New Moon Sacred Fire Cacao Ceremony

新月圣火 可可仪式

女性能量天然与月亮有着周期性的共振，我自身也多年一直在有意识无意识地跟随着新月满月能量进行不同生命周期的开启与完结。

2023年7月19日在乌布Yoga Barn有一个 "New Moon Sacred Fire Cacao Ceremony 新月神圣火焰和可可仪式" 的特别课程，我便笃定报名了。这节课不是Yoga Barn的固定课，是正值当时新月门户而开设的三小时古老而传统的仪式庆祝，从下午3点到6点，带领者是来自南美洲以Juan Manuel为首的5人小团队，限定参加者33人，大家围绕一圈在堆砌的火炉旁坐下，从暴晒、夕阳到夜幕历经了多轮不同主题的分仪式，有唱诵仪式、点燃圣火仪式、畅饮可可仪式、燃烧枝蔓仪式、鲜花祭祀仪式、点燃蜡烛仪式等几个主要部分，唱诵伴奏贯穿整个过程。

Ganesha象头神临场坐镇，在感恩并邀请地球母亲和各个方向的自然元素加入后，燃起中心的篝火便预示着新月仪式的正式开启。大家首先畅饮由椰子碗承装的巴厘岛当地热可可，感受可可的绵密与温柔浸润口腔与咽喉，进而滋养打开心轮的爱，带来疗愈与净化。然后是燃烧枝蔓，这是我很喜欢的部分，枝蔓是由系着几根麻绳的树枝组成，寓意那些打结纠葛的能量索，大家手中各握一支，将各自内心渴望放手的人事物或不再服务于我们成长体验的信念等等投注在枝蔓中，准备好释放这些能量时，便带着感恩的心将它们投放进中心的篝火里燃烧，当这一切的清理与净化结束后，预示我们腾空了自己的旧空间，已准备好敞开自己接收全新能量、向宇宙祈祷种下内心渴望实现的愿望种子，随后再借由鲜花祭祀和点燃烛火，来寓意祝福我们的愿景和意图得到培育、发芽、成长和开花… 至此，新月仪式接近尾声，大家最后在夜幕中围绕篝火在庆贺中结束。

这是我第一次参加如此古老而正式的新月圣火可可仪式，感觉非常的新鲜与神圣，感叹这些萨满文化中的传统仪式可以依旧传承至今，让我们在物质与精神世界失衡发展的当下，有机会借由一种特定的外在形式回忆起自己物质身体与宇宙力量与自然元素与大地母亲之间本然却遗忘了的灵性联结，也借由一种实相化的燃烧毁灭和意图祈祷来寓意无形能量的有形更迭，将旧能量释放与完结、对新能量邀请与迎纳。

