病人临终注意事项
1、病人的情况在神智尚清醒时,应尽早请善知识为其示导,启发净土信愿,令生欢喜,一心念佛。
2、若病人厌嫌念佛,或痛苦挣扎,或见冤亲前来索命等事,此是业障现前,阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔,或持往生咒一○八遍,或诵地藏经回向。后视病人状况再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向,而病人床边则继续助念。(注:不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号)。而眷属要依地藏经所述方法,为病人广造福田,并明确告诉病人,以坚定其往生信心。
3、病人如在医院,研判其病情确难救治时,最好当机立断,取得其他亲属同意后,迅速办理出院,返回家中或安静场所,提早念佛。
4、安慰病人,询问其是否有事交代,以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后,应劝其万缘放下,志诚念佛,往生极乐,永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号,并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被,接引病人往生西方。
5、眷属人等切勿与病人作软爱语,或临床挥泪,以免病人产生眷恋,扰乱正念,累其堕落,总以劝励念佛,助念佛号为要。
6、病人若要求饮食,应以素食为主,喂食时,佛号仍不可间断。
7、病人厌恶不喜之人,勿令出现病人面前,以防病人因起嗔心而堕恶道。
8、告知病人,一心念佛,除见阿弥陀佛或西方三圣(助念圣号之佛菩萨)放光前来接引,随其往生西方外,其他任何景像现前绝不可理会。
六、助念准备事项
(可洽请助念团协办)
1、设置佛堂——准备方桌一张,铺上黄色丝(布)巾或黄纸,先安置阿弥陀佛或西方三圣像,西方或清净处,但不勉强;若是往生前的助念,应供在往生者能见之处。
2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品(可用纯品沉香,不含化学香料)为宜。
3、为亡者助念之灵前用莲花灯,勿摆金童玉女、勿祭拜牲品,以香花、水果、素食为宜。
4、亡者若不在床上,请以长板凳前后两张,或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。
5、金光明沙及陀罗尼被:依助念团指导。
6、引磬二支:交替带领念佛,引磬声不可大于念佛声。
7、保持空气畅通,并避免出现干扰声音:如电话声、门铃声、脚步声、桌椅移动声、家属讨论声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。
8、助念用椅:依人数备之。
10、书写(大字)、张贴助念通告、回向文。
助念通告
来访探视之亲友及所有家眷务必遵守左列事项:
一、念佛中保持肃静。
二、大家现在要能表达孝心(爱心)唯有念佛,在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界。
三、请各位亲友出声念佛,不会念的小声跟随著念。
四、助念之时,请勿—1、焚烧金银纸(以免污染空气影响念佛)2、触摸身体(免得引动他的情爱失去正念)3、号啕哭泣(若觉悲伤请至他处)4、与患者嘘寒问暖(以免妨碍念佛)5、谈论别事,请至他处。
回向文
愿以此功德 回向
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
七、病人断气后注意事项
病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍有知觉存在,若无特殊情况,待十二(或十六)至廿四小时后(至少八小时),确定通身冷透,神识出离后方算死亡,才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心,以免贻误亡者生西大事!
