2.1
老鱼跑深渊去了。然后我就想试着拉一拉。最后她自己差不多了就去睡觉了。
我就不想睡了，就想了很多问题。五点左右睡的。
早上睡到了十二点多哈哈哈过瘾
起床后老鱼还是有点“冷”，我就不知道要干嘛♂️。想跟她扯话题没话题。然后我就去整理花花草草，整一半没心思就回房间。喊空白，空白也不理我。烦死了。最后想想，算了，解决不了就不解决，我就放歌喝茶。哇，惬意且舒服阿
然后老鱼搬去她家家了，到她家那后她情绪恢复了。我也就出门拿快递，然后去奶奶那。给奶奶买了翻盖手机，哈哈我都没用过翻盖。老人机那种太容易坏了。
奶奶问我什么时候出去，我说不确定，得看情况。奶奶问我去哪里。
我说“江苏，高铁要10小时。”
她说“那么远，我死了都见不到了”。
我说“怎么会，别别那么想，过年我就回来”。
奶奶说“没事，我死了你也不用回来，人都死了回来也没用”。
我没再回答。听着她絮絮叨她已经觉得自己身体机能都在下降。听着她说不放心我，听着她说还要给我钱…
我说我给她买了新的茶具，到时候去我家住的时候不用茶具一直搬来搬去。我把我能想到的她需要用到的都尽量给她安排好。虽然有时候爱是负担，但是我也明白她对我独有的爱。我不去跟哥姐们攀比孝心，我只做我该做的。她总爱说我比其他人孙子孙女对她做得多。这何尝不是因为她的偏爱才得到我这样的。哈哈哈哈哈哈。笨奶奶。
回家后继续整理花花草草。奶奶说门口太空旷了，我说我把我房间的花草带过来给她。然后我就各种修理，然后换盆。等弄差不多就给她搬过去。
弄到六点多我妈喊我吃饭。吃完饭后就回房间，跟老鱼看不良人。看一半我突然收到《疯狂星期四》的广告！我就去看了。想吃，不想吃，想吃，不想吃，吃吧？好的！然后我就去买了！哈哈哈哈。
然后小侄子看到了，我说他不能吃，他就各种撒娇。最后我说只能吃一块。他可开心了。哈哈哈哈哈。
然后看完不良人，空白回来了，三个人去看了悬疑片。看了一集我就吐槽“都死了那么多人了，没破一个案”。。。。然后第三集的时候，本来想睡觉了，空白说还想看它这个故事的结果，然后继续看，我好困，边听边睡。快到结果的时候刚好清醒，真的是刚好好。看完都快一点了。不想写日记了。睡觉
然后翻身就睡。
再看一下我的茶宠有点丑
老鱼跑深渊去了。然后我就想试着拉一拉。最后她自己差不多了就去睡觉了。
我就不想睡了，就想了很多问题。五点左右睡的。
早上睡到了十二点多哈哈哈过瘾
起床后老鱼还是有点“冷”，我就不知道要干嘛♂️。想跟她扯话题没话题。然后我就去整理花花草草，整一半没心思就回房间。喊空白，空白也不理我。烦死了。最后想想，算了，解决不了就不解决，我就放歌喝茶。哇，惬意且舒服阿
然后老鱼搬去她家家了，到她家那后她情绪恢复了。我也就出门拿快递，然后去奶奶那。给奶奶买了翻盖手机，哈哈我都没用过翻盖。老人机那种太容易坏了。
奶奶问我什么时候出去，我说不确定，得看情况。奶奶问我去哪里。
我说“江苏，高铁要10小时。”
她说“那么远，我死了都见不到了”。
我说“怎么会，别别那么想，过年我就回来”。
奶奶说“没事，我死了你也不用回来，人都死了回来也没用”。
我没再回答。听着她絮絮叨她已经觉得自己身体机能都在下降。听着她说不放心我，听着她说还要给我钱…
我说我给她买了新的茶具，到时候去我家住的时候不用茶具一直搬来搬去。我把我能想到的她需要用到的都尽量给她安排好。虽然有时候爱是负担，但是我也明白她对我独有的爱。我不去跟哥姐们攀比孝心，我只做我该做的。她总爱说我比其他人孙子孙女对她做得多。这何尝不是因为她的偏爱才得到我这样的。哈哈哈哈哈哈。笨奶奶。
回家后继续整理花花草草。奶奶说门口太空旷了，我说我把我房间的花草带过来给她。然后我就各种修理，然后换盆。等弄差不多就给她搬过去。
