八卦大概是人的天性，应该不分男女老少，但老阿姨们是个中翘楚。前几天遛狗遇到也在溜达的黑皮拉娘，刚刚讨论了几句某狗不牵绳，踢翻小区爱心人士的猫粮碗，主人也不管，黑皮娘话锋一转，格女宁轧姘头被捉牢了，赤屁股跟则男宁睏了眠床上，伊老公冲进来了，阿拉啋看到咧！ 我一听眼睛和嘴张成O字，这么劲爆的吗？ 她一看我的表情很符合预期，绘声绘色说起了细节，主要是一男一女如何被搅了清梦，两个男银如何开展武打，你捧头来我抱腰……我关心赤屁股，连忙问后来呢，后来么“就是离婚了呀”，这个跳跃有点大。好在我并不认识女主角，所以屁股和脸对不上，要等哪天看到踢翻猫碗的狗才会反应过来——哦——你就是那个赤屁股。希望她的狗千万别顽劣。
我有个同学也是个爆料王，当年大家入学报到没几天，它就贡献了一个我们老师的捉奸猛料借以熟络，每回连表情带声调外加拍桌若干，讲得峰回路转跌宕起伏，很像那个著名的东汉说唱俑，不知赚了我们多少次请客。老师也是运不好，以前偏偏住它家楼上，所以很是增加了故事可信度。现在虽争气熬成了名师，但曾经的捉奸少年终于也成了乱花迷眼的老油条，搞不好这个段子要被吃半辈子。说起来我也是一小片瓜田的看瓜人，以前遇到匪夷所思的爆瓜实在拍案惊奇、又不好跟熟人讲，就趁坐出租的时候跟司机嗨聊，现在呢就掐头去尾跟网友讲讲。有机会咱们还是讲鬼故事吧，这个不怕传。
最后呢科普一下，东汉说唱俑是中国陶瓷史上著名的重要作品，显示了东汉造像制俑的高级水准，虽然是件随葬器，但更是具有强大艺术感染力的陶俑代表作。去四川玩的朋友们有空不妨亲眼感受。
我有个同学也是个爆料王，当年大家入学报到没几天，它就贡献了一个我们老师的捉奸猛料借以熟络，每回连表情带声调外加拍桌若干，讲得峰回路转跌宕起伏，很像那个著名的东汉说唱俑，不知赚了我们多少次请客。老师也是运不好，以前偏偏住它家楼上，所以很是增加了故事可信度。现在虽争气熬成了名师，但曾经的捉奸少年终于也成了乱花迷眼的老油条，搞不好这个段子要被吃半辈子。说起来我也是一小片瓜田的看瓜人，以前遇到匪夷所思的爆瓜实在拍案惊奇、又不好跟熟人讲，就趁坐出租的时候跟司机嗨聊，现在呢就掐头去尾跟网友讲讲。有机会咱们还是讲鬼故事吧，这个不怕传。
最后呢科普一下，东汉说唱俑是中国陶瓷史上著名的重要作品，显示了东汉造像制俑的高级水准，虽然是件随葬器，但更是具有强大艺术感染力的陶俑代表作。去四川玩的朋友们有空不妨亲眼感受。
145.由妄生空，迷生世界【楞严经浅释】
五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
F3敕令谛听许说
【 汝应谛听，吾今为汝仔细分别。】
汝应谛听：阿难哪！你应该谛视而听，应该特别注意，审视而听。吾今为汝仔细分别：我现在为你阿难及一切的人，详详细细地为你分别，讲给你听，你不要辜负我这种的心。
E2会众顶礼钦承
【 阿难起立，并其会中同有学者，欢喜顶礼，伏听慈诲。】
阿难起立，并其会中同有学者，欢喜顶礼：阿难即刻就站起来了，和在会里头的大菩萨、大阿罗汉、大比丘，还有初果、二果、三果这一些有学的人，一听佛要分别仔细地讲，大家都高兴地一起顶礼，向佛叩头。伏听慈诲：“伏”，是趴在那个地方。但这并不是趴到地下就在那儿听；这个“伏”，是把心里什么念头都降伏了，没有其他的妄想，就一心听佛说法，这叫“伏听慈诲”。
E3正以详陈魔事（分三）
F1标告动成之由 F2详分五魔境相
F3结示超证护持
F1分二
G1惊动诸魔由定 G2成就破乱由迷
G1分二