1、善巧开导安慰、令生正信——(印光大师·临终三大要)
请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中,仍需依实际状况,适时开导、提醒其往生信愿。
2、大家轮班念佛——(印光大师·临终三大要)
家属、亲人虔敬助念效果最好,引领亡者神识念佛,并将功德回向。
3、切忌触摸、搬动身体——(印光大师·临终三大要)
不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯,则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。
4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——(印光大师·临终三大要)
无法避免者请暂至他处,待情绪平复,方回助念。
5、避免干扰声音——(雪公·助念之意义与规矩)
助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等,以免扰乱亡者神识念佛。
6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——(慧律法师·生从何来,死从何去)
避免亡者神识执著,障碍往生,且污染空气,影响念佛。
7、若在医院断气,切勿立即送入冰库、施打防腐剂——(人生最大一件事)以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般的痛苦,若恐其腐烂异味,可以燃沈(檀)香或放置冰块,但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。
8、身躯冷透后,再停二小时,方可沐浴更衣——(饬终须知)
切勿任意探摸,断气后约十二小时后请有知识、经验的人为之。若无,家属仍需谨慎、小心。若关节僵硬,以热水毛巾搭洗,自然柔软。而火葬应在七日后——(人生最大一件事)恐万一有回阳之可能,除非严重外伤、病故。
9、断气后,原有鼻管、胃管、针管等,轻轻拔除。(慧律法师·临终切要)
八、助念时注意事项
(慧律法师·临终切要)
(一)家属部分
1、若已延请净众或助念团助念,勿同时邀请外道师巫(俗称师公)之流混杂其间,以免妨害正念,又损佛法庄严。若有出家僧众前来助念,家属当代病者顶礼法师。
2、参与助念者,应听从助念团长指导,全力配合。
3、若无法情商莲友前来助念,家属应全力承担助念之责。
(二)助念团部分
1、助念前,应征得直系眷属同意。
2、至丧宅,先面见户长,由其带领入内,以免物品遗失而遭嫌疑。
3、应诚敬为之,视病者若亲眷。
4、丧家所备之茶水可饮用,三餐则自行解决,以免增添家属困扰。
5、丧家致赠之红包,万不可收,因为在家人,无法令众生种福田。
(三)助念时
1、助念前应先漱口,助念者勿食葱、蒜等五辛。
2、病室内禁止闲谈,若喂食病者,仍应持念佛号,以免病者分神,失却正念。倘有亲朋前来探视,可邀其参加助念。不愿助念者,领至他处招待。
3、以‘阿弥陀佛’四字佛号,首尾贯之。速度音调缓急高低得宜,应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
4、应于脉搏、呼吸渐弱时,开始助念。诵念时,于‘阿’、‘陀’二字时打引磬,以其声清,闻之令人心地清净;木鱼声浊,不适于助念。
5、助念人多,可分批轮班助念;若人少,可播放录音带(念佛机)辅助,但不可仅放录音带而不参与助念,因活人有心力、念力及光明,念佛时会放光避邪,机器音声则无此作用。(注)
6、播放佛号录音带,不可以耳机塞于病者耳内,以免音量难以控制。
7、断气后,应持续助念十六小时,若能助念二十四小时更佳,原则上,应俟遗体冷透方止。
8、助念完,在佛前代亡者回向。
(四)特殊情形
1、病者临终时若神识昏乱,可用棉花蘸大悲水涂嘴唇,令神识清明。
2、气绝后三小时内,助念者方至,此时应简明扼要开导亡者生西信愿,再行助念。
3、临终极度痛苦,乃至挣扎嘶喊,此系冤亲债主缠身,令其求生不得,求死不能,为解冤释结,超度其冤亲债主,令自他两利,应先取小木鱼持往生咒一○八遍,俟其意识、情绪稳定再助念。
4、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等,死相难看,助念时须先为其三皈依,令求忏悔。此时,先在亡者面前,告知皈依三宝可种下善根,获无量福报,故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念:
我弟子 代为亡者 三皈依。
‘皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依佛,两足尊。
皈依法,离欲尊。
皈依僧,众中尊。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。’(三称)
复念:
我弟子 代为亡者 在佛前求忏悔。
‘往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,
一切戎今皆忏悔。’(三称)
注:念佛机、佛号录音带本无心愿,功能仅在提醒正念;而以人助念,尤其是家属都能虔敬参与助念,效果最佳,因往生者最能够接受的还是自己亲人的关怀。且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力,才能感通阿弥陀佛的愿力,慈光加被令往生者免除四大分离的痛苦。故除非不得已时,不得单用念佛机或念佛录音带,而旁边无人助念。
