【《二十四史》名言警句，字字珠玑，读懂受益一生】
1.义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》
【解析】道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2.太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》
【解析】过于刚直就会折断，做人太清楚就不会有从属，凡事不可太过。
3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》
【解析】治理国家的道理就是：给民以食物不如给民以信义，做人也正是如此，要先讲诚信，再学其他的。
4.智者行虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
【解析】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，不能小看任何人。
5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
【解析】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》
【解析】从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。凡事都要从根本来分析。
7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》
【解析】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？很多时候问问自己的心。
8.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
【解析】站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。
9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》
【解析】应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
【解析】人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。
11.顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》
【解析】顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12.农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》
【解析】农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13.过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》
【解析】有了过错，而不悔改，这才是过错。
14.先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》
【解析】先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。要时刻把握先机。
15.明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·钟会传》
【解析】明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所深邃。
16.以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
【解析】把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
17.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》
【解析】当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
18.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书·魏征传》
【解析】背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？
19.聚如山丘，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》
【解析】用兵之道在出奇制胜，聚集在一起时如同山丘一样不可震憾，分散时又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
20.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》
【解析】有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21.朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
【解析】朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？上位者要学会以身作则。
22.居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》
【解析】居高位一定要有危险的意识，东西满了就要防止它溢出来。
23.罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》
【解析】用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行！这还不是罪大恶极吗？
24.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》
【解析】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
1.义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》
【解析】道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2.太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》
【解析】过于刚直就会折断，做人太清楚就不会有从属，凡事不可太过。