H1推真妄生灭相关 H2示大定致魔之相
H1分四
I1先明本觉同佛 I2次示妄生空界
I3比况空界征茫 I4归元必坏空界
今I1
【 佛告阿难及诸大众：汝等当知，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别。】
佛告阿难及诸大众：佛告诉阿难和在会的一切大众，汝等当知：你们现在的人应该知道，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体：这个有漏的世界所有的十二类众生，本来这个觉性妙明的真心，又圆满又觉悟的这种心体，与十方佛无二无别：这十二类众生的本觉妙明觉圆心体，与十方一切的佛都是一样的，没有分别。十方佛也是这个本觉妙明觉圆心体，十二类的众生也是这个本觉妙明觉圆心体，这又叫如来藏性，和一切众生是一样的。
I2次示妄生空界
【 由汝妄想，迷理为咎，痴爱发生，生发遍迷，故有空性，化迷不息，有世界生。则此十方微尘国土，非无漏者，皆是迷顽，妄想安立。】
由汝妄想，迷理为咎：阿难啊！你的自性和十二类众生的自性与佛是无二无别的。可是你依真起妄，把真正的真理迷昧了，所以就生出毛病，生出过错来了。痴爱发生：最大的毛病是什么呢？就是愚痴和这个爱。愚痴和爱，可以说是两个，又可以讲成一个。愚痴是一个，爱是一个，又愚痴，又有爱，这是分两个讲。若合上一个讲，就是“痴爱”，因为你这个无明，变成什么都不明白，就知道爱，一天到晚就想这个东西，想这个淫欲，想这个爱欲，时时刻刻也放不下。
你若能对研究佛法像这个这么样注意，时时刻刻也忘不了佛法，那很快就成佛了。可惜你没有能把好色的这种心，放在好佛法上，所以学佛法，学来学去，愈学愈觉得干燥无味，说：“我就这么多毛病，这个佛法都把我讲出来了。哎，真是不要学了，学佛法把我的毛病都要学得没有了，这怎么可以呢？”这就是一种痴爱。前边说是“由汝妄想，迷理为咎”，我现在可以说是痴爱为咎，痴爱的过错。
痴爱发生，生发遍迷：因为你有痴爱，所以就生发出来遍迷，一切都迷了，什么都迷了。最初就是痴爱，你有了痴爱，什么都不明白，什么都不顾了：“下地狱就下地狱，管那么多干什么！”所以什么也都不管了。
故有空性：因为你这个痴爱为咎，一天到晚就想女人，女人就想男人，所以就发出一种虚妄的空性。化迷不息，有世界生：这个迷就变化，由一个迷化出两个迷，两个迷又化出三个迷，化迷不息，总也不停止，才有这个世界生。聪明的人应该在这个地方着眼哪，应该注意这段经文哪，这个真把你讲到骨头里去了，讲到人这个骨头里去，这个毛病都给你讲出来了！
则此十方微尘国土：既然这样子，这个十方所有一切的世界微尘国土，非无漏者：这不是一个不坏的，不是一个无漏的，因为它根本就没有体性，是由妄想造成的。皆是迷顽，妄想安立：这都是不明白，“迷”就是不明白，“顽”就是顽固不化，这都是你这种妄想所安立的，你知道吗？
I3比况空界征茫
【当知虚空，生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？ 】
阿难你不要睡觉！应该知道，知道什么呢？你当知虚空：所谓我说不要睡觉，就是叫你不要迷惑了，不要再有这个痴爱，不要再迷昧这个真理了，所以叫你不要睡觉。那么佛叫阿难不要睡觉，我现在叫你们各位也不要睡觉。现在主要的问题，你应该知道这个虚空，生汝心内：这虚空在你的心里边，犹如片云点太清里：好像一片小小的云彩点到太清里边。“太清”，也就是虚空的一个别名。