弄到六点多我妈喊我吃饭。吃完饭后就回房间，跟老鱼看不良人。看一半我突然收到《疯狂星期四》的广告！我就去看了。想吃，不想吃，想吃，不想吃，吃吧？好的！然后我就去买了！哈哈哈哈。
然后小侄子看到了，我说他不能吃，他就各种撒娇。最后我说只能吃一块。他可开心了。哈哈哈哈哈。
然后看完不良人，空白回来了，三个人去看了悬疑片。看了一集我就吐槽“都死了那么多人了，没破一个案”。。。。然后第三集的时候，本来想睡觉了，空白说还想看它这个故事的结果，然后继续看，我好困，边听边睡。快到结果的时候刚好清醒，真的是刚好好。看完都快一点了。不想写日记了。睡觉
然后翻身就睡。
再看一下我的茶宠有点丑
供养瞻礼地藏菩萨
居住的地方，能得到十种利益
◎ 宣化上人《地藏经浅释》
【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。】
坚牢地神说，“世尊”！“我观未来及现在众生”：我看将来和现在这一切的众生。“于所住处”：在他所住的地方，“于南方清洁之地”：在南边清洁干净的地方，“以土石竹木作其龛室”：用土、石头、木头、竹子做一个地藏菩萨的龛室。“是中能塑画”：在龛室中能塑画。“乃至金银铜铁作地藏形像”：或者用金子造地藏菩萨形像，或者用铜造地藏菩萨形像，或者用银子造地藏菩萨形像，或者你用最不值钱的铁造地藏菩萨形像。“烧香供养”：你烧上香，来供养地藏王菩萨。
“瞻礼赞叹”：你来看他、恋慕他。我给你们说个比喻，就好像一个男人欢喜一个女人，看了又看，看了又要看；也好像一个女人欢喜一个男人，看了又看，看了又要看。但是这个看法，是个不清净的看法，有一种欲念存在。你要把这种欲念转成智慧，用清净的智慧念来瞻礼地藏菩萨，这么样看地藏菩萨，但不是男女相爱的那种看法，要以清净自然的这种力量，所以这叫瞻礼赞叹。就说：“哦！地藏王菩萨的愿力真是大得不得了啊！我们大家都应该相信地藏王菩萨啊！好啦！我们一起都念《地藏经》，拜地藏王菩萨。”所以，我把地藏王菩萨送到你们家里去，你们每一个人回去，一天到晚就看看地藏王菩萨，看了又看，看了又看，看来看去，就把你们都看成佛了，变成和地藏王菩萨一样了。
“是人居处，即得十种利益”：这个人居住的地方，能得到十种利益。“何等为十”：什么是十种利益呢？
“一者，土地丰壤”：第一、这个土地好，土地丰壤，就是非常的肥沃，这个地不管种什么东西，都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样，那里番瓜长的那么长，这就叫土地丰壤。
“二者，家宅永安”：除了土地丰壤外，住的地方也要安乐；住的地方如果不安乐，光是土地丰壤，又有什么用呢？所以家宅建在那个土地上面，永远都不必担心地震的。如那个果某说，如果我到明尼苏达去，她也要跟着去，她也不问问她的丈夫是否喜欢她去？她说如果我离开三藩市，恐怕三藩市会有地震，所以就要跟到明尼苏达去。而这个家宅永安，是指所住的地方永远都是平安的。
“三者，先亡生天”：第三种就是你以前死去的父母，或者是七世父母，都会生天的。为什么会生天呢？就是因为你瞻礼地藏菩萨，拜地藏菩萨，信仰地藏王菩萨，所以你家宅也永安，土地也丰壤，先亡也生天了。
“四者，现存益寿”：第四种是现存益寿。有人说那已亡的生天，我也不一定看得见呢，是不是生天，还有疑问的；这不过是你这么讲，生或没生天我也没看见。你想看见吗？用功！得到天眼通，就可以看得见了。那么你看不见的，先不要讲它；现在对你讲的，是你看得见的。你的父亲、母亲明明活五十岁，现在活八十岁；明明活八十岁，现在活一百岁，增加寿命。
