人的三魂七魄是怎么回事?丨金箔镇心而安魂魄
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金箔镇心而安魂魄

◎宣化上人 1975年美国金山禅寺

“金箔镇心而安魂魄”:金箔是一种用金子做的,铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰,然后用水冲了,喝了之后能镇心;你心里若心跳,它就会跳少一点。镇,就是镇定,令心里头有一种镇定。

人有三魂七魄,这三魂七魄在人的身里边,它也可以说是灵性;它分开有三个,有个真魂,有个游魂,有个定魂。

这个真魂不能出去,若出去,人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了,能到旁的地方去。这个定魂呢?它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂,人就会死了。

这七魄,也好像七个小孩子似的,住在你身体里边。这七魄,有的单单有耳朵的,有的单单有眼睛没有耳朵的,有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的,有的单单有嘴的;总而言之,这七魄它五官都不全。

五官有眼睛、耳朵、鼻子、口;这个面孔,它这七魄各有一个官,各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作,这个知觉力才全了;若不合作,那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听,耳朵会听不会看,嘴会吃不会闻,鼻子会闻不会吃;那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位,不向外边跑。

【编注】恭录自《药性赋浅释》(宣化上人讲述)

人的三魂七魄是怎么回事?

◎ 宣化上人

魂有三个,魄有七个。以前我不是讲,在人身上有十兄弟吗?有的就单单有耳朵;有的就单单有眼睛,没其他的五根;有的就单单有个鼻子,没有嘴,也没有眼睛,也没有耳朵。这三魂七魄,各有一根,没有其余的五根。所以他单独的就不能成立,必须要大家来共同合作。你有耳朵的,帮忙我没有耳朵的;你有眼睛的,帮忙我没有眼睛的,这真是互相利用,互相帮助,他们很合作的。

三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根;它在人身上,所以人能言行动作,都是这个支使的。魂魄聚到一起,然后修成了,在佛教就是“佛”,在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛,有的单单有耳朵,互相帮助的。能听的小孩子,就帮助能看的小孩子,互相可以通的。所以你修成了,就可以六根互用,耳朵也可以吃饭,也可以说话,这个很多你想不到的境界。

弟子:上人,您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩,被魔王圈着,然后他就对您说:“怎么办?我不能回来!”这是不是他的魂魄有一些到那里去了?

宣化上人:那是三魂七魄中,或者去一个,或者去两个,或者去三个、四个,都不一定。出去的,它又聚到一起了,不是还七个魄,或者三个魂,出去就合成一个。这个就是这么妙的,它是一股灵气嘛!

弟子:这个是不是修行的程度不一样,有的可以出去少,有的可以出去多?

宣化上人:不出去好一点。尽出去游玩的也有危险,有时遇到魔,就给抓去了。把魂魄抓去了,这个人就傻了。白痴,人像个 vegetable(植物),都是没有魂魄的,魂魄被魔抓去了。魂就是鬼,修成了,属阳就是属神,再修好了就是仙,再修好了就是佛,都是这一个成的。

弟子:譬如一个植物人,或者有一个人,他的三魂七魄去了一些,虽然他的身体还在,那么这出去的魂魄,是不是又变成另外一个?

宣化上人:不是变成另外一个,就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点,有的时候就很糊涂的。

弟子:一个修行人,他的三魂七魄去了一些,如果遇到佛菩萨……

宣化上人:你若真修行,默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了,好像能出玄入牝的人,我遇到很多。你们没有遇到这种境界,都不认识,不知道。好像台湾那个跳童的,都是“五十种阴魔”的作用嘛!

弟子:他们是修到那个程度了吗?

宣化上人:他们也往前修,也在立功嘛!也就像人似的,有的学好,有的不学好;不学好就做魔王的眷属。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)

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人的三魂七魄是怎么回事?丨金箔镇心而安魂魄

金箔镇心而安魂魄

◎宣化上人 1975年美国金山禅寺

“金箔镇心而安魂魄”:金箔是一种用金子做的,铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰,然后用水冲了,喝了之后能镇心;你心里若心跳,它就会跳少一点。镇,就是镇定,令心里头有一种镇定。

人有三魂七魄,这三魂七魄在人的身里边,它也可以说是灵性;它分开有三个,有个真魂,有个游魂,有个定魂。

这个真魂不能出去,若出去,人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了,能到旁的地方去。这个定魂呢?它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂,人就会死了。

这七魄,也好像七个小孩子似的,住在你身体里边。这七魄,有的单单有耳朵的,有的单单有眼睛没有耳朵的,有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的,有的单单有嘴的;总而言之,这七魄它五官都不全。

五官有眼睛、耳朵、鼻子、口;这个面孔,它这七魄各有一个官,各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作,这个知觉力才全了;若不合作,那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听,耳朵会听不会看,嘴会吃不会闻,鼻子会闻不会吃;那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位,不向外边跑。

【编注】恭录自《药性赋浅释》(宣化上人讲述)

人的三魂七魄是怎么回事?

