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【土星、火星和木星2020:03:27 05:54:26 】
Hari Kumar 于 2020 年 3 月 27 日在印度特里凡得琅拍摄
【拍摄参数】
使用相机：尼康COOLPIX P900
曝光时间：100/100
光圈：f/4.0
感光度：1600
拍摄日期：2020:03:27 05:54:26
【详细说明】
日出前蓝天中的行星（土星、火星和木星）
来源：Spaceweather
版权：Hari Kumar
翻译：baidu*
*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
【相关知识】
天文学是一门研究天体和天文现象的自然科学。它使用数学、物理和化学来解释它们的起源和演化。天文学的研究对象包括：行星、卫星、恒星、星云、星系和彗星等天体，以及超新星爆炸、伽马射线暴、类星体、耀变体、脉冲星和宇宙微波背景辐射等天文现象。更通俗地说，天文学研究起源于地球大气层之外的一切事物。宇宙学是天文学的一个分支，从整体上研究宇宙。
发布时间：2024年02月15日00时55分58秒
【土星、火星和木星2020:03:27 05:54:26 】
Hari Kumar 于 2020 年 3 月 27 日在印度特里凡得琅拍摄
【拍摄参数】
使用相机：尼康COOLPIX P900
曝光时间：100/100
光圈：f/4.0
感光度：1600
拍摄日期：2020:03:27 05:54:26
【详细说明】
日出前蓝天中的行星（土星、火星和木星）
来源：Spaceweather
版权：Hari Kumar
翻译：baidu*
*：此为机器翻译且未人工审核，可能有不通顺的地方。
【相关知识】
天文学是一门研究天体和天文现象的自然科学。它使用数学、物理和化学来解释它们的起源和演化。天文学的研究对象包括：行星、卫星、恒星、星云、星系和彗星等天体，以及超新星爆炸、伽马射线暴、类星体、耀变体、脉冲星和宇宙微波背景辐射等天文现象。更通俗地说，天文学研究起源于地球大气层之外的一切事物。宇宙学是天文学的一个分支，从整体上研究宇宙。
发布时间：2024年02月15日00时55分58秒
量子纠缠，万物皆有灵
量子理论我理解我们的老祖先都说透了，初看一切皆有可能，接着是百闻不如一见，其实说的是万物皆有灵。
万事万物，未观察前一切状态都有可能，不同状态都同时存在或在不同位置（不是可能存在或可能在某一位置），只是概率不同且不确定，一旦观察就只有一个状态呈现出来。就比如一个粒子，在这个位置概率是25%，哪个位置是35%，第三个位置是40%，没观察或测量之前是同时按这个概率存在于三个位置。一旦观察就确定了某一个位置。不断的观察，就会不断地确定位置，大量观察之后，就按这个概率呈现出来。没见的时候都同时存在，一看见就定了。和我们的常识有何区别，比如一个硬币，抛起来落地后正反面概率各50%，传统观点认为落地前，对于正面还是反面，那是一定的，确定且唯一，只不过我不知道，按照我理解的量子理论，落地前甚至落地后，所有结果都存在，且概率各50%，只是一旦观察，任何一种形式的观察，你的所谓有意识的眼睛到无意识的探测器如摄像机，是反是正才确定了。
这也奇怪了，是我难以理解的地方，一个意识和非意识层面的观察，是如何影响到硬币甚至微观粒子的意识或非意识行为，他又是如何因您的观察和测量而落子为安呢。或者他也是有意识的？或者说量子理论其实证明万物皆有灵，粒子也有意识，否则，以大爆炸时期就产生的基本粒子而构成的今天这百多斤的一堆血肉骨头的我们的身体，也就是假如无意识的最基本的粒子在宇宙大爆炸四散而逃四分五裂几百亿年间，逐步组合构成原子分子化合物有机物细胞器官组织大脑胎儿婴儿儿童今天现在的我们，这个历程中在哪一节产生了意识。我们死后所谓的魂飞魄散，这些粒子重新弥散于虚无的宇宙时空，意识又从何而失。
