文学常识记忆口诀
1.先秦文学
先秦文学有两源,现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂,反映现实三百篇;
手法牢记赋比兴,关雎、硕鼠与伐檀。
浪漫主义是《楚辞》,《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派,“诸子”、史书要记全。
儒墨道法属诸子,各有著作传世间;
儒家《论语》及《孟子》,墨家《墨子》见一斑;
道家《老子》及《庄子》,法家韩非著名篇。
历史散文有两体,分为“国别”和“编年”;
前者《国语》、《战国策》,后者《春秋》与《左传》。
2.两汉魏晋南北朝文学
两汉魏晋南北朝,诗歌成就比较高:
“乐府双壁”人称赞,建安文学推“三曹”;
田园鼻祖是陶潜,“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体,号称“无韵之离骚”;
班固承续司马意,《汉书》断代创新招;
贾谊雄文《过秦论》,气势酣畅冲云霄;
“出师”二表名后世,《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞,张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起,《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美,小说初起尚粗糙。
3.唐代文学
唐代鼎盛累如山,“初唐四杰”不平凡:
王杨卢骆创格律,律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白,一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫,“三吏”“三别”不一般。
乐天倡导新乐府,“琵琶”“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱塞边。
中唐李贺多奇丽,贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”;此后衰败如尘烟。
韩柳古文创新体,《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟,代表作推《柳毅传》。
4.宋代文学
宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照,风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派,“大江东去”气昂昂;
爱国诗人辛弃疾,“金戈铁马”势高扬。
三苏、王曾、欧阳修,继承韩、柳写文章;
范公作品虽不多,《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁,《示儿》犹念复家邦;
人生自古谁无死?后世感怀文天祥。
编年通史第一部,《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科,作者沈括美名扬。
5.元明清文学
元代散曲分两种,小令、套数各不同。
杂剧代表四大家,成就首推关汉卿:
窦娥悲剧传千古,人物形象最鲜明;
其余三家郑马白,还有《西厢》留美名。
明清戏剧精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》。
长篇都是章回体,“四大名著”是高峰。
《儒林外史》不能忘,《聊斋志异》多流行。
尚有短篇拟话本,编订“三言”冯梦龙。
方苞开创姚鼐继,散文流派叫桐城。
清末大家龚自珍,《己亥杂诗》劝天公。
1.先秦文学
先秦文学有两源,现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂,反映现实三百篇;
手法牢记赋比兴,关雎、硕鼠与伐檀。
浪漫主义是《楚辞》,《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派,“诸子”、史书要记全。
儒墨道法属诸子,各有著作传世间;
儒家《论语》及《孟子》,墨家《墨子》见一斑;
道家《老子》及《庄子》,法家韩非著名篇。
历史散文有两体,分为“国别”和“编年”;
前者《国语》、《战国策》,后者《春秋》与《左传》。
2.两汉魏晋南北朝文学
两汉魏晋南北朝,诗歌成就比较高:
“乐府双壁”人称赞,建安文学推“三曹”;
田园鼻祖是陶潜,“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体,号称“无韵之离骚”;
班固承续司马意,《汉书》断代创新招;
贾谊雄文《过秦论》,气势酣畅冲云霄;
“出师”二表名后世,《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞,张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起,《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美,小说初起尚粗糙。
3.唐代文学
唐代鼎盛累如山,“初唐四杰”不平凡:
王杨卢骆创格律,律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白,一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫,“三吏”“三别”不一般。