我再跟你们讲一个事实，就是谭果某的父亲七十九岁那年，算卦的说他那一年一定要死；他也就害怕了，于是乎，就跑来皈依了。皈依时，对我讲条件，为什么要皈依？要我叫他多活十年。我说：“可以的！十年，小问题。”所以，我就答应他了，答应以后，活到多大岁数？九十一岁，多活十二年。我当时答应他多活十二年，我说：“可以的，只要你听我的话，依教奉行，我可以保证你多活十二年。”果然，我说这话，也不知道是真的、假的，但是果然他七十九岁那年也没死，九十一岁才死，多活了十二年。所以他太太也信佛了，两个女儿也都信佛了。现在大家都知道，只是有一点不确定，不知道这其中是真的或是假的？
“五者，所求遂意”：你说现存益寿，这是他人，对你自身也没什么好处啊！那么现在这个是对你自身有好处了：“所求遂意”，你求什么就有什么。说一个一般人以为最要紧的事情，譬如说这个女的想得到一个好丈夫，一定满愿的！做男子的，想要得到一个好的太太，也一定满愿的！这是在家人的问题。要是出家人呢？也一定做一个好和尚，做一个好师姑！这就是遂心满愿。你说：“后面这两种， 我没什么兴趣。”没有兴趣，那你就找你感兴趣的，也一定能遂心满愿的！
“六者，无水火灾”：也不会被水淹着，也不会被火烧着，没有水火灾。
“七者，虚耗辟除”：七者，没有种种虚耗。虚耗，就是虚惊怪异，种种灾难，你想像不到的种种事情。这些都辟除，没有了。
“八者，杜绝恶梦”：人有的时候，常常做恶梦，不是有人打我，就是有人杀我，再不就是有老虎要来吃我，或者有一个无常鬼，要把我带去见阎罗王。这种种的，好像某人见着那个魇魅鬼──鸠槃荼，在梦中把他魇魅住了，有话也说不出来，有声音也叫不出来，有身体也动弹不了，就在那个地方这个样子。但你若供养地藏菩萨，念地藏菩萨名号，就没有了。杜绝恶梦，杜绝就是断绝，这个“杜”当“断”字讲，断绝恶梦。
“九者，出入神护”：第九，例如你到街上去，明明碰到一辆车子，被车撞到了，它把你撞出去十几丈远。哇！你也没怎么样，站起来又走了。本来这车把你撞出去十几丈远，一定会骨碎筋断；但是却没有事，站起来又走啦！也不需要到医院去。这为什么呢？就是有神护着，出入神护──你到外边去，你回来，都有神保护着你。
“十者，多遇圣因”：第十者，你能多遇圣因。什么叫圣因？好像我们暑假班，这就是圣因──在这六个礼拜专门讲经说法，这么样苦干，这么样用功地修行。可以说全世界你要再能找着这么样辛苦的暑假班，是找不着的。若说我不希望自己这么辛苦，那你就遇不着圣因。你现在虽是苦，但这是圣因。多遇圣因，这是第十。
【编注】恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》（宣化上人讲述）
居住的地方，能得到十种利益
◎ 宣化上人《地藏经浅释》
【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。】
坚牢地神说，“世尊”！“我观未来及现在众生”：我看将来和现在这一切的众生。“于所住处”：在他所住的地方，“于南方清洁之地”：在南边清洁干净的地方，“以土石竹木作其龛室”：用土、石头、木头、竹子做一个地藏菩萨的龛室。“是中能塑画”：在龛室中能塑画。“乃至金银铜铁作地藏形像”：或者用金子造地藏菩萨形像，或者用铜造地藏菩萨形像，或者用银子造地藏菩萨形像，或者你用最不值钱的铁造地藏菩萨形像。“烧香供养”：你烧上香，来供养地藏王菩萨。
“瞻礼赞叹”：你来看他、恋慕他。我给你们说个比喻，就好像一个男人欢喜一个女人，看了又看，看了又要看；也好像一个女人欢喜一个男人，看了又看，看了又要看。但是这个看法，是个不清净的看法，有一种欲念存在。你要把这种欲念转成智慧，用清净的智慧念来瞻礼地藏菩萨，这么样看地藏菩萨，但不是男女相爱的那种看法，要以清净自然的这种力量，所以这叫瞻礼赞叹。就说：“哦！地藏王菩萨的愿力真是大得不得了啊！我们大家都应该相信地藏王菩萨啊！好啦！我们一起都念《地藏经》，拜地藏王菩萨。”所以，我把地藏王菩萨送到你们家里去，你们每一个人回去，一天到晚就看看地藏王菩萨，看了又看，看了又看，看来看去，就把你们都看成佛了，变成和地藏王菩萨一样了。