粒子原本就有意识，我打算称为原意识，也有多种类型，聚集到一起到一定程度就产生如我们现在的水平的意识，我打算称为宏意识。量子理论其实就是宏意识对原意识的影响的理论。从原意识到宏意识的过程中，还有很多状态的意识水平或意识形态呈现，石头，大山，尘埃，青草，奶牛，熊猫，星球，星系，其实都有意识，只不过是我们这种意识能否感受认识的问题。所谓的天才，其实是其身体构成中某一种原意识聚集的相对较多，天然对某种原意识的影响就大，在某方面显得很牛，天然的牛，称为天才。
如此，量子纠缠效应的一对粒子，很有可能就是一只硬币的正反面，而不是一对硬币，看起来是一对，其实是一个的两种态。你以为两个粒子分别在宇宙的两边互相影响，其实是一个粒子在宇宙两边的意识闪现。
以我的认识已经无法认识了，这也就符合量子理论了
如果这就是量子理论，那他极大概率很有可能不是量子理论，否则以我的认识怎么能够理解量子理论，但也有一定概率是，否则不符合量子理论。
如果他不是量子理论，那他有一定概率可能是量子理论，这个量子理论本身是符合量子理论的。
一切皆有可能，百闻不如一见。
万物皆有灵，所见各不同。
量子理论我理解我们的老祖先都说透了，初看一切皆有可能，接着是百闻不如一见，其实说的是万物皆有灵。
万事万物，未观察前一切状态都有可能，不同状态都同时存在或在不同位置（不是可能存在或可能在某一位置），只是概率不同且不确定，一旦观察就只有一个状态呈现出来。就比如一个粒子，在这个位置概率是25%，哪个位置是35%，第三个位置是40%，没观察或测量之前是同时按这个概率存在于三个位置。一旦观察就确定了某一个位置。不断的观察，就会不断地确定位置，大量观察之后，就按这个概率呈现出来。没见的时候都同时存在，一看见就定了。和我们的常识有何区别，比如一个硬币，抛起来落地后正反面概率各50%，传统观点认为落地前，对于正面还是反面，那是一定的，确定且唯一，只不过我不知道，按照我理解的量子理论，落地前甚至落地后，所有结果都存在，且概率各50%，只是一旦观察，任何一种形式的观察，你的所谓有意识的眼睛到无意识的探测器如摄像机，是反是正才确定了。
这也奇怪了，是我难以理解的地方，一个意识和非意识层面的观察，是如何影响到硬币甚至微观粒子的意识或非意识行为，他又是如何因您的观察和测量而落子为安呢。或者他也是有意识的？或者说量子理论其实证明万物皆有灵，粒子也有意识，否则，以大爆炸时期就产生的基本粒子而构成的今天这百多斤的一堆血肉骨头的我们的身体，也就是假如无意识的最基本的粒子在宇宙大爆炸四散而逃四分五裂几百亿年间，逐步组合构成原子分子化合物有机物细胞器官组织大脑胎儿婴儿儿童今天现在的我们，这个历程中在哪一节产生了意识。我们死后所谓的魂飞魄散，这些粒子重新弥散于虚无的宇宙时空，意识又从何而失。
粒子原本就有意识，我打算称为原意识，也有多种类型，聚集到一起到一定程度就产生如我们现在的水平的意识，我打算称为宏意识。量子理论其实就是宏意识对原意识的影响的理论。从原意识到宏意识的过程中，还有很多状态的意识水平或意识形态呈现，石头，大山，尘埃，青草，奶牛，熊猫，星球，星系，其实都有意识，只不过是我们这种意识能否感受认识的问题。所谓的天才，其实是其身体构成中某一种原意识聚集的相对较多，天然对某种原意识的影响就大，在某方面显得很牛，天然的牛，称为天才。
如此，量子纠缠效应的一对粒子，很有可能就是一只硬币的正反面，而不是一对硬币，看起来是一对，其实是一个的两种态。你以为两个粒子分别在宇宙的两边互相影响，其实是一个粒子在宇宙两边的意识闪现。
以我的认识已经无法认识了，这也就符合量子理论了
如果这就是量子理论，那他极大概率很有可能不是量子理论，否则以我的认识怎么能够理解量子理论，但也有一定概率是，否则不符合量子理论。
如果他不是量子理论，那他有一定概率可能是量子理论，这个量子理论本身是符合量子理论的。
一切皆有可能，百闻不如一见。
万物皆有灵，所见各不同。
《千言万语话放下》系列
《2012净土大经科注》
“看破放下”精华法语
1206.只要定下来，自性什么样子你就见到了
