此本是石城的钱书/酉山康熙42年癸未的根据《西厢记》的改本，名《雅趣藏书》，又名《绣像西厢》，实际上是一部以诗、词、八股文刻画《西厢记》人物的专集。此本内有二十多幅精美的版画。
这是现今所能发现的最早的《西厢》制艺专著,其中有20 篇制艺文章,每一篇文章之前又附绣像及诗词。钱酉山在《雅趣藏书》中也作了一篇《怎当他临去秋波那一转》,但与尤侗和黄周星的文风有所不同。他所创作的 20篇制艺篇章结构严谨,从《西厢记》20出剧目中各选一句唱词为题,概括出该剧爱情故事的发展脉络。20篇制艺连贯起来就是一部完整的《西厢记》故事, 鲜明地体现了戏曲及八股文中起承转合的文法。从八股文的内在本质来说,《雅趣藏书》在代人立言方面比戏曲《西厢记》更为生动成功。由于八股文需要破题承题,因此作者往往能一语点中戏曲人物的心理状态,其中有几篇文章用大量的笔墨描摹出红娘的心态,如《我从来心硬一见了也留情》、《晚妆楼上杏花残》、《亲不亲尽在您》、《立苍苔只得绣鞋儿冰透》、《偷韩寿下风头香》等,展现出红娘丰富的情感和复杂的心理,这在戏曲《西厢记》中是很难见到的。
昔圣人言心性之功,而终之以游艺。……自六经四子之书垂训而外,而琴瑟诗歌,以及博弈音乐嬉戏之事,古人一一创之,流播人间。……谁谓典谟经传,咕哗讴吟,把卷兀坐,死煞句下,而遂可云学者哉?……天下情文交至者,孰如《西厢》,……而游艺工夫,又吾儒之精义耶。
钱酉山鄙视那些“典谟经传,咕哗讴吟,把卷兀坐,死煞句下”的腐儒,认为《西厢记》乃是“天下情文交至者”,八股文则体现“吾儒之精义”,而《西厢》制艺正是二者的结合,既有八股文的严紧工整,又不荒废文藻辞章。这对于科举应试的文人来说,的确有一定的吸引力。（文字介绍参考来源于王颖的清代特殊的文学现象:戏曲与八股的契合）
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书名：绣像西厢时艺.雅趣藏书.清钱书撰.康熙42序 https://t.cn/RTv4Kyo
这是现今所能发现的最早的《西厢》制艺专著,其中有20 篇制艺文章,每一篇文章之前又附绣像及诗词。钱酉山在《雅趣藏书》中也作了一篇《怎当他临去秋波那一转》,但与尤侗和黄周星的文风有所不同。他所创作的 20篇制艺篇章结构严谨,从《西厢记》20出剧目中各选一句唱词为题,概括出该剧爱情故事的发展脉络。20篇制艺连贯起来就是一部完整的《西厢记》故事, 鲜明地体现了戏曲及八股文中起承转合的文法。从八股文的内在本质来说,《雅趣藏书》在代人立言方面比戏曲《西厢记》更为生动成功。由于八股文需要破题承题,因此作者往往能一语点中戏曲人物的心理状态,其中有几篇文章用大量的笔墨描摹出红娘的心态,如《我从来心硬一见了也留情》、《晚妆楼上杏花残》、《亲不亲尽在您》、《立苍苔只得绣鞋儿冰透》、《偷韩寿下风头香》等,展现出红娘丰富的情感和复杂的心理,这在戏曲《西厢记》中是很难见到的。
昔圣人言心性之功,而终之以游艺。……自六经四子之书垂训而外,而琴瑟诗歌,以及博弈音乐嬉戏之事,古人一一创之,流播人间。……谁谓典谟经传,咕哗讴吟,把卷兀坐,死煞句下,而遂可云学者哉?……天下情文交至者,孰如《西厢》,……而游艺工夫,又吾儒之精义耶。
钱酉山鄙视那些“典谟经传,咕哗讴吟,把卷兀坐,死煞句下”的腐儒,认为《西厢记》乃是“天下情文交至者”,八股文则体现“吾儒之精义”,而《西厢》制艺正是二者的结合,既有八股文的严紧工整,又不荒废文藻辞章。这对于科举应试的文人来说,的确有一定的吸引力。（文字介绍参考来源于王颖的清代特殊的文学现象:戏曲与八股的契合）
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书名：绣像西厢时艺.雅趣藏书.清钱书撰.康熙42序 https://t.cn/RTv4Kyo
