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《#生育笔记# 》:一线产科医生的真实故事与真诚反思
生育对女性的身体而言到底意味着什么?
如果我们不去诚实地谈论生育,整个社会将付出什么代价?
在美国顶尖医学院的资深孕产专家查维·伊芙·卡尔科夫斯基看来,影视剧和媒体把生育描绘得过于简单和幸福,几乎没有人真正知道怀孕期间、之前和之后会发生什么,没有人知道除了喜悦,怀孕还可能使女性面临尴尬、恐惧、愤怒,甚至生命危险。卡尔科夫斯基认为,大多数女性及其家人对生育完全没做好准备。
卡尔科夫斯基挖掘多年的一线经验,讲述亲身经历的妊娠故事,揭开产科和产房的厚重帷幕,也揭开笼罩着女性身体和生育文化的迷雾。在这本书中,她将所有她认为女性应该知道的事、社会应该理解的事,和盘托出。
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《#生育笔记# 》:一线产科医生的真实故事与真诚反思
生育对女性的身体而言到底意味着什么?
如果我们不去诚实地谈论生育,整个社会将付出什么代价?
在美国顶尖医学院的资深孕产专家查维·伊芙·卡尔科夫斯基看来,影视剧和媒体把生育描绘得过于简单和幸福,几乎没有人真正知道怀孕期间、之前和之后会发生什么,没有人知道除了喜悦,怀孕还可能使女性面临尴尬、恐惧、愤怒,甚至生命危险。卡尔科夫斯基认为,大多数女性及其家人对生育完全没做好准备。
卡尔科夫斯基挖掘多年的一线经验,讲述亲身经历的妊娠故事,揭开产科和产房的厚重帷幕,也揭开笼罩着女性身体和生育文化的迷雾。在这本书中,她将所有她认为女性应该知道的事、社会应该理解的事,和盘托出。
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唯独沈星洛笑意盈盈:“小周老师这话偏颇了,新时代女性就不能事业情两手抓吗?我本职工作做得其实也还不错哦。”_沈星洛周随
“退万步,你若是不想,你可以把这切告诉沈星洛,或是曝光跟她的恋情,以她的地位和名声,司不会反对,可你也没有,因为你腻了,你也怕了。”_沈星洛周随
不过到底是牌经纪人,娱乐圈这么多年什么妖风大浪离谱事情没见过,她迅速接受了这个事实。_沈星洛周随
沈星洛攥紧手,扯出抹笑:“我没事,开始做妆发吧,我想有个完美收场。”_沈星洛周随
“宝,多吃点,吃饱了我带你报仇去!”_沈星洛周随
安森失笑,语气感慨:“我是真没想到你会选择回来,现在去哪里?”_沈星洛周随
沈星洛还以为他是,也没在意。_沈星洛周随
沈星洛沉默地点头,本就昏沉的头开始抽痛起来。_沈星洛周随
不久后,沈星洛签下合同,第笔款项到账,她也开始筹备基会的事宜。_沈星洛周随
沈星洛仿似听见了什么笑话般:“误会?你不愿开是误会?失约无数次是误会?还是你明明有女友却在镜头前跟别的女人打情俏如胶似漆是误会?”_沈星洛周随
沈星洛闭眼,声音都有些抖:“赶紧联系艾可和安森。”_沈星洛周随
话落,周随手中酒瓶落地,直直地倒下去。_沈星洛周随
“无论你说什么,我不会放弃的,你好好休息,明天我会再来。”_沈星洛周随
翌日,冷着脸的周衡带着还在打哈欠的艾可准时出现:“我们送你回去,从德走。”_沈星洛周随
已是晚十点半,离她的生日只剩半小时了。_沈星洛周随
不过是个无关紧要的人罢了。_沈星洛周随
经纪人安森色担忧,咬了咬牙,还是说道:“原本定好后天去录《蔡来了!》的十周年特别节目,但现在你这样……不然我们还是推了吧!”_沈星洛周随
不说另外几人都是线明星,光这三人听着就彩无比。_沈星洛周随
所有人都默认周衡是沈星洛的男朋友,她解释过几次,没人听,后来沈星洛便直接闭了嘴。_沈星洛周随
沈星洛耸肩,从刚才自己说完那句话他就变成了这样。_沈星洛周随
宋思敏笑意差点挂不住,看着周衡转身离开,她愤愤跺脚:“臭直男。”_沈星洛周随
时间,“对不起,阿洛”的词条刷遍。_沈星洛周随
倒是因为周衡和沈星洛的热度太大,不少综艺找来要求两人合体。_沈星洛周随
这日,沈星洛结束复健,却发现往日从头到尾都陪着的周衡不见了。_沈星洛周随
他浓黑瞳仁看向沈星洛:“接下来你想怎么办?回,还是选个喜欢的家定居?”_沈星洛周随
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安森失笑,语气感慨:“我是真没想到你会选择回来,现在去哪里?”_沈星洛周随
沈星洛还以为他是,也没在意。_沈星洛周随