真心起的作用，就是「般若」。般若也分三种，第一种叫「实相」般若。凡所有相皆是虚妄，它是真实的，它不是虚妄的，所以叫实相。实相是真实，不是假的。实相无相，只有般若能见实相，我们的六根缘不到实相。实相在哪里？在眼前，我们见不到，耳听不到，鼻嗅不到，舌尝不到，身体接触不到，心里也想不到，六根缘不到，但是它真有。为什么真有？一切法是从它生起来的，一切现象是依它起，这个它就是实相。一切现象决定不能离开它，离开它，什么都不能生，它是能生能现。惠能大师开悟的时候说，「何期自性，能生万法」。你要问六祖惠能，宇宙从哪里来的？万法从哪里来？惠能大师不会给你讲大爆炸，大爆炸生不出来，大爆炸只能毁灭，不能出生。惠能大师会告诉你，是你的真心，是你的自性，能生万法。整个宇宙万法是你的自心、是你的自性生出来的，万法是所生，自性是能生。但是自性我们六根缘不到，什么时候缘到？什么时候你自性现前，它就明白了。我们用真心就能见到真心，我们用妄心决定见不到真心。真心真有，真心是真正的自己；妄心不是自己，妄心是假的。妄心是生灭心，真心不生不灭。惠能大师开悟，大彻大悟，明心见性，性是什么样子？他做最简单的报告。你要问自性什么样子？自性「本自清净」，自然的清净，从来没有染污过，什么东西都染污不上，这是自性第一个样子。第二个样子，「本不生灭」，一切法都有生灭，自性不生不灭。第三个样子，「本自具足」，它是圆满的，没有一样欠缺。所以人决定不能向外求，为什么？外面什么都没有，求不到。自性变现出来的，自性才是真正的宝。第四句，「本无动摇」，它没有动过，这就是自性本定。为什么叫你修定？因为它本定，只要你定，清净见到了，本不生灭见到了，本自具足见到了，后头还有一个「能生万法」，也见到了，关键就在定。所以佛教给我们，只要定下来，你就见到了；你要定不下来，这五个都见不到，自性本定也见不到。
——恭录自《二零一二净土大经科注》第447集
《2012净土大经科注》
“看破放下”精华法语
1206.只要定下来，自性什么样子你就见到了
真心起的作用，就是「般若」。般若也分三种，第一种叫「实相」般若。凡所有相皆是虚妄，它是真实的，它不是虚妄的，所以叫实相。实相是真实，不是假的。实相无相，只有般若能见实相，我们的六根缘不到实相。实相在哪里？在眼前，我们见不到，耳听不到，鼻嗅不到，舌尝不到，身体接触不到，心里也想不到，六根缘不到，但是它真有。为什么真有？一切法是从它生起来的，一切现象是依它起，这个它就是实相。一切现象决定不能离开它，离开它，什么都不能生，它是能生能现。惠能大师开悟的时候说，「何期自性，能生万法」。你要问六祖惠能，宇宙从哪里来的？万法从哪里来？惠能大师不会给你讲大爆炸，大爆炸生不出来，大爆炸只能毁灭，不能出生。惠能大师会告诉你，是你的真心，是你的自性，能生万法。整个宇宙万法是你的自心、是你的自性生出来的，万法是所生，自性是能生。但是自性我们六根缘不到，什么时候缘到？什么时候你自性现前，它就明白了。我们用真心就能见到真心，我们用妄心决定见不到真心。真心真有，真心是真正的自己；妄心不是自己，妄心是假的。妄心是生灭心，真心不生不灭。惠能大师开悟，大彻大悟，明心见性，性是什么样子？他做最简单的报告。你要问自性什么样子？自性「本自清净」，自然的清净，从来没有染污过，什么东西都染污不上，这是自性第一个样子。第二个样子，「本不生灭」，一切法都有生灭，自性不生不灭。第三个样子，「本自具足」，它是圆满的，没有一样欠缺。所以人决定不能向外求，为什么？外面什么都没有，求不到。自性变现出来的，自性才是真正的宝。第四句，「本无动摇」，它没有动过，这就是自性本定。为什么叫你修定？因为它本定，只要你定，清净见到了，本不生灭见到了，本自具足见到了，后头还有一个「能生万法」，也见到了，关键就在定。所以佛教给我们，只要定下来，你就见到了；你要定不下来，这五个都见不到，自性本定也见不到。
——恭录自《二零一二净土大经科注》第447集
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