不免引发了满腔的怅然回忆。遂提笔题联一副，曰：“中天台观高寒，但见白日悠悠黄河滚滚；东京梦华销尽，徒叹城廓犹是人民已非。”继而题诗，其思潮并未改变，诗文是：“远观高寒俯汴州，繁台铁塔与云浮。万家无树无宫阙，但有黄河滚滚流。”
康有为写完诗，在落款的时候，曾一阵沉思，他思想守旧一直不承认民国年号，就把日期写成孔子二千四百七十四年。孔子是公元前551年诞生，暗合了公元1923年。现在龙亭大殿东边的石阙上，还留有康有为的墨迹。
康有为以清朝遗老的身份游历开封，受到开封人民的欢迎，求其书法者颇多，康有为一概满足。现在龙亭、禹王台仍有康有为的遗墨石刻，为开封的书法艺术增添了一道风景。
康有为（1858年-1927年）广东南海人。原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生。光绪年间进士，授工部主事。鉴于中日甲午战争中国惨败于日本，他先后七次上书，要求变法图强。因朝廷昏庸无能，康有为自感回天乏术，遂心灰意冷，转而寄情于山光水色，到各地漫游，以托情志。
民国十二年（1923年）三月，康有为应河南督军张福来、河南省长张凤台的“平原十日之约”，赴游开封。开封很适合作保护国粹、宣扬孔教的演讲，他希望能“外求欧美之科学，内保国粹之孔教，力行孔子之道，修身立志，以为天下国家之用”。讲演之外，他还游览禹王台、龙亭、铁塔等名胜古迹。游兴勃勃，不顾老迈，感物兴怀，赋诗作联，题留颇多，其中禹王台和龙亭的题联石刻得以幸存。
康有为游览开封铁塔时，怀古之情大起，写了一篇行草《开封琉璃塔记》。当时，康有为详细考察了塔中十层琉璃像，登绝顶而做天游，俯瞰城郭人民，叹曰：“此塔皆琉璃也。当西历十纪时，为万国琉璃砖之先河。煜耀山川，照映日月，不止中妙之神物，实为大地之瑰宝，惜国人不知。”这篇康有为最为精彩的《开封琉璃塔记》的纪游之作，没能刊石垂名，昭彰后世。所幸的是历经劫难后，保留了康氏行草书法珍贵历史文献的原始真迹。
康有为来到禹王台，作《癸亥三月十四游河南开封禹王台》一诗：“万里河流俯碧芜，芒砀云去不能呼。吹台高出远观集，授简而今感大夫。”著名的行书《古吹台感别留题》嵌刻于禹王台南御书楼下石壁，至今完好。
在龙亭，他虽已年过花甲，仍攀登上龙亭那陡若云梯的72级石阶，精神抖擞，气度不凡。突兀的台基把雄伟的殿堂高高托起，悬挂在碧空，虽赶不上北京故宫的辉煌，却也是七朝古都的制高景点。纵目南望，好似长龙般的陇海铁路横贯东西，铁塔若擎天巨柱，大殿上俯视潘、杨二湖，恰似光亮的镜鉴，环绕于前。
康有为虽系初游开封，然对这七朝古都的历史变迁了如指掌。在龙亭的一面墙壁上，游人留下了一首打油诗：“六朝宫阙化幻影，明代王府黄水倾。清建龙亭今犹是，游人莫误宋皇城。”这首打油诗道出了开封历史演变的真相。康有为浏览诗文，触景生情，不免引发了满腔的怅然回忆。遂提笔题联一副，曰：“中天台观高寒，但见白日悠悠黄河滚滚；东京梦华销尽，徒叹城廓犹是人民已非。”继而题诗，其思潮并未改变，诗文是：“远观高寒俯汴州，繁台铁塔与云浮。万家无树无宫阙，但有黄河滚滚流。”
康有为写完诗，在落款的时候，曾一阵沉思，他思想守旧一直不承认民国年号，就把日期写成孔子二千四百七十四年。孔子是公元前551年诞生，暗合了公元1923年。现在龙亭大殿东边的石阙上，还留有康有为的墨迹。
康有为以清朝遗老的身份游历开封，受到开封人民的欢迎，求其书法者颇多，康有为一概满足。现在龙亭、禹王台仍有康有为的遗墨石刻，为开封的书法艺术增添了一道风景。
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