况诸世界在虚空耶：何况所有的一切世界在虚空耶？虚空在你的心里边，就像一片云彩在虚空里头。一片云在虚空里是很小的，但是这个虚空是很大的。可是虚空在你的心里头，也是像一片云彩那么小。
本经卷六不是讲过“空生大觉中，如海一沤发”？空在大觉心里头，就像海里边一沤发，现在又说“空生汝心中，片云点太清”，空在你的心里头，好像一片云点在太清里那么小。那你的心有多大？况且诸世界在虚空呢？所有一切的世界在虚空里面是很渺小的，那么如果在你的心里呢，那就更小了。所以这就是形容我们的觉性是遍满一切处的。
五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
F3敕令谛听许说
【 汝应谛听，吾今为汝仔细分别。】
汝应谛听：阿难哪！你应该谛视而听，应该特别注意，审视而听。吾今为汝仔细分别：我现在为你阿难及一切的人，详详细细地为你分别，讲给你听，你不要辜负我这种的心。
E2会众顶礼钦承
【 阿难起立，并其会中同有学者，欢喜顶礼，伏听慈诲。】
阿难起立，并其会中同有学者，欢喜顶礼：阿难即刻就站起来了，和在会里头的大菩萨、大阿罗汉、大比丘，还有初果、二果、三果这一些有学的人，一听佛要分别仔细地讲，大家都高兴地一起顶礼，向佛叩头。伏听慈诲：“伏”，是趴在那个地方。但这并不是趴到地下就在那儿听；这个“伏”，是把心里什么念头都降伏了，没有其他的妄想，就一心听佛说法，这叫“伏听慈诲”。
E3正以详陈魔事（分三）
F1标告动成之由 F2详分五魔境相
F3结示超证护持
F1分二
G1惊动诸魔由定 G2成就破乱由迷
G1分二
H1推真妄生灭相关 H2示大定致魔之相
H1分四
I1先明本觉同佛 I2次示妄生空界
I3比况空界征茫 I4归元必坏空界
今I1
【 佛告阿难及诸大众：汝等当知，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别。】
佛告阿难及诸大众：佛告诉阿难和在会的一切大众，汝等当知：你们现在的人应该知道，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体：这个有漏的世界所有的十二类众生，本来这个觉性妙明的真心，又圆满又觉悟的这种心体，与十方佛无二无别：这十二类众生的本觉妙明觉圆心体，与十方一切的佛都是一样的，没有分别。十方佛也是这个本觉妙明觉圆心体，十二类的众生也是这个本觉妙明觉圆心体，这又叫如来藏性，和一切众生是一样的。
I2次示妄生空界
【 由汝妄想，迷理为咎，痴爱发生，生发遍迷，故有空性，化迷不息，有世界生。则此十方微尘国土，非无漏者，皆是迷顽，妄想安立。】
由汝妄想，迷理为咎：阿难啊！你的自性和十二类众生的自性与佛是无二无别的。可是你依真起妄，把真正的真理迷昧了，所以就生出毛病，生出过错来了。痴爱发生：最大的毛病是什么呢？就是愚痴和这个爱。愚痴和爱，可以说是两个，又可以讲成一个。愚痴是一个，爱是一个，又愚痴，又有爱，这是分两个讲。若合上一个讲，就是“痴爱”，因为你这个无明，变成什么都不明白，就知道爱，一天到晚就想这个东西，想这个淫欲，想这个爱欲，时时刻刻也放不下。
你若能对研究佛法像这个这么样注意，时时刻刻也忘不了佛法，那很快就成佛了。可惜你没有能把好色的这种心，放在好佛法上，所以学佛法，学来学去，愈学愈觉得干燥无味，说：“我就这么多毛病，这个佛法都把我讲出来了。哎，真是不要学了，学佛法把我的毛病都要学得没有了，这怎么可以呢？”这就是一种痴爱。前边说是“由汝妄想，迷理为咎”，我现在可以说是痴爱为咎，痴爱的过错。
