《老残游记》作者刘鹗，大善之人。八国联军入北京时他也去了北京，到京城后发现米价暴涨，饿殍遍野，于是他去找占领了粮仓的俄军买下了粮仓分给饥民，救人无数。

八国联军撒了，大家也吃饱了，却有人密告他勾结洋人，私售仓粟。被治罪贬新疆，后死于乌鲁木齐。


刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云，又字公约，号老残。署名“鸿都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。派南宗李光炘（龙川）之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。
大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说

刘鹗博学多才，精于考古，在数学、医术、水利等方面多有建树。

早年学医的刘鹗，在扬州一度悬壶济世，写有“温病条辨歌诀”和“要药分剂补正”。《老残游记》中那个摇串铃走四方的郎中老残，就是他自己的写照。

刘鹗出身于官僚家庭，但不喜科场文字。他承袭家学，致力于数学、医学、水利、音乐、算学等实际学问，并纵览百家，喜欢收集书画碑帖、金石甲骨。其《铁云藏龟》一书，最早将甲骨卜辞公之于世，“甲骨四堂”中的二堂(罗振玉号雪堂、王国维号观堂)，都直接或间接地受到刘鹗的影响。而刘鹗所刊刻研究三代文字的《铁云藏龟》等书，更是其拓印、系统研究古文字及其演变过程的代表作。

“识此宝者，分文不取；不识此宝者，千金不卖。” 西游记里说的。
所谓之此宝，自然需要智慧的能量，方得识见。

今日初九，历来民间信仰之寓意，九是吉祥的数字，不仅为最大数字，还富有神话的传说……

数字中的极限，表达着尊贵，如九九至尊，于先古的观念中，即象征着至高无上。

然，于先古演绎发展至今，至高无上，久久回旋的，是什么。权力，地位，可富……
此间之一项，即可为互通互换，只因权可造富，富亦可维权。

然，至高无上的流传，天意之无尽藏……
谓言“财富”的东西，朗朗乾坤，清平世界, 九九久久，却是一直别有归处。

莫问来路，莫问归处，心之所向，一如既往；迎风而立，四海九洲，历久弥坚，九天之尊。

#考古书店# 陈介祺（1813—1884），晚清金石收藏、鉴赏名家。一生嗜好收藏古器物，铜器、玺印、石刻、陶瓦、造像等无不网罗搜集。他精于鉴赏古器物和金石文字考证，著述甚富；尤擅墨拓技艺，其手拓铜器、陶、玺、石刻等拓片颇享盛名。
《国家图书馆藏陈介祺藏古器物拓本全编》原为国家图书馆藏《簠斋藏古器物文拓本》，所收古器物均为陈介祺自藏。
按其大类，可分为商周青铜器、两汉铜器、铜镜、造像、泉范五大类。原装订为四十册，现根据原大、原色、原貌分订为四册。收录1200余纸、850余件殷商到清代珍稀古器物精拓，拓本著录信息包括器物名称、时期、铭文、钤印，有铭文者给予释文，为晚清金石学研究与收藏传统的系统展现。https://t.cn/A6Ya5Ih8