3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。——《宋书·江夷传》
【解析】治理国家的道理就是：给民以食物不如给民以信义，做人也正是如此，要先讲诚信，再学其他的。
4.智者行虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
【解析】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，不能小看任何人。
5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记·滑稽列传》
【解析】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》
【解析】从浑浊的源头流出清澈的泉水，扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。凡事都要从根本来分析。
7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震传》
【解析】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？很多时候问问自己的心。
8.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
【解析】站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。空想无益，不如实际行动。
9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪上》
【解析】应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》
【解析】人生一世，无非是在追求名利，天下熙熙，都是为利而来，天下攘攘，都是为利而往。
11.顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》
【解析】顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12.农，天下之大本，民所恃以生也。——《汉书·文帝纪》
【解析】农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13.过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》
【解析】有了过错，而不悔改，这才是过错。
14.先发制人，后发制于人。——《汉书·项籍传》
【解析】先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。要时刻把握先机。
15.明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·钟会传》
【解析】明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所深邃。
16.以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史·徐勉传》
【解析】把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
17.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。——《元史·刘斌传》
【解析】当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
18.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！——《旧唐书·魏征传》
【解析】背着柴木去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可启示的呢？
19.聚如山丘，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。——《元史·郝经传》
【解析】用兵之道在出奇制胜，聚集在一起时如同山丘一样不可震憾，分散时又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
20.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》
【解析】有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21.朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
【解析】朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？上位者要学会以身作则。
22.居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》
【解析】居高位一定要有危险的意识，东西满了就要防止它溢出来。
23.罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——《旧唐书·李密传》
【解析】用尽南山的竹子也写不完罪恶，放尽东海之水也无法流完恶行！这还不是罪大恶极吗？
24.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征传》
【解析】用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
水芝当年可能以为我这个小透明当年胆敢在微信上当面指责她这个医美界巨头意见领袖，是我过河拆桥+自以为是傲慢+打算站在道德制高点上指责她微博赚钱回扣提成黑幕、庇护交了钱的医生推崇交了钱的医生黑没交钱的意医生，或者我指责 大众是看了她写的微博展露的部分真相（媒介的通病，只会展现部分真相，只会让你看到他们想让你看到的，否则凭什么媒介累死累活做出那么多图文并茂外加视频的作品让你们免费观看以及组织活动呢）以及指责水芝有大量的小号在微信群里和QQ群里各种诱导骗人（虽然她历史上确实这样做了，就像牛医院勒令我给他当两年劳动力免费托时，牛医院每次给我布置的任务，一样、牛直开的郑州美美医疗美容医院涉嫌虚假宣传，医院有个网络部每天清除负面（本人的知乎和微博就被他们家投诉删除了无数次有证据），他们潜伏在很多群里散布虚假信息，甚至用无数个不同ID扮演多个虚假角色吹嘘赞美牛（包括给他们的托儿布置任务，要求我用数个不同ID扮演多个虚假角色吹嘘赞美牛）见配图，我找出来是当年我给他们当托时候注册的部分，各大网站的小号（至于我潜入各大医美群的微信或者QQ小号，则不在配图范围内，其实在群里释放假消息的才是重头戏）
