宗萨钦哲仁波切:我们怎么知道这个人已经证得空性呢?

了悟空性是上师最主要的特质,了悟空性同时代表他们具有慈悲心和无畏之心。除此之外,如果他刚好是你的金刚上师,那么他们还要博学多闻、持守戒律、仁慈为怀。
必须领受来自不间断传承的所有必要教导并据此修行,这些特质都非常重要。另外,容易亲近、使用你了解的语言、有充分的时间……如果这些特质都能具备,当然更好,但没有也没关系。
现在问题来了:我们怎么知道这个人已经证得空性呢?只有证得空性的人,才知道对方是否真的了悟空性。这才是最主要的问题。
大多时候,我们只能依靠一本制作精美的手册,“嗯……某某人今天要给个开示,我们一块去听听看”,或者依赖那些极度想要改变我们信仰的友人的建议。
但你们不要忘记一件很重要的事,那就是业力,业力在此扮演着一个重要的角色。寻找一位上师有点像是寻觅一位爱人,我无法具体对你描述什么样的爱人是你应该寻求的,我只能模糊地叙述。
但在你寻觅的过程中,你也很有可能碰见其他人。就像我之前说过的,如果你是一只蜜蜂,那你很幸运;但如果你恰巧是一只苍蝇,可就没那么幸运了。
这是你必须考量的,业力在此扮演了非常重要的角色。让我们回到如何寻找一位已经证悟的人这个主题。我们怎么知道某个人究竟是否证悟了?
身为凡夫,我们不可能由直接的认知得知某人是否证悟,所以我们唯一的判断方法,是使用逻辑推理、各种参照点以及经验。

但我们的逻辑系统非常有限,这个有限的系统即所谓的理性经验。用理性的、符合逻辑的方式判断上师并不真的可靠,因为其中混杂了许多我们自己的感觉。
你也许不是真的对证悟有兴趣,甚至一点兴趣也没有,你只是非常希望获得同伴。你寻觅的是一位一般的朋友,而非一位灵性上的友伴。诸如此类的情况,都使得理智地去寻找一位具格的上师变得很困难。
也许某种出离心驱使你前往加德满都或西藏,在那里,你走进一间僧院,那里香炉风雅地燃烧着,面貌纯真的年轻僧侣上下来回走动。
你推开主殿的门,里面的僧侣穿戴精致的僧袍与帽子,拿着铙钹与鼓器,正唱诵着颇具异国风情的调子;
上方那个由八只狮子雕塑支撑起来的高大法座上,坐着一位上师,戴着一顶肯定比棒球帽好很多的法帽!种种这些都让你以为:“哇!他就是我的上师!”
或者我之前提到的制作精美的手册也可以达到同样效果。也许你在压力繁重的工作中,刚与同事起了争执,或正处于被开除的边缘,于是你晃进一家健康食品店。
在布告栏上看见一幅日本书法,写着:想放轻松吗?请来这家或那家禅修中心。这种情况也会奏效。感觉是变幻无常的。
又或许,你正以一个女性主义者的身份积极鼓吹女性解放,于是,“哇!有一位西藏的女喇嘛来了!”证悟瞬间被抛往九霄云外,只因为要来的喇嘛是女的,而你是一位女性主义者!

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

嗡嘛呢叭咪吽

《明亮的夜晚》,一部女性主义文学,描写了百年间从曾祖母、祖母,再到妈妈和“我”四代女性的故事,整个故事的时间跨度大,分量也很重。

书中虽然用的都是“曾祖母”、“祖母”,但其实指的是母系亲属,故事里父亲们的存在感随着死亡、离开而都降得很低,是女性们串起了整个脉络。曾祖母和新雨大婶、祖母和喜子、妈妈和明姬阿姨、“我”和智友,是朋友,也是亲人,作者把女性人物之间的互助与友爱描写的细腻又生动。

除了对女性故事的讲述,还穿插了百年间的诸多历史事件,就更容易在一些细节处看出“她们”在被长久的压抑之下偶尔流露出的最原始单纯的天性,比如喝酒后冲出围墙的笑声和熙岭海边踢球打湿的裙角,是生命最初的样子。

#广播剧我想再次遇见你[超话]##广播剧我想再次遇见你# 第4集播出后总结会![话筒] #了不起de圆桌# No.4 来咯!整理如下:

[话筒] 副教授:我老在微博里推荐编剧方面的书,有人说越来越像读书博主。是不是不太好呀?