◎ 宣化上人

魂有三个,魄有七个。以前我不是讲,在人身上有十兄弟吗?有的就单单有耳朵;有的就单单有眼睛,没其他的五根;有的就单单有个鼻子,没有嘴,也没有眼睛,也没有耳朵。这三魂七魄,各有一根,没有其余的五根。所以他单独的就不能成立,必须要大家来共同合作。你有耳朵的,帮忙我没有耳朵的;你有眼睛的,帮忙我没有眼睛的,这真是互相利用,互相帮助,他们很合作的。

三魂七魄,像小孩子的样子,但是它单有一根,没有多根;它在人身上,所以人能言行动作,都是这个支使的。魂魄聚到一起,然后修成了,在佛教就是“佛”,在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛,有的单单有耳朵,互相帮助的。能听的小孩子,就帮助能看的小孩子,互相可以通的。所以你修成了,就可以六根互用,耳朵也可以吃饭,也可以说话,这个很多你想不到的境界。

弟子:上人,您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩,被魔王圈着,然后他就对您说:“怎么办?我不能回来!”这是不是他的魂魄有一些到那里去了?

宣化上人:那是三魂七魄中,或者去一个,或者去两个,或者去三个、四个,都不一定。出去的,它又聚到一起了,不是还七个魄,或者三个魂,出去就合成一个。这个就是这么妙的,它是一股灵气嘛!

弟子:这个是不是修行的程度不一样,有的可以出去少,有的可以出去多?

宣化上人:不出去好一点。尽出去游玩的也有危险,有时遇到魔,就给抓去了。把魂魄抓去了,这个人就傻了。白痴,人像个 vegetable(植物),都是没有魂魄的,魂魄被魔抓去了。魂就是鬼,修成了,属阳就是属神,再修好了就是仙,再修好了就是佛,都是这一个成的。

弟子:譬如一个植物人,或者有一个人,他的三魂七魄去了一些,虽然他的身体还在,那么这出去的魂魄,是不是又变成另外一个?

宣化上人:不是变成另外一个,就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点,有的时候就很糊涂的。

弟子:一个修行人,他的三魂七魄去了一些,如果遇到佛菩萨……

宣化上人:你若真修行,默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了,好像能出玄入牝的人,我遇到很多。你们没有遇到这种境界,都不认识,不知道。好像台湾那个跳童的,都是“五十种阴魔”的作用嘛!

弟子:他们是修到那个程度了吗?

宣化上人:他们也往前修,也在立功嘛!也就像人似的,有的学好,有的不学好;不学好就做魔王的眷属。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)

宴爽鸿奕大婚,凤隐对着镇魂塔催元启快醒

宴爽和鸿奕在众人祝福的目光中渐渐呈现
在众人的鼓掌起哄中。两人礼成,众人鼓掌。
凤隐看着眼前幸福的一对,眼中满满快慰。
众仙君与林墨等妖族敌人一起推杯交盏,笑逐颜开
凤欢举起梨花酿:为了给新人添喜气,凤皇献出了她亲酿的千年梨花酿,错过了可就没有啦!
谁先抢到就归谁,出招吧!
伏尘早就坐不住了:凤皇亲酿,我不能错过。
三生石:这可是我先看上的,谁都别想抢走!
阿羽:凤隐姐姐的手艺,我还没尝过呢,拿来!
众人抢得不可开交.青衣既宠溺又缓和地看着阿羽,
伏尘双手扶腰率先败下阵来。
三生石最终抢到了酒,但两人双双从梨树跌落。
阿羽跌进青衣的怀里,羞红了脸。
三生石眼看本人孤家寡人,大叫闭上眼睛
敖歌呈现,使出神力接住即将落地的三生石。
三生石起身见是敖歌救了本人,惊喜:陛下!
敖歌冷着脸:已经是天地月老了,还像小孩子一样恶劣,早晓得就让你在幽洺界待着了!
三生石委屈地低头,却瞥见本人跟敖歌手上的红线一闪,三生石见状赶紧将手背在身后。
敖歌察觉了什么,下意识地往本人手上看去,
修言:你这重色轻友的家伙,多久没来幽洺界看我了?
修言及时呈现,转移了敖歌的留神力。
修言不动脸色地从三生石手中“抢走”了梨花酿。三生石:谢谢你,要是让天帝陛下发明我给他牵了红线,我怕是要被扔回幽洺界了。
敖歌抬起左手伎俩,用右手点出一道神力,登时左伎俩上的红线和盘托出,本来他早就察觉了。
敖歌冰块脸上仿佛有一瞬和煦的笑意一闪而过。
凤隐远远看到这一幕,垂下头单独喝闷酒。
凤隐拿着婚帖威逼镇魂塔:你再不醒来,宴爽与鸿奕的婚礼可就要错过了!我晓得你也很想去的对不对?假如是的话,你给我一点点的回应好不好?镇魂塔没有反馈。
凤隐佯怒:婚礼上会有很多帅仙君出席,我很忙的,这次我就不便利带着你了。你要是也想去,那就赶紧给我活着回来!
镇魂塔还是静默。凤隐有些赌气地甩门分开。
就在凤隐分开后的霎时,镇魂塔中有晶莹的白色光辉闪动,一道神光落入神界元神池,池水散发粼粼波光,仿佛有什么东西呼之欲出
九渊炼狱中冥起感应到什么,眼里有一丝好奇,也有一丝等待。
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