九、丧仪办理注意事项
1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社,办理所需筹设事项。(佛教仪式不要请道士,师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等对亡者没有助益。)
2、出殡之行列,宜简单隆重,孝眷切勿因爱好面子,而铺张浪费,劳民伤财,应撙节费用,移做供养三宝、印经、济贫、放生等,使亡者获得真实利益,家眷亦可得大福报。
3、应用火葬,骨灰安放于寺院,能力不及者随意即可。
4、经四十九日后,丧事处理完毕,经书、佛像应妥善保存,若不用者请寺院或莲友代为处理。
5、七七算法:应自往生当日起算,第七天为头七,第十四天为二七,依此类推,作七宜提前一日作,并每日为其念佛回向。
十、修福超荐注意事项
地藏经云:‘临终之日,慎勿杀害,及造恶缘……..何以故。尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。’
又云:‘若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。’是故四十九日内为亡者修福,利益最为殊胜。
1、丧仪皆用素食祭拜,若杀生祭拜反增亡者罪业。
2、眷属于四十九日内应全部茹素,出殡宴客,亦应全部素食,可利亡者。
3、观经云:‘念一句阿弥陀佛,能除八十亿劫生死之罪。’故家属每天念佛回向最为切实,功德最殊胜,冥阳两利。
4、丧事期间内夫妻断淫、守五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
5、亡者生前之财物,应用以供养三宝、印经、济贫、放生等,并将一切功德回向亡者。
6、礼请法师做佛事者,可参阅上圣下严法师所著‘为什么要做佛事’一书。
7、眷属应趁做佛事的机会,邀集亲友,请法师或有修行戒德高的居士,为大家讲经说法、建立正见、劝进修行,并以此功德回向亡者。
8、眷属应在四十九日内于各正信道场举办之水陆超渡、梁皇宝忏等法会立牌超荐。但须以诚心参与为要;金钱多寡则次,可助亡者超升。
(感恩说明)
以上圆满临终关怀——乃摘录自
★回归莲花的故乡
★助念生西须知
★慧律法师—临终切要
★开启生命的奥妙
★圆满临终关怀要点
★妙音净宗学苑临终开示词 https://t.cn/RI9Efi9
1、病人的情况在神智尚清醒时,应尽早请善知识为其示导,启发净土信愿,令生欢喜,一心念佛。
2、若病人厌嫌念佛,或痛苦挣扎,或见冤亲前来索命等事,此是业障现前,阻碍往生。眷属要为他恳切地在佛前念佛忏悔,或持往生咒一○八遍,或诵地藏经回向。后视病人状况再为病人礼忏、持咒、诵地藏经回向,而病人床边则继续助念。(注:不可同时在一处持咒、诵经又助念佛号)。而眷属要依地藏经所述方法,为病人广造福田,并明确告诉病人,以坚定其往生信心。
3、病人如在医院,研判其病情确难救治时,最好当机立断,取得其他亲属同意后,迅速办理出院,返回家中或安静场所,提早念佛。
4、安慰病人,询问其是否有事交代,以免病人对后事牵挂、执著。交代清楚后,应劝其万缘放下,志诚念佛,往生极乐,永脱六道轮回的痛苦。亲属应陪在病人身旁助念佛号,并虔诚恭敬求佛菩萨慈力加被,接引病人往生西方。
5、眷属人等切勿与病人作软爱语,或临床挥泪,以免病人产生眷恋,扰乱正念,累其堕落,总以劝励念佛,助念佛号为要。
6、病人若要求饮食,应以素食为主,喂食时,佛号仍不可间断。
7、病人厌恶不喜之人,勿令出现病人面前,以防病人因起嗔心而堕恶道。
8、告知病人,一心念佛,除见阿弥陀佛或西方三圣(助念圣号之佛菩萨)放光前来接引,随其往生西方外,其他任何景像现前绝不可理会。
六、助念准备事项
(可洽请助念团协办)
1、设置佛堂——准备方桌一张,铺上黄色丝(布)巾或黄纸,先安置阿弥陀佛或西方三圣像,西方或清净处,但不勉强;若是往生前的助念,应供在往生者能见之处。
2、供佛用香炉、小茶杯三只、红色蜡烛、鲜花、水果等。供香以清雅上品(可用纯品沉香,不含化学香料)为宜。
3、为亡者助念之灵前用莲花灯,勿摆金童玉女、勿祭拜牲品,以香花、水果、素食为宜。
4、亡者若不在床上,请以长板凳前后两张,或圆板凳五张垫高。姿势须任其自然。
5、金光明沙及陀罗尼被:依助念团指导。
6、引磬二支:交替带领念佛,引磬声不可大于念佛声。
7、保持空气畅通,并避免出现干扰声音:如电话声、门铃声、脚步声、桌椅移动声、家属讨论声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。
8、助念用椅:依人数备之。
10、书写(大字)、张贴助念通告、回向文。
助念通告
来访探视之亲友及所有家眷务必遵守左列事项:
一、念佛中保持肃静。
二、大家现在要能表达孝心(爱心)唯有念佛,在念佛声中助送他安祥往生西方极乐世界。
三、请各位亲友出声念佛,不会念的小声跟随著念。
四、助念之时,请勿—1、焚烧金银纸(以免污染空气影响念佛)2、触摸身体(免得引动他的情爱失去正念)3、号啕哭泣(若觉悲伤请至他处)4、与患者嘘寒问暖(以免妨碍念佛)5、谈论别事,请至他处。
回向文
愿以此功德 回向
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
七、病人断气后注意事项
病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍有知觉存在,若无特殊情况,待十二(或十六)至廿四小时后(至少八小时),确定通身冷透,神识出离后方算死亡,才能移动。此阶段内一切行为皆需万分谨慎小心,以免贻误亡者生西大事!
