今天一个人在家（竟发现这个寒假第一次自己在家呆一天）
天气一反常态地阴沉。

或许高一时我会说自己的人生才刚刚开始，一切都还有很长什么的。然而不知从何时起有了一年半后就会毁灭的心理准备。总之是要么重生，要么毁灭。
今天竟久违地感觉，好像自己也不至于就这样被毁灭吧？毕竟，未来变数太大，再怎么严重也没有到决定一切的程度…我的人生还有很长…或许，到二三十年后，就会觉得现在所遇到的事情也不至于“致人毁灭”或是“过不下去”了（？）

打开碟机重温了cosmonaut，依稀能回想起15岁的夏末那些被读心的瞬间。只是呆在家里默默望着cd转啊转，却度过了最开心的一个生日。魔法料理接happy，天气预报和透明飞行船什么的。那种来自“未来”视角的慰勉真是温柔得过分。
希望未来的某天自己也能释然地笑着回忆起这段充满挣扎的往事。在很久很久以后。

梦想的饲主，听的第一首bump//阴差阳错地为歌名而入，结果发现评论大多全是为…而来。
这个故事是什么意味呢？现在也没太懂。不过比此处的声音更温柔的可能也就是小伤痂和自言自语吧（划掉）

又想起了在青岛仰望的那片夜空。回到家的夜晚闭上眼后，星之鸟在脑海中回荡。临近醒来的梦里，看见了青岛住宅楼之间的星空。

明明只是几天前的事情，却感觉已经遥不可及。并非多么壮观，甚至平平无奇，却一直寄托着某种希望和憧憬，某种幻想。不但没有随着时间推移而褪色，反而愈发凝重，化作无法消解的执念与情结。

渐渐意识到，最美好的星空、大海其实存在于幻想与回忆里，存在于心中。当下的现实总是不尽人意，曾为此而感到悲哀。不过若是能用美好的回忆与幻想点亮，也无非不可吧。常常生活在这样有些飘忽的现实里，一些平凡的事物也被赋予了特别的意义。

中午一边吃饭一边在电脑上看糖浆，把音量调大，把灯关上，08年的那场从开始到四十分钟根本停不下来。一激动就忍不住锤桌子（）不是很重的那种，，，等开学拿到碟又要等什么时候才有机会听呢(╥ω╥`)

唯一不幸的是误食了花椒。不喜欢花椒，太容易误食了。但不管怎么说，在家吃饭都是极好的，我还是且行且珍惜吧。
//学校食堂敷衍成那样良心都不会作痛，强烈谴责，感觉伙食费有一半都打水漂了

下周还是决定去学校试图创造作业与开学考的双重奇迹。尽管一想到那个地儿就浑身难受，但无论如何要避免上学期开学考的悲剧重演…
先这样吧。

今天，我的生日，一个不一样的生日，是一个分水岭，也是另一赛道的起点。三棵树给了我满满的能量，一起祝福，烨特意给我煮了面条。女儿给我发红包，好漂亮的红包，里面藏着好多的爱。
对于生活得要有意义，一直怀着执念，现在想想，怎样才算有意义，也要重新思考。三十年过去了，在同一个岗位上，我没有做出什么伟大的贡献，没有傲人的成绩，但这份坚持是真的，我每天的努力也是真的，有遗憾有喜悦，这感受是宝贵的。即使工作上平平，我不是收获了最大的幸福了吗？！我有女儿的爱，三棵树的陪伴啊！这样想，这段岁月便有了非凡意义，人间值得。

恩师丨为什么有人专念佛多年，愿生心还发不起来

问：为什么一些老年人念佛二三十年，也是专修，接触的也是善导教法，但却是求人天福报，愿生心仍然发不起来，甚至怕死。不是说念佛愿生心自发吗？

答：“念佛愿生心自发”，讲的是六字名号本身具足的功能。但落实在每个人身上，随着个人的因缘，则有快、有慢，有早、有晚。

这句名号是法藏比丘为了让我们往生西方极乐世界所成就的，所以它本身的功能作用，就是称念它去往生的。但是由于凡夫的烦恼执念，有的人拿来求人天福报，这不是正常吗？

不要说念佛，一切佛法的本质是让我们了生死的，但是有的人还是拿来求人天福报，这是他自己根机的问题。

即使念佛二三十年，其实也没有念多少声。有的人可能才接触一天，当下听闻就愿意求了生死，这是过去世的宿善。如果宿善还没有到这个程度，当然还是求人天福报的多。但是即使现在在求人天福报，也不代表名号没有起作用，名号引导他发起愿生心的功能仍然存在。即使现在没有求往生，也许临终就求往生了；今天没有求往生，也许明天就求往生了；甚至今生没有求往生，来生也可能求往生。这都是名号本身的作用。

四十八愿里面有一条愿叫作“系念果遂愿”，不管我们什么时候发起愿往生心，都是诸佛菩萨调化、六字名号自然的功能作用。就我们自己来说，愿生心也不是一下就发起来的，法藏比丘都成佛十劫了，我们才姗姗来迟。

至于杂不杂，一个是看外表的形式，另外也要看内心是不是有归命。即使口上念佛，可是心里是求平安、求人天福报，这甚至连杂行都还没达到，还差得远呢。

南无阿弥陀佛