沈星洛沉默地点头,本就昏沉的头开始抽痛起来。_沈星洛周随
不久后,沈星洛签下合同,第笔款项到账,她也开始筹备基会的事宜。_沈星洛周随
沈星洛仿似听见了什么笑话般:“误会?你不愿开是误会?失约无数次是误会?还是你明明有女友却在镜头前跟别的女人打情俏如胶似漆是误会?”_沈星洛周随
沈星洛闭眼,声音都有些抖:“赶紧联系艾可和安森。”_沈星洛周随
话落,周随手中酒瓶落地,直直地倒下去。_沈星洛周随
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这日,沈星洛结束复健,却发现往日从头到尾都陪着的周衡不见了。_沈星洛周随
他浓黑瞳仁看向沈星洛:“接下来你想怎么办?回,还是选个喜欢的家定居?”_沈星洛周随
#文学汇[超话]# 听见世界丨对女性进行描绘的历史不能与集体意识的历史分离开来。神学家们根据《创 世 记》认为,女人在男人之后被创造,因此女人更低等,并且解剖学的证据也以多种方式被制造出来以支持这一观点。亚里士多德和对中世纪思想更为重要的盖伦认为,男性和女性的性器官是彼此的镜像。阿维森纳在《医典》中如是说:“我说,女人繁育后代的工具是子宫(matrix),而子宫生来就像男人繁育后代的工具,即阴茎及其附件。”唯一的区别在于,男性的器官是完整的并且向外伸,而女性的器官是不完整的并且向内扩——与男性部位相对。这一类比甚至可以进一步延伸,卵巢据说与睾丸类似,就是小一点。中世纪外科医生觉得女性解剖学很难理解。一个原因就是在原则上他们选择了男性作为他们的模型。他们更加忠于目的论的理解,更倾向于寻求权威解释而不是试图进行不带偏见的观察。
举例来说,阴蒂直接就被中世纪解剖学给忽略了。的确,莫斯基翁曾经注意过这个结构也给它命名了,但是没有一个人追随他的引领。在康斯坦丁的翻译里,阴蒂的阿拉伯语单词直接被音译了,而不是被意译。因此,这个单词没有意义,并且很明显,也没有人问它是表示哪个解剖学的结构。只有在阴蒂过大的案例中顶尖的阿拉伯外科医生才评论过这个器官。严格的男-女对称观念是如此盛行,以至于似乎没有男性的外科医生,不管是阿拉伯人还是基督教徒,愿意冒险放弃它,提出对这个理论的实际反对,特别是这样做了之后,就意味着承认女性自己就可以享受性快感,还得承认作为所有解剖学知识基础的目的论原则将被削弱。在14世纪早期,即使是蒙德维尔的亨利(Henri de Mondeville)这样出类拔萃的外科医生,也以为阴蒂是尿道的端点;因此,他通过列举阴蒂和小舌的类似,保留了目的论的原则。更加敏锐的观察者们,比如大阿尔伯图斯,注意到了阴蒂是一个极其敏感的部位。外科医生阿巴诺的彼得(Peter of Abano)报告说,刺激该部位能产生强烈的快感。尽管如此,各种偏见还是阻止了任何人得出明显的结论。所以后来加布里埃尔·法洛佩(Gabriel Fallope)才会声称他是阴蒂的发现者。
目的论原则也让人难以理解女性乳房的意义。乳房当然就是给新生儿提供奶水的器官,奶水被认为仅仅就是漂白的经血。同样地,那些讨论性爱前戏的作家也很少关注乳房。只有阿维森纳在《医典》中暗示,爱抚乳房可以作为做爱的开始。阿维森纳的评注者们对这段毫无兴趣。在14世纪以前的文学作品里,乳房通常被描述为“小而硬”,在性反应方面,这种描述几乎毫无表示。与之相对的是,关于年长妇人的描述则残忍地强调了她们枯萎的乳房。医学记录中对女性乳房的描述经常是令人惊讶得毫无洞察力的。
女性和气体
中世纪观察者们认为,子宫可以在身体里上下移动,这种运动的结果具有伟大的医学意义。然而,医学作品对于这一主题几乎没什么好说的。这种信念明显来源于古代对于女性生理的观念。例如,在柏拉图的《蒂迈欧篇》(Timaeus)中,我们读到:“在女人身体里被称为子宫的东西像一个活物,它拥有生孩子的欲望。”(91c)希波克拉底的文集也描述了子宫的运动,其根据可能是对子宫下垂的观察,也可能是根据对癔球症(globus hystericus)的观察——这种歇斯底里症患者有时候感受到的窒息感,在中世纪早期就被观察到了。无论如何,人们都相信在身体里的子宫有自己的生命。为了结束与歇斯底里症有关的窒息感,子宫得回到它本身的位置。要想达成这点,就需要暴露在各种烟雾之中。有毒气体被驱向身体的上半部,与此同时,身体的下半部暴露于芳香气体中,这样就能诱使子宫向下运动。一位15世纪的阿维森纳的评注者声称,纳瓦拉(Navarre)的女人在和她们丈夫睡觉前借助了类似的手段,以此增加受孕的概率。人们也认为,女性的呼吸再生出来的气体正是围绕她生殖器的气体。这种相信女性能被气体渗透的观念与女性号称能回应大地呼吸的能力有关,正如古代的女先知一样。
