蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
—— 唐代·秦韬玉《贫女》
译文
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
—— 唐代·秦韬玉《贫女》
译文
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
晚夕,沿开元南路漫步。听一女子对其同伴叹息:临了归齐,两手空空,什么都没落下……脑海中忽涌起一首七律:
蓬门未识绮绮罗香,拟托良媒暗自伤。谁爱风流高格调?共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。吟咏着,体味着……诗是好诗,毋庸置疑。然则,总感到里面有一股‘’酸葡萄‘’的味道。“风流高格调”中,不都是绣花枕头、大草包,想想上官婉儿、卓文君、李清照……再说这“为人做嫁”吧。笔者作为一名出版社编辑,多年的编辑生涯中,深感,“做嫁”的过程,实则,也是一个‘’迎娶‘’的经历。譬如,编辑《中国当代名人随笔》呀,《世界名著重译》呀,《路遥文集》、《贾平凹文集》、《周国平文集》《茨威格文集》、《海涅文集》等等等等,就中,无论为人、无论为文,我获得了多大的教益呀!
蓬门未识绮绮罗香,拟托良媒暗自伤。谁爱风流高格调?共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。吟咏着,体味着……诗是好诗,毋庸置疑。然则,总感到里面有一股‘’酸葡萄‘’的味道。“风流高格调”中,不都是绣花枕头、大草包,想想上官婉儿、卓文君、李清照……再说这“为人做嫁”吧。笔者作为一名出版社编辑,多年的编辑生涯中,深感,“做嫁”的过程,实则,也是一个‘’迎娶‘’的经历。譬如,编辑《中国当代名人随笔》呀,《世界名著重译》呀,《路遥文集》、《贾平凹文集》、《周国平文集》《茨威格文集》、《海涅文集》等等等等,就中,无论为人、无论为文,我获得了多大的教益呀!
#紫微斗数[超话]#
太阳星入财帛宫
太阳星主贵不主富,入财帛宫时更主耗散,财来财去,难以积蓄。
发光的星辰,都有夺目的特点,他们需要被人看到,火星铃星也有这种特点。
太阳星入财帛宫时,这个就像纸包不住火一样,“兜里揣点银子,不花出去,浑身难受。”他们会认为金钱就是用来流通的,这样才能体现金钱本生的价值。
他们乐善好施,甘于奉献,时不时炫耀自己的财富,但又无法积攒储蓄下来。
所以有一种说法,假如看到自己的财帛宫是太阳星坐守,就还是别自己理财了,十有八九会仗义疏财,若再遇煞星同宫会照,更是苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
太阳太阴同宫,主其人先散后聚,这到是很不错的一个搭配,先散说明有家底,出生不错,不然也没得散,散聚张弛,流通有序,反而是不缺钱的搭配。
与巨门同宫,主其人历艰辛而后立业,巨门有竞争之意,颇为劳神费力,若得权禄扶持,易受异族赏识提携。
与天梁同宫,主其人为生财之道费心劳神,且有争夺竞争之意,假如此时能发挥好阳梁同宫的优势,利用知识文化传播来打通求财渠道,反主名利双收。
太阳天梁不适合直接与金钱对接,更宜用自己的才华作为媒介,转一个弯,兜一个圈,先名后利。不然很容易被人截胡。
#紫微斗数##太阳星##财帛宫#
太阳星入财帛宫
太阳星主贵不主富,入财帛宫时更主耗散,财来财去,难以积蓄。
发光的星辰,都有夺目的特点,他们需要被人看到,火星铃星也有这种特点。
太阳星入财帛宫时,这个就像纸包不住火一样,“兜里揣点银子,不花出去,浑身难受。”他们会认为金钱就是用来流通的,这样才能体现金钱本生的价值。
他们乐善好施,甘于奉献,时不时炫耀自己的财富,但又无法积攒储蓄下来。
所以有一种说法,假如看到自己的财帛宫是太阳星坐守,就还是别自己理财了,十有八九会仗义疏财,若再遇煞星同宫会照,更是苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
太阳太阴同宫,主其人先散后聚,这到是很不错的一个搭配,先散说明有家底,出生不错,不然也没得散,散聚张弛,流通有序,反而是不缺钱的搭配。
与巨门同宫,主其人历艰辛而后立业,巨门有竞争之意,颇为劳神费力,若得权禄扶持,易受异族赏识提携。
与天梁同宫,主其人为生财之道费心劳神,且有争夺竞争之意,假如此时能发挥好阳梁同宫的优势,利用知识文化传播来打通求财渠道,反主名利双收。
太阳天梁不适合直接与金钱对接,更宜用自己的才华作为媒介,转一个弯,兜一个圈,先名后利。不然很容易被人截胡。
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