#冰菓# 23话食用完毕。啊啊啊超级！无敌！可爱啊！！狡狸裹盐富农家，雅士轻攀摩耶花，京都儿女如雏嫁，挼我绮思似乱麻！第一层好是纤细、含蓄又风雅的青春物语，少年人柔嫩的心灵无需通过平庸的暴力量化激发，只围绕着自我独特性的确立、怀疑、崩塌再到修复，以及交通不相通、诸味杂陈的情感交互，就已经重云如盖了。名为冰菓，整体自然是浓醇香甜的，但压进舌根不绝如缕也不越其序的那一丝鲜苦才是题眼呢。第二层好是重返“心物交融，多愁善感”传统的审美，古典日式虽缺乏宏观、结构和力度而显得平面单薄，却能将巨大的自然和复杂人生统统攒进琐细的局部细针密缕，从而达到以清淡见幽韵，自浅白藏深意的余情之美。剧中结尾折木与千反田“开始冷起来了呢”、“不，已经入春了”的应答，岂不正是“春即曙”+“今夜月色真美”的光影模拟么？最后一层好则是无死者无凶手甚至无犯罪事实的三无日常推理，跌宕起伏的正邪交战弱化为纯粹的智力游戏，舍却戏剧张力的同时却也扩大了应用范围，从此无事不可推，无处不在理，于是推理和身份，和常识之间的栅栏便被取消掉了（死亡小学生什么的）——当然须得巧手剪裁甚至惨淡经营，才能使生活的平凡逸出点点隽永的光斑，明灭扑闪，最终汇成斑斓惝恍的幻彩。《冰菓》里的推理单元大小不一（三个大事件都挺好，设计精巧且呈层层递进之态，小事件质量相对参差），缺乏主线，虽是一盘滚滚就散的珍珠粒，却也光洁圆润，珠泪盈盈，使人床头案畔，把玩无已。
不可否认，我对日常是有偏手的，尤其提摄独特、香味遥袅的日常。从《虫屋》、《打开你的任务日志》到《长夜余火》莫不如此。
寺门静轩《江头百咏》云：“凡物之声，大抵隔听则好。读书木鱼琴瑟等最然也。林中鸽唤雨，月边雁警霜。棋声隔竹，雪声隔窗，皆可爱也。山行伐木之声，溪行水车之声，皆宜远听。游舫之笙，渔浦之笛，远而自有韵。寺钟城鼓远而无不有趣。蛙声近枕，不堪喧聒，隔之可听。大声本不宜于耳。隔林而听，其趣如闻水车之声。远村传捷报，顿使山行中人生喜意，此既可爱又可听矣。马食黍，本来有何趣？独泊寒驿而隔壁闻之，则成大趣。晁氏有诗云：‘小雨暗暗人不寐，卧听羸马龁残蔬。’莺声上耳近亦可爱，今隔水而听，殊觉有趣。”此段吾甚爱之，可与知堂反复引用的“呜呼，我爱浮世绘……”鼎足而并，代表我对日式美学的最高赞许。虽是写“隔”，原理却正和本作相通。《冰菓》镜头的信息量海海，却和一般作品入画皆伏，有伏皆应的追求相反，它里面有相当部分，尤其与推理无关的部分，追求的不是有用，而是纯美无用性。这正是局部充盈的盆景趣味的典型和精髓。比如开篇福部里志杜撰的“进位四名门”：荒楠神社十文字家、书店世家百日红家、富农家族千反田家、山林地主的万人桥家，对仗工整，先声夺人，颇有护官符风致，却并未在后文进行充分开发。再比如主角团去千反田家搞社团活动，每一位成员发言，都刻意更换一处地方，从待客间转战缘侧檐廊，再到庭院，吃吃喝喝，赏景闲聊，中间还穿插盥洗间和厨房，亦属有也可，没有也无妨的设置。再比如千反田在神山祭里漫无目的的闲逛，摩耶花和福部充满电影级别生活痕迹的卧室……正是这些看似无用的闲笔，一点点浸润故事肌理，建构出神山市这一具备圣地巡礼潜质的细腻世界。
故事结尾，与其说少男少女完成了此时无声胜有声的含蓄告白，不如说古老的土地对年轻的都市发出了脉脉不得语的邀请。整个世界瞬间被凛冽的蔷薇色淹没，象牙塔里的节能主义终究还是……摇摇欲坠了（就像更早时候，认真负责也模模糊糊地完成了对游戏人间的收编一样。不过愿景归愿景，遂愿与否那就是另一回事了[二哈]）。最后的定格是一片模糊的远景，极近处有三四株娇嫩可爱的笔头菜破土而出（见图）。看清楚瞬间，胸口如饮醇醪，一片酸软。从前读过的那些晶莹的文字，如“四十年前的往昔，我于此细流之畔，春天采摘笔头菜，夏天扑流萤，抓红蛙，以至于忘记日暮。红蛙剥皮用酱油烧味道甚美。当时位于金富町我家包车夫中有个叫虎藏的，背上刺着‘菊慈童’的花纹”等涌上心头。啊……对的，就是这样。这就是ああ，这就是每闻清歌，辄唤奈何，这就是……再纯正不过的物の哀れ啊。