痴爱发生，生发遍迷：因为你有痴爱，所以就生发出来遍迷，一切都迷了，什么都迷了。最初就是痴爱，你有了痴爱，什么都不明白，什么都不顾了：“下地狱就下地狱，管那么多干什么！”所以什么也都不管了。
故有空性：因为你这个痴爱为咎，一天到晚就想女人，女人就想男人，所以就发出一种虚妄的空性。化迷不息，有世界生：这个迷就变化，由一个迷化出两个迷，两个迷又化出三个迷，化迷不息，总也不停止，才有这个世界生。聪明的人应该在这个地方着眼哪，应该注意这段经文哪，这个真把你讲到骨头里去了，讲到人这个骨头里去，这个毛病都给你讲出来了！
则此十方微尘国土：既然这样子，这个十方所有一切的世界微尘国土，非无漏者：这不是一个不坏的，不是一个无漏的，因为它根本就没有体性，是由妄想造成的。皆是迷顽，妄想安立：这都是不明白，“迷”就是不明白，“顽”就是顽固不化，这都是你这种妄想所安立的，你知道吗？
I3比况空界征茫
【当知虚空，生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？ 】
阿难你不要睡觉！应该知道，知道什么呢？你当知虚空：所谓我说不要睡觉，就是叫你不要迷惑了，不要再有这个痴爱，不要再迷昧这个真理了，所以叫你不要睡觉。那么佛叫阿难不要睡觉，我现在叫你们各位也不要睡觉。现在主要的问题，你应该知道这个虚空，生汝心内：这虚空在你的心里边，犹如片云点太清里：好像一片小小的云彩点到太清里边。“太清”，也就是虚空的一个别名。
况诸世界在虚空耶：何况所有的一切世界在虚空耶？虚空在你的心里边，就像一片云彩在虚空里头。一片云在虚空里是很小的，但是这个虚空是很大的。可是虚空在你的心里头，也是像一片云彩那么小。
本经卷六不是讲过“空生大觉中，如海一沤发”？空在大觉心里头，就像海里边一沤发，现在又说“空生汝心中，片云点太清”，空在你的心里头，好像一片云点在太清里那么小。那你的心有多大？况且诸世界在虚空呢？所有一切的世界在虚空里面是很渺小的，那么如果在你的心里呢，那就更小了。所以这就是形容我们的觉性是遍满一切处的。
#适界那么大# @于适Yosh
他是草原上漂亮高大的国王。初夏的早晨，阳光正好，他温柔地将小羊羔抱在怀里一边耐心地抚摸着毛轻声安抚着，一边有一搭没一搭地笑着接周围牧民的话，，他用那带着老茧的宽厚手掌一遍遍不厌其烦的轻拍着，小羊羔在他的怀里也变得乖巧，似乎要在他怀里打起盹来。阳光洒在每一个人身上，温暖得就像他们所谈论的对于草原未来发展的美好期望一样，令人感到幸福，畅快，放松。微风路过，抚乱他的长发，那头发像马的鬃毛一样光滑，漂亮。是的，他也是草原上一匹俊俏的马，还是最漂亮，最勇敢的那一匹。他总是对谁都看上去和和气气的，是孩子们最喜欢的大哥哥，每次拖依上总被一群孩子围着嚷着要听他弹冬不拉唱歌，他也不拒绝，笑着佯装严肃地清清嗓子，然后在闪烁的彩灯下，在姑娘们欢快的舞蹈中，轻轻的拨动琴弦。那一刻，一种不同于这个舞会氛围的明亮和清脆揉进了这夜色之中，他完全不在意周围声音的嘈杂，坦然地自在地坐在着喧闹之中，用他那略有些沙哑低沉的嗓音轻轻地唱着:“太阳啊 慢慢升起。光明照耀大地天地自然万物，欢快沐浴在阳光里……”孩子们静静地听着，也有的忍不住跟着小声地唱，明亮的琴声和着孩童略有些稚嫩紧张的嗓音竟也别有一番风味，他们在星星闪烁的天空下，在姑娘们翻飞的裙摆中，在热气腾腾的烤肉篝火旁，歌唱着属于这个草原的歌，在夜空中升起一轮太阳。