“是人居处，即得十种利益”：这个人居住的地方，能得到十种利益。“何等为十”：什么是十种利益呢？
“一者，土地丰壤”：第一、这个土地好，土地丰壤，就是非常的肥沃，这个地不管种什么东西，都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样，那里番瓜长的那么长，这就叫土地丰壤。
“二者，家宅永安”：除了土地丰壤外，住的地方也要安乐；住的地方如果不安乐，光是土地丰壤，又有什么用呢？所以家宅建在那个土地上面，永远都不必担心地震的。如那个果某说，如果我到明尼苏达去，她也要跟着去，她也不问问她的丈夫是否喜欢她去？她说如果我离开三藩市，恐怕三藩市会有地震，所以就要跟到明尼苏达去。而这个家宅永安，是指所住的地方永远都是平安的。
“三者，先亡生天”：第三种就是你以前死去的父母，或者是七世父母，都会生天的。为什么会生天呢？就是因为你瞻礼地藏菩萨，拜地藏菩萨，信仰地藏王菩萨，所以你家宅也永安，土地也丰壤，先亡也生天了。
“四者，现存益寿”：第四种是现存益寿。有人说那已亡的生天，我也不一定看得见呢，是不是生天，还有疑问的；这不过是你这么讲，生或没生天我也没看见。你想看见吗？用功！得到天眼通，就可以看得见了。那么你看不见的，先不要讲它；现在对你讲的，是你看得见的。你的父亲、母亲明明活五十岁，现在活八十岁；明明活八十岁，现在活一百岁，增加寿命。
我再跟你们讲一个事实，就是谭果某的父亲七十九岁那年，算卦的说他那一年一定要死；他也就害怕了，于是乎，就跑来皈依了。皈依时，对我讲条件，为什么要皈依？要我叫他多活十年。我说：“可以的！十年，小问题。”所以，我就答应他了，答应以后，活到多大岁数？九十一岁，多活十二年。我当时答应他多活十二年，我说：“可以的，只要你听我的话，依教奉行，我可以保证你多活十二年。”果然，我说这话，也不知道是真的、假的，但是果然他七十九岁那年也没死，九十一岁才死，多活了十二年。所以他太太也信佛了，两个女儿也都信佛了。现在大家都知道，只是有一点不确定，不知道这其中是真的或是假的？
“五者，所求遂意”：你说现存益寿，这是他人，对你自身也没什么好处啊！那么现在这个是对你自身有好处了：“所求遂意”，你求什么就有什么。说一个一般人以为最要紧的事情，譬如说这个女的想得到一个好丈夫，一定满愿的！做男子的，想要得到一个好的太太，也一定满愿的！这是在家人的问题。要是出家人呢？也一定做一个好和尚，做一个好师姑！这就是遂心满愿。你说：“后面这两种， 我没什么兴趣。”没有兴趣，那你就找你感兴趣的，也一定能遂心满愿的！
“六者，无水火灾”：也不会被水淹着，也不会被火烧着，没有水火灾。
“七者，虚耗辟除”：七者，没有种种虚耗。虚耗，就是虚惊怪异，种种灾难，你想像不到的种种事情。这些都辟除，没有了。
“八者，杜绝恶梦”：人有的时候，常常做恶梦，不是有人打我，就是有人杀我，再不就是有老虎要来吃我，或者有一个无常鬼，要把我带去见阎罗王。这种种的，好像某人见着那个魇魅鬼──鸠槃荼，在梦中把他魇魅住了，有话也说不出来，有声音也叫不出来，有身体也动弹不了，就在那个地方这个样子。但你若供养地藏菩萨，念地藏菩萨名号，就没有了。杜绝恶梦，杜绝就是断绝，这个“杜”当“断”字讲，断绝恶梦。
“九者，出入神护”：第九，例如你到街上去，明明碰到一辆车子，被车撞到了，它把你撞出去十几丈远。哇！你也没怎么样，站起来又走了。本来这车把你撞出去十几丈远，一定会骨碎筋断；但是却没有事，站起来又走啦！也不需要到医院去。这为什么呢？就是有神护着，出入神护──你到外边去，你回来，都有神保护着你。