配图打马赛克的意思是，因为2016年围绕着牛永敢医院出了太多事，2016年是牛永敢医院的多事之秋，因此我被卷入当时整容圈多个群里多个纠纷的小号，一直到了今天，我都不方便把这些被卷入当时纠纷的小号展露出来，少得罪几个人，总是好的。我现在对牛这样，是因为他实在是太过分，我已经不怕得罪他了。
错，水芝以为我会指责她那些内容，还真不是！我真的没打算以那些内容指责她。本人作为电网子弟+世家子女，从小到大见证我家自己也没少走后门，这里不详细说了怕给家族添麻烦。当初我姑姑的工作就是当初我爷爷身体不好早早内退让我姑顶上，当时按规定还可以职工子女内部顶替，现在早已没有这个规定。总不能就可以我家走后门拉关系吃回扣提成，不允许水芝吃回扣提成，对人对己双重标准。哪个行业没有回扣提成呢，这很正常
水芝指责我和她起冲突是过河拆桥，意思是我看了她发的帖子，才去找牛做手术，然后回头来拆她这个中间人介绍人，先行者（先去上手术台的垫脚石）的台。可别，这还真不是，我当初连水芝是不是真的上过牛的手术台，还是她仅仅发了个帖子，连这我都存疑。
亲们你们要知道我作为单亲家庭的孩子，我从小到大受过的创伤是巨大的也是永远无法弥补的，哪怕给我再多钱，有些事情是钱买不回来的，亲们懂的嘛。因为从小到大我亲爹就坐我面前，实名制抛妻弃女，我们却拿他没有任何办法。我原生家庭是很早就单亲，因此我性格一直是多疑敏感，因为我亲爹实名制骗人。
选医生时，我如此谨慎，简称“看谁都像骗子”。因此水芝当初发帖说牛医生做的手术，我都怀疑是不是真的有这个手术，还是她仅仅发了个帖子（若仅发帖子却并未手术，那目的就是经济效益。水芝浸泡医美行业多年，凭什么免费提供各种信息呢，肯定要做渠道医美拿提成，这个很正常，劳动拿提成无论哪个行业都是合情合理）
我解释过了我斗胆以自己的差地位和水芝起冲突，是因为水芝和牛永敢传婚外情绯闻的缘故，这就是我当初以自己的差条件差学识，斗胆和医美界No.1意见领袖水芝起冲突的原因！不是因为我傲慢自大，而是我要引起媒介巨头的注意！我不会没事找事，我本人就是个媒体人，我深知媒介流量很宝贵！若不是真的有很重大的事情，我不会吃饱了撑的去找水芝的麻烦！
我从来不是过河拆桥的人，当初我斗胆和水芝起冲突也仅仅是因为她和牛传婚外情绯闻多年，自2011-2015年开始，传得轰轰烈烈那么多年，我作为从小单亲家庭的孩子实在是忍耐不下去了！
以上这些说白了都是耍宫心计玩宫斗手段虚假宣传的赚钱手段，别人赚钱我何必阻拦。真正过分的是破坏别人家庭！
配图打马赛克的意思是，因为2016年围绕着牛永敢医院出了太多事，2016年是牛永敢医院的多事之秋，因此我被卷入当时整容圈多个群里多个纠纷的小号，一直到了今天，我都不方便把这些被卷入当时纠纷的小号展露出来，少得罪几个人，总是好的。我现在对牛这样，是因为他实在是太过分，我已经不怕得罪他了。
错，水芝以为我会指责她那些内容，还真不是！我真的没打算以那些内容指责她。本人作为电网子弟+世家子女，从小到大见证我家自己也没少走后门，这里不详细说了怕给家族添麻烦。当初我姑姑的工作就是当初我爷爷身体不好早早内退让我姑顶上，当时按规定还可以职工子女内部顶替，现在早已没有这个规定。总不能就可以我家走后门拉关系吃回扣提成，不允许水芝吃回扣提成，对人对己双重标准。哪个行业没有回扣提成呢，这很正常
水芝指责我和她起冲突是过河拆桥，意思是我看了她发的帖子，才去找牛做手术，然后回头来拆她这个中间人介绍人，先行者（先去上手术台的垫脚石）的台。可别，这还真不是，我当初连水芝是不是真的上过牛的手术台，还是她仅仅发了个帖子，连这我都存疑。
亲们你们要知道我作为单亲家庭的孩子，我从小到大受过的创伤是巨大的也是永远无法弥补的，哪怕给我再多钱，有些事情是钱买不回来的，亲们懂的嘛。因为从小到大我亲爹就坐我面前，实名制抛妻弃女，我们却拿他没有任何办法。我原生家庭是很早就单亲，因此我性格一直是多疑敏感，因为我亲爹实名制骗人。
选医生时，我如此谨慎，简称“看谁都像骗子”。因此水芝当初发帖说牛医生做的手术，我都怀疑是不是真的有这个手术，还是她仅仅发了个帖子（若仅发帖子却并未手术，那目的就是经济效益。水芝浸泡医美行业多年，凭什么免费提供各种信息呢，肯定要做渠道医美拿提成，这个很正常，劳动拿提成无论哪个行业都是合情合理）
我解释过了我斗胆以自己的差地位和水芝起冲突，是因为水芝和牛永敢传婚外情绯闻的缘故，这就是我当初以自己的差条件差学识，斗胆和医美界No.1意见领袖水芝起冲突的原因！不是因为我傲慢自大，而是我要引起媒介巨头的注意！我不会没事找事，我本人就是个媒体人，我深知媒介流量很宝贵！若不是真的有很重大的事情，我不会吃饱了撑的去找水芝的麻烦！
我从来不是过河拆桥的人，当初我斗胆和水芝起冲突也仅仅是因为她和牛传婚外情绯闻多年，自2011-2015年开始，传得轰轰烈烈那么多年，我作为从小单亲家庭的孩子实在是忍耐不下去了！
以上这些说白了都是耍宫心计玩宫斗手段虚假宣传的赚钱手段，别人赚钱我何必阻拦。真正过分的是破坏别人家庭！
看了个主人回去过年猫在家的监控视频，有来回踱步等人回家的也有孤独看窗外烟花的还有语音听见人说话快哭出来的，说实话看了心里特别难受从相册找出来俩猫小时候抱着睡觉的照片更想了，改天必须去看看，虽然过年都是在家不存在人猫分离的情况但是毕竟和猫没住在一起见的比较少，感觉小猫还好心比较宽但是大猫这几年没人陪着有些抑郁了，赶紧选了个摄像头等过几天到了去猫住的那安上往后就可以随时说话了，野生动物和家养动物的区别就是野生动物精神层面需求比较少只要能找到食物吃饱就可以，也可以说野生动物的精神需求来自于同类之间的交流，但家养动物就不一样了不只是衣食住行方面需要人照顾更重要的是需要精神层面的陪伴，如果只管吃喝但是不陪伴不交流依旧会孤独，特别是猫狗这些相对比较通人性的动物更是得将心比心多照顾，总体来说我感觉社会发展到现在精神文明和物质文明都比较先进，已经不是原始社会穿个树叶拿着叉子和野兽抢食刀耕火种的时代了，所以说已经不能再拿站在食物链顶端弱肉强食这种落后的野蛮理念去体现发展水平了，而是应该通过对弱势群体和动物的关爱去体现文明进程，其实人和动物虽然都是生命体结构也大致相同但是最大的区别在于思想层面这才是本质区别，动物的行为只是趋于本能没有是非观念就好比吃饭喝水完全是身体需求不会考虑别的，包括老鼠偷粮食也是觅食并没有偷的概念，和大象迁移过程中进村吃香蕉一样并没有损人利己的主观意向，所以动物界的规律是弱肉强食大鱼吃小鱼，而人类发展到现在和动物最大的区别就是有了文明体系和道德观念，社会发展也是靠秩序来维持而不是武力压制，所以各方面应该讲道德讲规矩而不是只和动物一样以大欺小那就倒退了，对待动物更是应该关爱和保护而不是愚昧的认为生来就是给人吃的甚至是戏耍取乐，那就和以前的奴隶制相似了，现在虽然人格平等不会再有把人当工具的情况了但是对动物也要摆正态度加强尊重和关爱
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