[话筒] 文同学:我觉得挺好啊。说不定,刚好有谁对编剧感兴趣,正愁不知道如何下手,这不是帮人家忙了嘛。我也不是科班出身,基本是边干边学,虽然也没啥像样的作品,不过,现在能给人家职业编剧打杂,也算往前走了一大步。

[话筒] 穆小勒:哎,你那剧快弄完了吧?新农村那个

[话筒] 文同学:原计划是3月底结项,不过我们编剧组的几位,天天在群里撕吧,我看悬。我的工作有点像的场记,负责打点,聊偏了,我就打个点,他们聊不下去了,才会想到我,我几乎不发言。

[话筒] 穆小勒:哈哈,挺好挺好。

[话筒] 副教授:好,我也打个点,回到正题。咱们的剧,第4集,评论又少了一半,所以,我也不好意思展示存在感咯。不过呢,评论区有位叫李李的听友,说好像错怪我们的剧了,定性为严肃。

[话筒] 文同学:嗯,我看到这条评论了。有人有这样的感觉,还挺感动的。这个故事的核,本来就是个严肃的话题:一路走,一路丢,到底该怎么选。其实,我们每个人的生活里,每天都要面对类似的问题。而这个主题在吴小阳和季晏的生活里,变得更具体了。而又因为两位都是女生,这等于她们面前又多了一座山。其实,挺难的。吴小阳怎么回事儿,原著小说是以吴小阳的角度讲述的,给的比较多,而关于季晏的部分,相对单薄。故事落在我们的剧里,几乎再造一个活生生的季晏。那季晏之所以成为2015年的季晏,这之前她的生活发生了什么?特别是在认识吴小阳之前都发生了什么?这么说吧,季晏的人物小传,我写了差不多2万字,然后,删减到5千,才算界定清楚。

一般设计人物会从三个角度入手:

1、作为社会角色,别人眼中的ta;
2、自我认知方面,自己眼中的ta;
3、隐藏比较深的,出于本能的,潜意识当中的ta。

其中,最难的是第3点。我们这个故事发生在两个女生之间,还是一个爱情故事。首先得说明白,为什么?除了情感的,还得有生理的。关于吴小阳相对清晰,而季晏就有点复杂了,小说里没有明确的原因。既然做这个故事,就得给人物补上,要不然,我认为,对两个人物不尊重。查了不少资料,估计看了至少有10本书吧。其中,比较有启发的两本,李银河的《女性主义》,另外一本更有名,波伏瓦的《第二性》。前者让我搞明白了,2015年的女生,面对工作或者说事业,如何做?后者,让我找到了季晏潜意识当中,关于本能的那一部分的合理性。论证通了之后,我才正式决定完成这个故事。

认真听我们这个剧的朋友,可能会感觉到,我们故事讲得有点慢,原因就是,得把两个人隐藏比较深的,出于本能的,潜意识当中的ta们,交代清楚。这一点说不清楚,这剧就太潦草了。而接下来的第5集,心理线交汇,会有所交代。别人怎么处理这个问题,我不知道,总之,我是个男编剧,不能潦草,必须严肃。要不然,能被人骂死。

[话筒] 穆小勒:我听了不少,很多剧,当然不是全部,很多都直接跳过去了。在她们的宇宙里,直接就是成立的。我不知说得是不是准确。

[话筒] 文同学:老穆,咱们俩男的,这个话题尽量少直接发表意见吧。反正,这是我第一部这个类型的剧,也是最后一部,我以后不会再涉及同性题材了。后面,编剧由副教授担当,咱俩就协助一下她就行。

[话筒] 穆小勒:好好好。哎,有人聊后期吗?

[话筒] 副教授:我最近一直忙着改卷子,学校的事情一大堆。唉,反正微博和饭角app这里没有。不过,你俩也别灰心,我们的剧,每更新一集,追剧人数也在慢慢增长,平均每集80人。虽然,这个数据并不能说明什么,不过,我想既然有人点了追剧,起码也是感兴趣吧。

[话筒] 文同学:副教授这么想,倒也没什么问题。

[话筒] 穆小勒:哈哈,行吧。

[话筒] 文同学:对了,副教授,我给你说个有意思的事儿,很玄学。我们这剧上线播出是1月9号,对吧?这是你的生日,对吧?我今天才发现,这日子还和一个人有关。

[话筒] 副教授:谁啊?

[话筒] 文同学:《第二性》的作者,西蒙娜·德·波伏瓦,她也是摩羯座,出生于巴黎的那一天是:1908年1月9号,更魔幻的是,在你出生的那一年,她老人家离开了地球。

[话筒] 副教授:老天!!!!!!!!!!

[话筒] 穆小勒:好吧!!!

[话筒] 文同学:时间来到2024年1月9号,有一部女性题材的广播剧上线了。太神奇了,大家就当我们故意安排的吧,这样也显着咱们真的很用心。

[话筒] 副教授:好像做个读书博主,也不错呀!附上和我有如此渊源的波伏瓦的大作《第二性》,推荐阅读!

希望大家多多关注我们的剧《我想再次遇见你》下周二,2月6日,中午12点,第5集,准时播出。追剧请戳:https://t.cn/A6jOH487

散!会!

#广播剧##阅读#


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