[带着微博去旅行] #淇•遇# 2023.07.19 #巴厘岛#
❤️ #淇•语# 2023.07.26 #旅修#

#每日一善# 1.借“炉中煤”对“女郎”的倾诉,抒发了“眷恋祖国的情绪”,表达了诗人对“五四”后新生祖国强烈的热爱之情和赤诚无私的奉献精神。2.诗人将“五四”以后新生的祖国比作“年青的女郎”,视为自己爱恋和追求的对象,象征着经过五四运动洗礼后的祖国青春焕发,生机勃勃,表现出作者真挚的爱国之情。诗人自喻为“炉中煤”,用“炉中煤”的燃烧,象征着诗人的火热激情,表现出他对新生祖国的无私奉献精神。
3.在艺术构思上,采用恋歌的方式写爱国诗篇,别具一格。诗人以丰富的想象营造了热烈雄奇的意境;年青的女郎围坐炉旁,熊熊燃烧的炉中煤在向她倾诉着眷念之情;底色辉煌，气氛热烈。借助这一构思，通过炉中煤的倾诉,诗人抒发了自己浓烈的爱国之情。 4.诗歌通过对流云投影于大海的波心和两只船儿相逢于海上的画面的描绘,表现了诗人以平和的心态和达观的态度对人生进行体悟,具有较强的哲理性。人生有许多的偶然，人们应该采取的是理智达观的态度,潇洒地与偶然告别,而不要沉溺于偶然之中不可自拔。当然，达观的人生态度并不排斥执著的追求。5.乐园鸟来自宗教传说。这只“春,夏,秋,冬,昼,夜,没有休止”地“飞着”的“乐园鸟”上下求索的形象,其实就是诗人自己,他是在追求理想的人生旅途中的一个苦苦思索的抒情主人公形象,乐园鸟的形象是追求希望的一个象征,是一个品德高尚、永恒求索的形象。
6.朦胧性,意象性,多义性;熔中外文化于一炉;旧典新用;创造现代诗情及体式严整。7.《断章》意象简单明朗,但意蕴丰富充满哲理意味。诗人把“你”这个意象放在同一时空之中,由于“你”身份的前后变化,而揭示了一个世间普遍存在而熟视无睹的事实:宇宙中一切事物都是“相对”的,都是互为关联的。人不要被世俗的观念束缚,患得患失,斤斤计较。8.“双桅船”是诗人自我的象征,“双桅”意味着诗人心目中爱情与事业并立而又相区别的心理。“雾”象征着人生道路上的障碍。“岸”象征着女性的爱情归宿。“风”象征时代的紧迫感。“风暴”象征诗人所经历的不平常的时代风云。“灯”象征光明与信念。9.《双桅船》以“双桅船”和“岸”为中心意象,寄托了诗人对爱情的理解和期待:爱情和事业并重并相依相存。与爱人分别意味着为事业而奋斗，实现自身价值;与爱人相聚意味着享受甜蜜的爱情。真正的爱情离不开个人价值的实现、成功的事业，也只有实现个人价值、努力奋斗才能享受到真正的爱情。诗传达出了一种充满现代意识的爱情观:爱情建立于独立的人格与价值之上。10.诗人在诗歌中给我们描绘了一幅色彩鲜艳的唯美画面:黄昏将至,细雨蒙蒙,彩虹飞架,红莲如火,“蝉声沉落,蛙声升起”,显得如诗如画。作者将约会的地点安排在黄昏的莲池边。像电影中的特技镜头一样,等待中的美人从红莲中幻化而出,诗歌的结尾处,诗人望着情人由远而近的身影,欣赏她款步挪移的姿态,仿佛腾在雨后红莲之上,轻舞飞扬的翩翩彩蝶,是那么轻巧婀娜而动人。莲花与情人的清芬之气,使“我”如痴如醉,物我两忘。11.莲这个符号在中国古代文化里是一个具有特殊意义的意象。莲象征美丽与圣洁,诗中的莲既是具象的实物,又是美与理想的综合。小情人,就是莲的化身,俨然就是江南的采莲女,就是那个诗人执意追求的中国文化里的美的化身。12.野天鹅是美丽、希望和革命的象征,也是革命摇篮中成长的革命志士的象征,它是自由洒脱、性格不羁、志存高远的叛逆精神和理想色彩的象征。天鹅的腾空而飞之时,象征着爱尔兰革命志士奔赴战场、投身祖国解放运动之际，孤单失偶的天鹅,透露着诗人恋情难遂的伤感,也暗示爱尔兰民族解放运动遭受到的严重的打击与创伤,诗中的天鹅既是现实世界的事物，也是理想世界的事物;既是眼前的事物，也是回忆中的事物,既是个人世界中的事物,也是社会生活中的事物,诗人借助“野天鹅”的形象,把现实和理想、自然风光和社会生活、当前事实和往事回忆糅合在一起,使得诗歌具有了一种扑朔迷离的意境美。13.诗人借赞美野天鹅自由自在的生活，抒发了自己怀念昔日的激情和雄心,向往“心灵还年轻”时期的美好生活。诗人描绘了生活的悲喜两面:一方面哀叹逝去的岁月，一方面是对充满生机的青春岁月的赞美。14.诗人借助“夏花”“秋叶”两个象,写出了对待生死的抉择,表达了生当如夏花般灿烂,死当如秋叶般静美的豁达的人生态度。人15.“如夏花,死如秋叶”是诗人泰戈尔经典诗篇《生如夏花》中高度浓缩的经典诗句,是诗人献给生命的诗篇，借助“夏花”“秋叶”两个意象,写出了诗人对于生命的深透理解,充满了哲理和思辨:活着,就要倾尽自己的美丽，释放自己的个性,要善待和珍惜生命,要活得有意义有价值;死亡,是面对生命向自然回归，要静穆、恬然地让生命完成,而不要感到悲哀和畏惧。

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【和新澈一起过新年】

Part·1『新年限定小卡』

小狗的足迹在雪地中延伸
壁炉里燃烧的火焰勾勒着时间的形状
林间千万缕光束追逐蝴蝶纷飞的脚步
雾凇描绘透洁世界
夜色掩盖天际 钟声敲响
点燃一串爆竹
喧闹的声音中绚烂烟花迸发
跨越旧岁的时间线迈入新岁
唯愿新年胜旧年 幸福安康

【领取条件】
1.gz我和@新澈XINCHE
2.zzp此博

【开奖时间】
2024.01.26

（包）

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