自赞毁他是大忌，贡高我慢心是社会不和谐、活得累的原因之一，因为个个都把表面功夫看得跟

首页发布

#每日一善[超话]# #阳光信用#

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
@曹国伟人的一生也不可能顺顺利利，总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨，就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者，在哪里跌倒就在哪里爬起来。没有人会甘于做弱者，让生命流失在无声的岁月间。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。善良是一种修养，善待他人就是善待自己，每一次伸出双手都带着暖意，每一次回眸都留下甜甜的的笑魇，善良是人生舞台最动人的旋律。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。

自赞毁他是大忌，贡高我慢心是社会不和谐、活得累的原因之一，因为个个都把表面功夫看得跟命一样，可以看看贵州流水席和高价彩礼等。
人是群居生物，同时人亦是独立生命，所以孔门本法的内圣外王就是服务于这个的，只是曾子、孟子之后的所谓儒士，已经远远偏离了，搞了逢迎、团伙那一套，后面的孔门学问到了宋朝的以后，二程一朱去搞理学，实际就是把内圣那一套想参照佛道补全，奈何有点好面子，没有搞通，到了王阳明那时，也没有完全搞通，可能差一张窗户纸的距离。王阳明之后的，基本上只剩下内养功夫，曾国藩被称为圣人，事功大于内养，曾的心力照我看，并不是很强，后面运势顺了，就自然霹雳吧啦了。如果追溯儒家的发展，叔孙通之后的都不应该打着孔子的名号了。古代的礼其实是处理跟鬼神关系的程序仪式，相当于仪轨，属于形而上的内容，也是中华文化的核心之一，后世却把它称为人与人之间礼貌、礼仪，实际上是敬鬼神的敬的具体做法，只是也可以用作与人相处上。
需要很细致地去梳理中华文化每一个东西，明白每一个东西是用来做什么的，内涵是什么，如果都不了解，就胡乱弄，那是毁中华文化。
晚清之后，受西方粗浅文化认知影响，对中华文化的精华都大打出手，山医命卜相都受到严重侵害，实在不应该。其实可以用于利益人类的，大众受益才是根本，不能什么都以经济利益为衡量，也不能因为不懂就斥为迷信，不懂就去学，有问题就去解决，混乱就去管理，以这态度去处理，出不了乱子，就怕不负责任。