乐天倡导新乐府,“琵琶”“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱塞边。
中唐李贺多奇丽,贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”;此后衰败如尘烟。
韩柳古文创新体,《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟,代表作推《柳毅传》。
4.宋代文学
宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照,风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派,“大江东去”气昂昂;
爱国诗人辛弃疾,“金戈铁马”势高扬。
三苏、王曾、欧阳修,继承韩、柳写文章;
范公作品虽不多,《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁,《示儿》犹念复家邦;
人生自古谁无死?后世感怀文天祥。
编年通史第一部,《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科,作者沈括美名扬。
5.元明清文学
元代散曲分两种,小令、套数各不同。
杂剧代表四大家,成就首推关汉卿:
窦娥悲剧传千古,人物形象最鲜明;
其余三家郑马白,还有《西厢》留美名。
明清戏剧精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》。
长篇都是章回体,“四大名著”是高峰。
《儒林外史》不能忘,《聊斋志异》多流行。
尚有短篇拟话本,编订“三言”冯梦龙。
方苞开创姚鼐继,散文流派叫桐城。
清末大家龚自珍,《己亥杂诗》劝天公。
文学常识记忆口诀
1.先秦文学
先秦文学有两源,现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂,反映现实三百篇;
手法牢记赋比兴,关雎、硕鼠与伐檀。
浪漫主义是《楚辞》,《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派,“诸子”、史书要记全。
儒墨道法属诸子,各有著作传世间;
儒家《论语》及《孟子》,墨家《墨子》见一斑;
道家《老子》及《庄子》,法家韩非著名篇。
历史散文有两体,分为“国别”和“编年”;
前者《国语》、《战国策》,后者《春秋》与《左传》。
2.两汉魏晋南北朝文学
两汉魏晋南北朝,诗歌成就比较高:
“乐府双壁”人称赞,建安文学推“三曹”;
田园鼻祖是陶潜,“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体,号称“无韵之离骚”;
班固承续司马意,《汉书》断代创新招;
贾谊雄文《过秦论》,气势酣畅冲云霄;
“出师”二表名后世,《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞,张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起,《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美,小说初起尚粗糙。
3.唐代文学
唐代鼎盛累如山,“初唐四杰”不平凡:
王杨卢骆创格律,律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白,一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫,“三吏”“三别”不一般。
乐天倡导新乐府,“琵琶”“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱塞边。
中唐李贺多奇丽,贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”;此后衰败如尘烟。
韩柳古文创新体,《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟,代表作推《柳毅传》。
4.宋代文学
宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照,风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派,“大江东去”气昂昂;
爱国诗人辛弃疾,“金戈铁马”势高扬。
三苏、王曾、欧阳修,继承韩、柳写文章;
范公作品虽不多,《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁,《示儿》犹念复家邦;
人生自古谁无死?后世感怀文天祥。
编年通史第一部,《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科,作者沈括美名扬。
5.元明清文学
元代散曲分两种,小令、套数各不同。
杂剧代表四大家,成就首推关汉卿:
窦娥悲剧传千古,人物形象最鲜明;
其余三家郑马白,还有《西厢》留美名。
明清戏剧精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》。
长篇都是章回体,“四大名著”是高峰。
《儒林外史》不能忘,《聊斋志异》多流行。
尚有短篇拟话本,编订“三言”冯梦龙。
