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尚需注意：一、应持平等心，先帮助因缘成熟者，切忌设限、执著于现世眷属；二、对因缘不成熟者尤其是现世眷属，不急于出手是对他的保护。须知学国学者概有三类：实修类、玩耍类、不纯类。实修类是极少数，多数属于玩耍类，另有一部分是不纯类。实修类，是愿意实际修改自己，有明确具体的目标。玩耍类，是迷失于现象上的是非得失，只知“修改”别人，不愿修改自己，甚至不愿意从人伦、孝亲尊师修起。不纯类，是以学国学为幌子，企图达到其他目的，即是动机不纯者。比方为了控制配偶，或找到别人的把柄，或另有不可理喻的目的。

总之，是从履践十伦开始，乃至朝向圣情的目标。须记：以孝亲尊师为必要前提（人伦须与警觉、布施同时践行）。复有两个要点：一、济助急需、照顾病人（与助长自身及亲友的贪嗔痴有别），包括对动物，尤其不应忽略以前不关心或不喜欢的人，并省察内心是否真诚无求（敷衍调侃是不真诚的标志，又忌要求他人或抱怨否定），是谓“厚德载物”；二、接受冤枉、善待逆缘，即看破屈辱，能体谅乃至感恩、容护对你不善待者，随时准备作他人的出气筒，是谓“上善若水”。以此训练无我的智慧，修慈悲喜舍。此为快速忏罪培福及增慧诀窍。

——选自国家线装书局出版的《天道酬德》

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