卡拉马佐夫兄弟#阅读#
啊啊啊啊坨爷!这样的时代已经到来了!!!您这位先知啊!当时的年代一定极难想象到吧。用不着一千年!200年彻底够用了!!!!
——
一旦人类个个背离上帝(我相信那个时代将以与地质年代平行的方式来临),那时不必吃人,整个旧的世界观,特别是旧道德都将自行崩溃,于是万象更新。人们将联合起来,从生活中获取生活所能提供的一切,但肯定仅仅为了现世的幸福和快乐。人在精神上将变得伟大,拥有尊神、巨人一般的自豪感,那时会有人神出现。人凭着自己的意志,依靠科学每时每刻不断征服已经没有疆界的自然,从而将每时每刻获得如此高度的享受,足可取代过去对天国欢乐的向往。将来每一个人都知道自己死后不会复活,每一个人都会像神一样自豪而平静地接受死亡。自尊将使人明白没有必要抱怨人生若白驹过隙,人将会爱自己的同类而不图任何酬报。爱将仅仅适用于生前即白驹过隙的那一瞬,但正因为意识到爱的短暂,将使爱的火焰燃得更旺,不亚于过去憧憬身后永恒的爱的热切程度。
现在的问题是这样的时代将来可能不可能来到?如果来到了,一切也就迎刃而解,人类将得以最后定位。但由于人类根深蒂固的愚蠢,这局面恐怕一千年也形成不了,那么现在已对真理有所认识的任何人,都可以完全按自己的意愿在新的基础上定位。
啊啊啊啊坨爷!这样的时代已经到来了!!!您这位先知啊!当时的年代一定极难想象到吧。用不着一千年!200年彻底够用了!!!!
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一旦人类个个背离上帝(我相信那个时代将以与地质年代平行的方式来临),那时不必吃人,整个旧的世界观,特别是旧道德都将自行崩溃,于是万象更新。人们将联合起来,从生活中获取生活所能提供的一切,但肯定仅仅为了现世的幸福和快乐。人在精神上将变得伟大,拥有尊神、巨人一般的自豪感,那时会有人神出现。人凭着自己的意志,依靠科学每时每刻不断征服已经没有疆界的自然,从而将每时每刻获得如此高度的享受,足可取代过去对天国欢乐的向往。将来每一个人都知道自己死后不会复活,每一个人都会像神一样自豪而平静地接受死亡。自尊将使人明白没有必要抱怨人生若白驹过隙,人将会爱自己的同类而不图任何酬报。爱将仅仅适用于生前即白驹过隙的那一瞬,但正因为意识到爱的短暂,将使爱的火焰燃得更旺,不亚于过去憧憬身后永恒的爱的热切程度。
现在的问题是这样的时代将来可能不可能来到?如果来到了,一切也就迎刃而解,人类将得以最后定位。但由于人类根深蒂固的愚蠢,这局面恐怕一千年也形成不了,那么现在已对真理有所认识的任何人,都可以完全按自己的意愿在新的基础上定位。
#在微博过寒假#
《诗经·周南·芣苢》赏析
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
《芣苢》选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。
芣苢(fúyǐ)野菜名,俗称车前子,可食“薄”“言”,都是语助词,无实意。诗中有一串动词,大致相当于采集野菜的一系列动作。
有:得到。
掇(duō):摘取、拾取。
捋(luō):成把地握取。
袺(jié):手持衣角盛物。
襭(xié):把衣襟掖在腰带间装物。
《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。诗歌用重章叠唱的形式,描述采集野菜的劳动过程,用欢快的节奏,表达着愉悦的心情。
“采采芣苢”,贯穿全诗。“芣苢”是采摘的对象,“采采”的反复,既描述了妇女们敏捷的身手,也传达着她们欢快的情绪。
语助词“薄言”,尽管没有实在意义,但是强调了重复的效果,增强了抒情的意味,还为诗句中主要动词的出场酝酿蓄势。
诗歌共六节,每节都只有一个字变化——采、有、掇、捋、袺、襭。而正是这六个动词,恰切有序地描绘出了采集野菜的过程。
采——采摘,开始前对采摘劳动总体介绍;
有——得到,发现的呼唤包含获取的愿望;
掇——摘拾,一颗一颗摘拾中获得的喜悦;
捋——成把握取,加快速度感觉酣畅淋漓;
袺——衣角盛物,把收获的果实盛放衣角;
襭——掖在腰带,一个劳动单元行将结束。
这篇上古时代的诗歌内容充实、语言简朴、节奏鲜明,具有很高的历史价值和文学价值。
译成现代汉语,也很有歌唱意味。如下:
芣苢
车前子儿采呀采,采呀快快采些来。
车前子儿采呀采,采呀快快取过来。
车前子儿采呀采,一颗一颗摘下来。
车前子儿采呀采,一把一把捋下来。
车前子儿采呀采,手提衣襟兜起来。
车前子儿采呀采,掖起衣襟兜回来。
《诗经》常用赋、比、兴的手法,郑玄在《周礼·注》中这样解释:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”“比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之。”郑玄另引郑司农的话解释:“兴者,托事于物。”
这首诗用其中“赋”的写法,的生动地表现了妇女们采集野菜的劳作过程。这一过程是在重章叠唱的旋律里,通过动词的变换表现出来的。“采”是总体描写,“采采”的反复叠唱,有着音乐美感,也体现着妇女们呼朋引伴,轻松欢乐的情调。“有”唱出了获取的愿望,也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰是一个完整的劳动过程。“掇”,一片片、一颗颗地摘取、拾取;“捋”,由少而多,进而成把地握取;“袺”,将成把握取的野菜(或果实)放到手持的衣角里;“襭”,再把装满野菜(或果实)的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅,完整有序。
