#恩师四部讲记[超话]##泰国佛牌# 来藏 1

     如来藏开示系列之六

尊敬的各位法师、

            各位居士、

            各位大徳、

            各位菩萨，

大家好！（阿弥陀佛！）

1

今天晚上呢，

我们在这里作一个

    特别的开示

—— 专题开示。

这个专题开示呢，

仍然是围绕【如来藏】。

2

那么

今天这个特殊的内容呢，

是把马列主义、mzd思想

与如来藏圆融勾通，

端正对佛法的认识。

3

自古以来古今中外，

无论是    修行人，

    还是不修行人，

对佛法的认识，

几乎百分之九十九

都不懂什么是佛法。

即使我们修行人，

也不能例外。

4

修行人

把佛法看得莫名其妙、

                    微乎奇妙、

                    谈玄说秘。

认为明心见性、成佛、

        成菩萨、了生脱死，

要修无量劫，

感到很深很深。

5

不信佛的人，

那干脆认为——

这是一种

虚无缥缈、

莫名其妙的东西。

6

而按照佛真正的说法讲：

佛法就是当下、现前，

        就是我们的生活。

要想成佛，

要想了生死——

当下、一刹那、

            一念间，

就能成就。

7

佛认为成佛，

比吃饭、穿衣，

还要省事。

佛说这个世界上

    最简单、

    最省事、

    最直接了当（的）

就是成佛。

8

所以这种说法，

佛在《法华》《楞严》

是金口玉言、

    信誓旦旦。

可是古今中外，

不信佛的人，

我们姑且不论。

9

信佛的人、

念佛的人、

学佛的人，

有几个人能够明白、

                能够深信佛

—— 金口玉言。

所以到了

我们这个时代，

我们要把这个问题来解决。

10

因为我们修行人

了生脱死、成佛、成菩萨，

不是无量劫成就，

也不是今生成就，

    而是当下成就。

11

这个问题，

    我们在我们这一代，

要画一个句号。

让我们千秋万代的后来人，

从我们这一代开始，

对我们修行了生死，

有个

#佛法与人生[超话]#南无羌佛！南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛#佛教#
南无羌佛羌佛工巧明展显之佛像设计造型

南无羌佛所造的佛像，是当今世界最庄严的佛像，凡见到过他所设计造型的佛像，个个都认为是世界珍宝级，譬如在旧金山华藏寺的阿弥陀佛像有21英尺高，已被公认为是全世界最庄严的佛像，获得庄严冠军的美名，该佛像是由南无羌佛设计造型，用油画画成之蓝本，再交工厂根据图形制作。在制作过程中，南无羌佛亲自修订多次，最后定稿，不仅是造型，甚至连色彩的浓淡，均由南无羌佛定夺。在世界上的第一幅立体唐卡西方三圣及绿度母立体坛城也是经南无羌佛多次修订安装构思布局，成为庄严坛城佛像图。 正因为南无羌佛是佛教的始祖佛真身降世，才能彻底清楚知道佛陀的三十二大丈夫相、八十种随行庄严是怎么回事，所以才能设计出世界上最庄严的佛像。

绿度母立体坛城原件作品可以变化云彩不动，种子字和日月二轮左右跳动，中央大梵天护法一个身体可以随时变化。

灵峰蕅益大师宗论卷第八之三（十八）

　　〖祭在庸维那文〗

　　呜呼！公之从予游也，颛大师命也。公初听《大乘止观》归，颛师叩大义，公能略答，故颛师再命公登祖堂，予即烦公襄理僧事。然予深取于公，不唯能听经，能职事也。闻公同颛师住云居，努力众务，不惜身命，逮颛师疾，公炎暑不解带者六旬余，虽大孝事父母，何以加焉？颛师寂，公复以职事来研教理，予且大病，公执侍不异事颛师。呜呼！以公如此心地，如此精神，岂应年未三十，遂尔奄逝，无怪乎公之恋恋，不欲西驰也。虽然，公之见地未远大矣，吾人无始以来，舍身受身，何止刹海微尘，今幸遇明师良友，闻西方净土，无上圆顿横超胜异方便，惟恐归家不早耳。乃必欲于幻身百年内，做学问，开丛席，名满天下，然后快心，曾不思西方有大学问，大丛席，名满十方三世，得非欲速见小之为害乎？公其尽将生平事师孝德，及无始善根，一一摄取现前，回向阿弥陀佛大愿海中，决志直趋极乐世界，更无疑贰，予不久幻缘既尽，伫望公随三圣，招予同浴七珍池也。