方苞开创姚鼐继,散文流派叫桐城。
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1.先秦文学
先秦文学有两源,现实主义和浪漫。
《诗经》分为风雅颂,反映现实三百篇;
手法牢记赋比兴,关雎、硕鼠与伐檀。
浪漫主义是《楚辞》,《离骚》作者为屈原。
先秦散文有两派,“诸子”、史书要记全。
儒墨道法属诸子,各有著作传世间;
儒家《论语》及《孟子》,墨家《墨子》见一斑;
道家《老子》及《庄子》,法家韩非著名篇。
历史散文有两体,分为“国别”和“编年”;
前者《国语》、《战国策》,后者《春秋》与《左传》。
2.两汉魏晋南北朝文学
两汉魏晋南北朝,诗歌成就比较高:
“乐府双壁”人称赞,建安文学推“三曹”;
田园鼻祖是陶潜,“采菊”遗风见节操。
《史记》首开纪传体,号称“无韵之离骚”;
班固承续司马意,《汉书》断代创新招;
贾谊雄文《过秦论》,气势酣畅冲云霄;
“出师”二表名后世,《桃花源记》乐逍遥。
辞赋盛行多空洞,张衡《二京》似惊涛。
文学批评也兴起,《文心雕龙》真高超。
骈文追求形式美,小说初起尚粗糙。
3.唐代文学
唐代鼎盛累如山,“初唐四杰”不平凡:
王杨卢骆创格律,律诗、绝句要记全。
浪漫诗人推李白,一路高歌《蜀道难》。
现实主义有杜甫,“三吏”“三别”不一般。
乐天倡导新乐府,“琵琶”“长恨”留名篇。
田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱塞边。
中唐李贺多奇丽,贾岛“推敲”传世间。
晚唐崛起“小李杜”;此后衰败如尘烟。
韩柳古文创新体,《阿房宫赋》唱千年。
唐代传奇已成熟,代表作推《柳毅传》。
4.宋代文学
宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放。
柳永秦观李清照,风花雪月多感伤。
苏轼首开豪放派,“大江东去”气昂昂;
爱国诗人辛弃疾,“金戈铁马”势高扬。
三苏、王曾、欧阳修,继承韩、柳写文章;
范公作品虽不多,《岳阳楼记》放光芒。
南宋诗人陆放翁,《示儿》犹念复家邦;
人生自古谁无死?后世感怀文天祥。
编年通史第一部,《资治通鉴》司马光。
《梦溪笔谈》小百科,作者沈括美名扬。
5.元明清文学
元代散曲分两种,小令、套数各不同。
杂剧代表四大家,成就首推关汉卿:
窦娥悲剧传千古,人物形象最鲜明;
其余三家郑马白,还有《西厢》留美名。
明清戏剧精品多,《桃花扇》及《牡丹亭》。
长篇都是章回体,“四大名著”是高峰。
《儒林外史》不能忘,《聊斋志异》多流行。
尚有短篇拟话本,编订“三言”冯梦龙。
方苞开创姚鼐继,散文流派叫桐城。
清末大家龚自珍,《己亥杂诗》劝天公。#日常分享#
拯救失传古籍...吕氏家塾读诗记
此《吕氏家塾读诗记》为宋代名儒吕祖谦撰。这是一部集解性质的《诗经》研究专著,全书共三十二卷,分为:纲领等、正风、变风、正小雅、正大雅、正大雅、周颂、鲁颂、商颂。辑集了毛、郑以来至朱熹等历代多家《诗》学论著。此内含日本宫内厅书陵部藏南宋刊本两种。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,先秦称之为《诗》。《史记·孔子世家》称孔子整理《诗经》,确立了其经典地位。汉代始称《诗经》为 “经”,共收西周初年至春秋中叶的民歌和朝庙乐章三百零五篇 [1]。在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。汉代传诗者有齐、鲁、韩和毛四家,前三家是今文,毛家所传诗为古文,独传至今,称为 “毛诗”。毛家指大小二毛公,大毛公为毛亨,小毛公为毛苌。毛亨注《诗经》,东汉郑玄又作注,称毛、郑注《诗经》。毛、郑注《诗经》在流传的过程中,也产生了诸家解诗之说,“异论纷纭,莫知折衷”。南宋的吕祖谦认为,应该选择符合儒家礼义和《诗经》本义的解说,于是编为本书,称之为《吕氏家塾读诗记》。
此书卷一由《纲领》《诗乐》《删次》《大小序》《六义》《风雅颂》《章句音韵》《卷秩》《训诂传授》《条例》组成。卷二到卷三十二是书的主体部分,对《诗经》中的三百零五篇作品逐一作出解释。
此《吕氏家塾读诗记》为宋代名儒吕祖谦撰。这是一部集解性质的《诗经》研究专著,全书共三十二卷,分为:纲领等、正风、变风、正小雅、正大雅、正大雅、周颂、鲁颂、商颂。辑集了毛、郑以来至朱熹等历代多家《诗》学论著。此内含日本宫内厅书陵部藏南宋刊本两种。
《诗经》是我国最早的诗歌总集,先秦称之为《诗》。《史记·孔子世家》称孔子整理《诗经》,确立了其经典地位。汉代始称《诗经》为 “经”,共收西周初年至春秋中叶的民歌和朝庙乐章三百零五篇 [1]。在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。汉代传诗者有齐、鲁、韩和毛四家,前三家是今文,毛家所传诗为古文,独传至今,称为 “毛诗”。毛家指大小二毛公,大毛公为毛亨,小毛公为毛苌。毛亨注《诗经》,东汉郑玄又作注,称毛、郑注《诗经》。毛、郑注《诗经》在流传的过程中,也产生了诸家解诗之说,“异论纷纭,莫知折衷”。南宋的吕祖谦认为,应该选择符合儒家礼义和《诗经》本义的解说,于是编为本书,称之为《吕氏家塾读诗记》。
此书卷一由《纲领》《诗乐》《删次》《大小序》《六义》《风雅颂》《章句音韵》《卷秩》《训诂传授》《条例》组成。卷二到卷三十二是书的主体部分,对《诗经》中的三百零五篇作品逐一作出解释。
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