抬头凭窗，的确已经入春了呢。嘿嘿。
不可否认，我对日常是有偏手的，尤其提摄独特、香味遥袅的日常。从《虫屋》、《打开你的任务日志》到《长夜余火》莫不如此。
寺门静轩《江头百咏》云：“凡物之声，大抵隔听则好。读书木鱼琴瑟等最然也。林中鸽唤雨，月边雁警霜。棋声隔竹，雪声隔窗，皆可爱也。山行伐木之声，溪行水车之声，皆宜远听。游舫之笙，渔浦之笛，远而自有韵。寺钟城鼓远而无不有趣。蛙声近枕，不堪喧聒，隔之可听。大声本不宜于耳。隔林而听，其趣如闻水车之声。远村传捷报，顿使山行中人生喜意，此既可爱又可听矣。马食黍，本来有何趣？独泊寒驿而隔壁闻之，则成大趣。晁氏有诗云：‘小雨暗暗人不寐，卧听羸马龁残蔬。’莺声上耳近亦可爱，今隔水而听，殊觉有趣。”此段吾甚爱之，可与知堂反复引用的“呜呼，我爱浮世绘……”鼎足而并，代表我对日式美学的最高赞许。虽是写“隔”，原理却正和本作相通。《冰菓》镜头的信息量海海，却和一般作品入画皆伏，有伏皆应的追求相反，它里面有相当部分，尤其与推理无关的部分，追求的不是有用，而是纯美无用性。这正是局部充盈的盆景趣味的典型和精髓。比如开篇福部里志杜撰的“进位四名门”：荒楠神社十文字家、书店世家百日红家、富农家族千反田家、山林地主的万人桥家，对仗工整，先声夺人，颇有护官符风致，却并未在后文进行充分开发。再比如主角团去千反田家搞社团活动，每一位成员发言，都刻意更换一处地方，从待客间转战缘侧檐廊，再到庭院，吃吃喝喝，赏景闲聊，中间还穿插盥洗间和厨房，亦属有也可，没有也无妨的设置。再比如千反田在神山祭里漫无目的的闲逛，摩耶花和福部充满电影级别生活痕迹的卧室……正是这些看似无用的闲笔，一点点浸润故事肌理，建构出神山市这一具备圣地巡礼潜质的细腻世界。
故事结尾，与其说少男少女完成了此时无声胜有声的含蓄告白，不如说古老的土地对年轻的都市发出了脉脉不得语的邀请。整个世界瞬间被凛冽的蔷薇色淹没，象牙塔里的节能主义终究还是……摇摇欲坠了（就像更早时候，认真负责也模模糊糊地完成了对游戏人间的收编一样。不过愿景归愿景，遂愿与否那就是另一回事了[二哈]）。最后的定格是一片模糊的远景，极近处有三四株娇嫩可爱的笔头菜破土而出（见图）。看清楚瞬间，胸口如饮醇醪，一片酸软。从前读过的那些晶莹的文字，如“四十年前的往昔，我于此细流之畔，春天采摘笔头菜，夏天扑流萤，抓红蛙，以至于忘记日暮。红蛙剥皮用酱油烧味道甚美。当时位于金富町我家包车夫中有个叫虎藏的，背上刺着‘菊慈童’的花纹”等涌上心头。啊……对的，就是这样。这就是ああ，这就是每闻清歌，辄唤奈何，这就是……再纯正不过的物の哀れ啊。
抬头凭窗，的确已经入春了呢。嘿嘿。
#李健[超话]#
猫咪新年语
吾本寻常居室安，心静如水无波澜。
一朝入境微波起，生活自此不平凡。
自觉不是姿容美，皆因主人是李健。
怀中慵懒日常事，众人围观生嫉羡。
琴瑟声声频入耳，书香袅袅润心田。
柔情似水宠不尽，日日甜蜜宛如仙。
感叹命运多眷顾，珍惜此生难得缘。
惟愿主人万事顺，平安康健永相伴。
猫咪新年语
吾本寻常居室安，心静如水无波澜。
一朝入境微波起，生活自此不平凡。
自觉不是姿容美，皆因主人是李健。
怀中慵懒日常事，众人围观生嫉羡。
琴瑟声声频入耳，书香袅袅润心田。
柔情似水宠不尽，日日甜蜜宛如仙。
感叹命运多眷顾，珍惜此生难得缘。
惟愿主人万事顺，平安康健永相伴。
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