佛教问答丨很多人以为佛教只是弱者的精神安慰，我们该如何看待佛教对社会带来的实际意义？

问
很多人以为佛教只是弱者的精神安慰，我们该如何看待佛教对社会带来的实际意义?

答:
不了解的人的确容易产生错觉，认为佛教虚无缥缈，人生享受才最实在。其实真正虚幻的是纷纷扰扰的世事，不然，怎么那么多文人墨客发出“人生如梦”的感叹呢?

“弱者的安慰”似有贬低之意，但如果能够安慰弱者，让社会多一份和谐，又有什么不好呢?

佛教自古就对安定人心起着巨大的作用。佛教为我们展开了无限的宇宙和生命的画卷，能够让我们开阔心胸，叹服自身的渺小，谦卑地对待一切众生。

问

佛说一佛说人生是苦，是不是有点悲观?旦不早右占非观2

答:
佛说人生是苦的真谛，并不在于让我们停留在对苦的认知上，而是要我们对苦产生出离心，最终离苦得乐。世间万物的无常变化，给人生带来了缺陷，财富、地位、健康、快乐……一切都不能永久。如果不了解这一点，就没有脱离痛苦的内在动力。就好像一个病人，知道自己身患重病，才愿意请医生诊治，才能恢复健康。自由、安乐、清净、圆满的理想境界，每个人都有希望达到。

问
“四大皆空”“色即是空"是不是一种消极情绪?
答:
“四大”是“色”(物质)的四个方面，即地、水、火、风。这两句话的意思是:组成人体乃至世界的物质元素虽有相状、功用，但它们是诸多因缘和合而成的，缘生而生，缘灭而灭，因此不会恒常不变，不能自我主宰，所谓“缘起性空”。"空”，相当于“不实在”的意思，而不是"不存在"的意思，不是物质毁灭之后的空，也不是物质之外的空，而是"当体即空”，一切色法皆因缘而起，没有不变的实性，所以说"色即是空”。进一步讲，因为没有实性，所以能遇缘而起，所以说“空即是色”。

同理，组成人体的精神因素 --受(感受)、想(想象)、行(造作)、识(了别)也是"缘起性空”，合称“五蕴皆空”。

说“一切皆空”的本意，并不是让我们放弃正当的努力，而在于放弃对自己的身心和身外一切事物的执著，不再把全部精力用于追逐财色名利，转而关注生命中更有价值的层面，认识它，完善它，并因此从容面对生活中的一切变化。

对于"缘起性空”，“五蕴皆空”，我们即使不能亲身实证这些谛理，也可通过理念上的认同而使自己身心清凉。

「南京家和妇科医院」「南京妇科专科医院」慢性盆腔炎全身症状为有时低热，易感疲劳，部分病人由于病程长而出现神经衰弱症状，如失眠、精神不振、周身不适等。下腹部坠胀、疼痛及腰骶部酸痛，常在劳累、性交后、月经前后加剧。由于慢性炎症而导致盆腔淤血、月经过多，卵巢功能损害时会出现月经失调，输卵管黏连阻塞时会导致不孕症。
　　慢性盆腔炎症状表现
　　1.慢性盆腔炎主要表现为下腹部坠胀、疼痛及腰骶部酸痛，有时还可能伴有肛门坠胀不适，常在劳累、性交后及月经前后加剧，这是因为慢性炎症形成的瘢痕粘连以及盆腔充血所引起。
　　2.由于盆腔瘀血，患者可有白带增多、月经增多、痛经等症状；卵巢功能损害时可有月经失调；输卵管粘连阻塞时可致不孕。
　　3.全身症状多不明显，有时可有低热，易感疲乏。病程时间较长者，部分患者可有神经衰弱症状。
　　4.妇科检查时，如果是附件炎，可在子宫的一侧或两侧扪到增粗的条索状物或片块状物，并伴有轻度压痛；如已形成输卵管积水或输卵管囊肿，则可触及囊性包块；若是盆腔结缔组织炎，则子宫两侧可呈片状增厚并有不同程度的压痛。

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青岛亲子鉴定在社会上的生物公司，基因公司能做；

注意事项：该生物、基因公司必须具备亲子鉴定资质认可，否则鉴定报告是不具备可行性以及可行性的。

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②司法鉴定包含四大类：法医类、物证类、声像资料类、环境损害类。其中法医类专业领域包括：法医临床、法医病理、法医精神病、法医毒物和法医物证。亲子鉴定属于法医物证鉴定中的一个鉴定项目，亲子鉴定机构应当具备司法局颁发的司法鉴定许可证，（注：不是营业执照）许可证上登记有法医物证鉴定，同时亲子鉴定机构有独立的实验室，这样才具备开展亲子鉴定业务的能力。

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注意事项：即使部分医院下属有开设司法鉴定机构，但依旧不可以做亲子鉴定，因为绝大多数医院下属司法鉴定机构业务范围一般为：法医临床鉴定、法医精神鉴定等法医临床类鉴定，此类鉴定并不属于亲子鉴定范畴，并不能进行亲子鉴定。

亲子鉴定程序如下：
1、办理委托。被鉴定人要求至少由成年父亲和儿子组成，成年被鉴定人应当亲自同意鉴定，12岁以上青少年享有知情权，应当适当征求对鉴定的意见；
2、提供身份证、儿童出生证等身份证及其相互关系证明的原件。在抽样现场确认身份证；
3、进行缴费抽样，所有按照有关规定缴费的被鉴定人必须亲自到现场由专家抽样；
4、进行鉴定。核对当事人的身份及委任状后，开始实验室鉴定；
5、发送结果反馈。鉴定报告书仅向委托人本人发送收据。

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