男人困惑于女人对气体散发的敏感性。蒙德维尔的亨利对阴蒂和小舌的惊人对比反映了一种保护女性免于这种渗透的痴迷。大阿尔伯图斯汇报了一个案例,一个女人号称从风中得到了性快感。他还经常将女人比作母马,母马据说不需要实际的交配,只要暴露在风中就能怀孕。一部大约创作于1200年的手稿复述了这一故事,反映了萨莱诺医学院的影响。更多的证据都证明,对女人可以不用他们参与就能生产的可能性,男人们有一种执念。
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举例来说,阴蒂直接就被中世纪解剖学给忽略了。的确,莫斯基翁曾经注意过这个结构也给它命名了,但是没有一个人追随他的引领。在康斯坦丁的翻译里,阴蒂的阿拉伯语单词直接被音译了,而不是被意译。因此,这个单词没有意义,并且很明显,也没有人问它是表示哪个解剖学的结构。只有在阴蒂过大的案例中顶尖的阿拉伯外科医生才评论过这个器官。严格的男-女对称观念是如此盛行,以至于似乎没有男性的外科医生,不管是阿拉伯人还是基督教徒,愿意冒险放弃它,提出对这个理论的实际反对,特别是这样做了之后,就意味着承认女性自己就可以享受性快感,还得承认作为所有解剖学知识基础的目的论原则将被削弱。在14世纪早期,即使是蒙德维尔的亨利(Henri de Mondeville)这样出类拔萃的外科医生,也以为阴蒂是尿道的端点;因此,他通过列举阴蒂和小舌的类似,保留了目的论的原则。更加敏锐的观察者们,比如大阿尔伯图斯,注意到了阴蒂是一个极其敏感的部位。外科医生阿巴诺的彼得(Peter of Abano)报告说,刺激该部位能产生强烈的快感。尽管如此,各种偏见还是阻止了任何人得出明显的结论。所以后来加布里埃尔·法洛佩(Gabriel Fallope)才会声称他是阴蒂的发现者。
目的论原则也让人难以理解女性乳房的意义。乳房当然就是给新生儿提供奶水的器官,奶水被认为仅仅就是漂白的经血。同样地,那些讨论性爱前戏的作家也很少关注乳房。只有阿维森纳在《医典》中暗示,爱抚乳房可以作为做爱的开始。阿维森纳的评注者们对这段毫无兴趣。在14世纪以前的文学作品里,乳房通常被描述为“小而硬”,在性反应方面,这种描述几乎毫无表示。与之相对的是,关于年长妇人的描述则残忍地强调了她们枯萎的乳房。医学记录中对女性乳房的描述经常是令人惊讶得毫无洞察力的。
女性和气体
中世纪观察者们认为,子宫可以在身体里上下移动,这种运动的结果具有伟大的医学意义。然而,医学作品对于这一主题几乎没什么好说的。这种信念明显来源于古代对于女性生理的观念。例如,在柏拉图的《蒂迈欧篇》(Timaeus)中,我们读到:“在女人身体里被称为子宫的东西像一个活物,它拥有生孩子的欲望。”(91c)希波克拉底的文集也描述了子宫的运动,其根据可能是对子宫下垂的观察,也可能是根据对癔球症(globus hystericus)的观察——这种歇斯底里症患者有时候感受到的窒息感,在中世纪早期就被观察到了。无论如何,人们都相信在身体里的子宫有自己的生命。为了结束与歇斯底里症有关的窒息感,子宫得回到它本身的位置。要想达成这点,就需要暴露在各种烟雾之中。有毒气体被驱向身体的上半部,与此同时,身体的下半部暴露于芳香气体中,这样就能诱使子宫向下运动。一位15世纪的阿维森纳的评注者声称,纳瓦拉(Navarre)的女人在和她们丈夫睡觉前借助了类似的手段,以此增加受孕的概率。人们也认为,女性的呼吸再生出来的气体正是围绕她生殖器的气体。这种相信女性能被气体渗透的观念与女性号称能回应大地呼吸的能力有关,正如古代的女先知一样。
男人困惑于女人对气体散发的敏感性。蒙德维尔的亨利对阴蒂和小舌的惊人对比反映了一种保护女性免于这种渗透的痴迷。大阿尔伯图斯汇报了一个案例,一个女人号称从风中得到了性快感。他还经常将女人比作母马,母马据说不需要实际的交配,只要暴露在风中就能怀孕。一部大约创作于1200年的手稿复述了这一故事,反映了萨莱诺医学院的影响。更多的证据都证明,对女人可以不用他们参与就能生产的可能性,男人们有一种执念。
#读书# #开学季# #董宇辉#
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