“十者，多遇圣因”：第十者，你能多遇圣因。什么叫圣因？好像我们暑假班，这就是圣因──在这六个礼拜专门讲经说法，这么样苦干，这么样用功地修行。可以说全世界你要再能找着这么样辛苦的暑假班，是找不着的。若说我不希望自己这么辛苦，那你就遇不着圣因。你现在虽是苦，但这是圣因。多遇圣因，这是第十。
【编注】恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》（宣化上人讲述）
虽然说务实不是缺点，但是感情里太务实往往就注定了这段感情会少了许多浪漫。我们总说平淡是真，然而一直平淡乏味的感情我们忍受得了吗？然而金牛却永远领悟不到，他们总认为浪漫的花招是在浪费时间。
如果金牛座对你不冷不热，又是不怎么找你的话，那么就是说明对待你已经是冷淡的态度了，也是会有着提出分手的可能。冷淡的态度是他们的常态、本来金牛座就不太会表达，如果他们还是会无言但深情款款的看着你，那代表他们还是爱着。
作为土象星座之首的金牛座，秉承了土象星座的典型特征，不管是在爱情还是在其他方面，都比普通人来得更慢一些。金牛座对于感情需要一点一点地加温，不会一下子就一下子和恋人黏腻在一起。而他们的热情在累积过程中，因为种种不确定的因素，会变得扑朔迷离。因此令很多追求者认为他忽冷忽热，从而搞不清楚自己在他们心中的具体位置。
对于金牛座本身来说，忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性，凡事都需要一个时间过程去消化和理解。金牛座个性保守，尤其是每当他们有心事的时候，喜欢将其藏在心，不会轻易地拿出来和别人倾谈。
金牛并不觉得自己实在憋着，就是没什么可说的，懒得说，没必要说，说了你也不懂我说什么。你懂又解决不了我说什么，嘴是用来吃的不是用来说的。金牛座其实讲不讲，愿不愿意解释，全看喜不喜欢你。
为什么憋着？是这么个情况——说出来也不见得别人会同情你，包括给你自己想要的结果，说出来就感觉很矫情，所以憋着。还有就是金牛脚崴了，手破了，从来不跟这个说跟那个说，直到别人来问才说，因为他们觉得这没啥大不了的，自己能忍，能承受，说出来觉得挺娇气的。#新年星愿望#
如果金牛座对你不冷不热，又是不怎么找你的话，那么就是说明对待你已经是冷淡的态度了，也是会有着提出分手的可能。冷淡的态度是他们的常态、本来金牛座就不太会表达，如果他们还是会无言但深情款款的看着你，那代表他们还是爱着。
作为土象星座之首的金牛座，秉承了土象星座的典型特征，不管是在爱情还是在其他方面，都比普通人来得更慢一些。金牛座对于感情需要一点一点地加温，不会一下子就一下子和恋人黏腻在一起。而他们的热情在累积过程中，因为种种不确定的因素，会变得扑朔迷离。因此令很多追求者认为他忽冷忽热，从而搞不清楚自己在他们心中的具体位置。
对于金牛座本身来说，忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性，凡事都需要一个时间过程去消化和理解。金牛座个性保守，尤其是每当他们有心事的时候，喜欢将其藏在心，不会轻易地拿出来和别人倾谈。
金牛并不觉得自己实在憋着，就是没什么可说的，懒得说，没必要说，说了你也不懂我说什么。你懂又解决不了我说什么，嘴是用来吃的不是用来说的。金牛座其实讲不讲，愿不愿意解释，全看喜不喜欢你。
为什么憋着？是这么个情况——说出来也不见得别人会同情你，包括给你自己想要的结果，说出来就感觉很矫情，所以憋着。还有就是金牛脚崴了，手破了，从来不跟这个说跟那个说，直到别人来问才说，因为他们觉得这没啥大不了的，自己能忍，能承受，说出来觉得挺娇气的。#新年星愿望#
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