前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。我们反复吟咏这首诗,眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野菜,她们一边采摘,一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷,她们的歌声那般悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动,有个唱,还有和声;她们的心里也在歌唱吧,歌唱劳动,歌唱自由。 https://t.cn/R2Wx665
《诗经·周南·芣苢》赏析
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
《芣苢》选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。
芣苢(fúyǐ)野菜名,俗称车前子,可食“薄”“言”,都是语助词,无实意。诗中有一串动词,大致相当于采集野菜的一系列动作。
有:得到。
掇(duō):摘取、拾取。
捋(luō):成把地握取。
袺(jié):手持衣角盛物。
襭(xié):把衣襟掖在腰带间装物。
《芣苢》是妇女们采集野菜时唱的民歌。诗歌用重章叠唱的形式,描述采集野菜的劳动过程,用欢快的节奏,表达着愉悦的心情。
“采采芣苢”,贯穿全诗。“芣苢”是采摘的对象,“采采”的反复,既描述了妇女们敏捷的身手,也传达着她们欢快的情绪。
语助词“薄言”,尽管没有实在意义,但是强调了重复的效果,增强了抒情的意味,还为诗句中主要动词的出场酝酿蓄势。
诗歌共六节,每节都只有一个字变化——采、有、掇、捋、袺、襭。而正是这六个动词,恰切有序地描绘出了采集野菜的过程。
采——采摘,开始前对采摘劳动总体介绍;
有——得到,发现的呼唤包含获取的愿望;
掇——摘拾,一颗一颗摘拾中获得的喜悦;
捋——成把握取,加快速度感觉酣畅淋漓;
袺——衣角盛物,把收获的果实盛放衣角;
襭——掖在腰带,一个劳动单元行将结束。
这篇上古时代的诗歌内容充实、语言简朴、节奏鲜明,具有很高的历史价值和文学价值。
译成现代汉语,也很有歌唱意味。如下:
芣苢
车前子儿采呀采,采呀快快采些来。
车前子儿采呀采,采呀快快取过来。
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车前子儿采呀采,一把一把捋下来。
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这首诗用其中“赋”的写法,的生动地表现了妇女们采集野菜的劳作过程。这一过程是在重章叠唱的旋律里,通过动词的变换表现出来的。“采”是总体描写,“采采”的反复叠唱,有着音乐美感,也体现着妇女们呼朋引伴,轻松欢乐的情调。“有”唱出了获取的愿望,也似乎传递着发现野菜的信息。接下来四个动词恰是一个完整的劳动过程。“掇”,一片片、一颗颗地摘取、拾取;“捋”,由少而多,进而成把地握取;“袺”,将成把握取的野菜(或果实)放到手持的衣角里;“襭”,再把装满野菜(或果实)的衣襟掖在腰带间。整个劳动过程描绘得自然流畅,完整有序。
前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。我们反复吟咏这首诗,眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野菜,她们一边采摘,一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷,她们的歌声那般悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动,有个唱,还有和声;她们的心里也在歌唱吧,歌唱劳动,歌唱自由。 https://t.cn/R2Wx665
【你好,硚口】越秀观“龙”指南
龙年行大运
福运照门庭
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为新年加满福运
开启新年狂欢模式
获取龙年欢乐buff
年味的开端是一场
处处弥漫着热闹的龙年市集
传统中国民俗、互动游戏...
我们一起在热热闹闹的集市上
找寻记忆中消失已久的年味儿~
“龙”元素正当时
火红的灯笼高高挂
熟悉的店名写上头
栩栩如生的龙形立牌立身后
2月14日,天降福气
龙年潮范财神空降维港活动
和财神打卡合影有新年红包送
2月24日,千灯万福
一年一度元宵灯会猜灯谜
赢元宵节好礼奖品
有传统年俗,有新潮娱乐
是不一样的新春年味
市民节日打卡好去处
每一个团聚都尤为珍贵
每一个当下都值得纪念
2024年,
在越秀·星汇维港行运过龙年!
https://t.cn/A6YijZPb
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