哈萨克族的男子离不开马。马,是哈萨克族男人的翅膀;马,是哈萨克族男人的胆量。马上技艺,则表现着男子的智慧与勇敢。巴太自十岁起就接受了骑术的训练，两岁左右的小马驹，也不备鞍，乳臭未干的小孩在炽热的夏天，骑上光背的马驹，承载着家人的期望，在广阔无垠的草地上奔驰，因为胜者,既是孩子本人的光荣,更是家人的骄傲，说明教子有方。还好他从小就显现出超于同龄人的天赋，备马，训马，这些他早已熟练，布条他被扎成漂漂亮亮的蝴蝶结系在马尾和鬃毛上，当骏马奔驰时，布条好似翩翩起舞的蝴蝶，和他那长发一起在空中飞舞。而那时他温柔大哥哥的形象一改，瞧他那马背上如猎豹般坚定，且充满野心的眼神，俨然一副志在必得的样子，虽然他最后确实每次都是那个胜出者，毕竟马背上是他的统治区。这时候少不了姑娘们青睐暧昧的眼神在他的长发上流连忘返，他却好像浑然不觉，依旧是每日做着自己的事情，弹弹琴，骑骑马，赶赶羊，有空时帮隔壁的老头搭把手。他好像总是温和地笑对每一个人，到最后姑娘们那炽热的感情也只好放回心里，私下议论着到底谁才能俘获他的芳心……
他是草原上漂亮高大的国王。初夏的早晨，阳光正好，他温柔地将小羊羔抱在怀里一边耐心地抚摸着毛轻声安抚着，一边有一搭没一搭地笑着接周围牧民的话，，他用那带着老茧的宽厚手掌一遍遍不厌其烦的轻拍着，小羊羔在他的怀里也变得乖巧，似乎要在他怀里打起盹来。阳光洒在每一个人身上，温暖得就像他们所谈论的对于草原未来发展的美好期望一样，令人感到幸福，畅快，放松。微风路过，抚乱他的长发，那头发像马的鬃毛一样光滑，漂亮。是的，他也是草原上一匹俊俏的马，还是最漂亮，最勇敢的那一匹。他总是对谁都看上去和和气气的，是孩子们最喜欢的大哥哥，每次拖依上总被一群孩子围着嚷着要听他弹冬不拉唱歌，他也不拒绝，笑着佯装严肃地清清嗓子，然后在闪烁的彩灯下，在姑娘们欢快的舞蹈中，轻轻的拨动琴弦。那一刻，一种不同于这个舞会氛围的明亮和清脆揉进了这夜色之中，他完全不在意周围声音的嘈杂，坦然地自在地坐在着喧闹之中，用他那略有些沙哑低沉的嗓音轻轻地唱着:“太阳啊 慢慢升起。光明照耀大地天地自然万物，欢快沐浴在阳光里……”孩子们静静地听着，也有的忍不住跟着小声地唱，明亮的琴声和着孩童略有些稚嫩紧张的嗓音竟也别有一番风味，他们在星星闪烁的天空下，在姑娘们翻飞的裙摆中，在热气腾腾的烤肉篝火旁，歌唱着属于这个草原的歌，在夜空中升起一轮太阳。
哈萨克族的男子离不开马。马,是哈萨克族男人的翅膀;马,是哈萨克族男人的胆量。马上技艺,则表现着男子的智慧与勇敢。巴太自十岁起就接受了骑术的训练，两岁左右的小马驹，也不备鞍，乳臭未干的小孩在炽热的夏天，骑上光背的马驹，承载着家人的期望，在广阔无垠的草地上奔驰，因为胜者,既是孩子本人的光荣,更是家人的骄傲，说明教子有方。还好他从小就显现出超于同龄人的天赋，备马，训马，这些他早已熟练，布条他被扎成漂漂亮亮的蝴蝶结系在马尾和鬃毛上，当骏马奔驰时，布条好似翩翩起舞的蝴蝶，和他那长发一起在空中飞舞。而那时他温柔大哥哥的形象一改，瞧他那马背上如猎豹般坚定，且充满野心的眼神，俨然一副志在必得的样子，虽然他最后确实每次都是那个胜出者，毕竟马背上是他的统治区。这时候少不了姑娘们青睐暧昧的眼神在他的长发上流连忘返，他却好像浑然不觉，依旧是每日做着自己的事情，弹弹琴，骑骑马，赶赶羊，有空时帮隔壁的老头搭把手。他好像总是温和地笑对每一个人，到最后姑娘们那炽热的感情也只好放回心里，私下议论着到底谁才能俘获他的芳心……
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