1、善巧开导安慰、令生正信——(印光大师·临终三大要)
请助念团领导人或亲友视往生者个别情况加以开导。助念过程中,仍需依实际状况,适时开导、提醒其往生信愿。
2、大家轮班念佛——(印光大师·临终三大要)
家属、亲人虔敬助念效果最好,引领亡者神识念佛,并将功德回向。
3、切忌触摸、搬动身体——(印光大师·临终三大要)
不可急著为亡者净身、换衣、拔针管、塞手尾钱等严重伤害亡者之行为。如万不得已须移动身躯,则必须大声念佛。且须时时注意勿让蚊、蝇、蚁停在亡者面上或身上。
4、切忌哭泣或泪滴亡者身上——(印光大师·临终三大要)
无法避免者请暂至他处,待情绪平复,方回助念。
5、避免干扰声音——(雪公·助念之意义与规矩)
助念时避免有咳嗽、打喷嚏、哈欠或电话、家属讨论声等,以免扰乱亡者神识念佛。
6、勿烧冥纸、拜脚尾饭——(慧律法师·生从何来,死从何去)
避免亡者神识执著,障碍往生,且污染空气,影响念佛。
7、若在医院断气,切勿立即送入冰库、施打防腐剂——(人生最大一件事)以免陷亡者处如‘寒冰地狱’般的痛苦,若恐其腐烂异味,可以燃沈(檀)香或放置冰块,但切不可将冰块直接放置或太靠近亡者身躯。
8、身躯冷透后,再停二小时,方可沐浴更衣——(饬终须知)
切勿任意探摸,断气后约十二小时后请有知识、经验的人为之。若无,家属仍需谨慎、小心。若关节僵硬,以热水毛巾搭洗,自然柔软。而火葬应在七日后——(人生最大一件事)恐万一有回阳之可能,除非严重外伤、病故。
9、断气后,原有鼻管、胃管、针管等,轻轻拔除。(慧律法师·临终切要)
八、助念时注意事项
(慧律法师·临终切要)
(一)家属部分
1、若已延请净众或助念团助念,勿同时邀请外道师巫(俗称师公)之流混杂其间,以免妨害正念,又损佛法庄严。若有出家僧众前来助念,家属当代病者顶礼法师。
2、参与助念者,应听从助念团长指导,全力配合。
3、若无法情商莲友前来助念,家属应全力承担助念之责。
(二)助念团部分
1、助念前,应征得直系眷属同意。
2、至丧宅,先面见户长,由其带领入内,以免物品遗失而遭嫌疑。
3、应诚敬为之,视病者若亲眷。
4、丧家所备之茶水可饮用,三餐则自行解决,以免增添家属困扰。
5、丧家致赠之红包,万不可收,因为在家人,无法令众生种福田。
(三)助念时
1、助念前应先漱口,助念者勿食葱、蒜等五辛。
2、病室内禁止闲谈,若喂食病者,仍应持念佛号,以免病者分神,失却正念。倘有亲朋前来探视,可邀其参加助念。不愿助念者,领至他处招待。
3、以‘阿弥陀佛’四字佛号,首尾贯之。速度音调缓急高低得宜,应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
4、应于脉搏、呼吸渐弱时,开始助念。诵念时,于‘阿’、‘陀’二字时打引磬,以其声清,闻之令人心地清净;木鱼声浊,不适于助念。
5、助念人多,可分批轮班助念;若人少,可播放录音带(念佛机)辅助,但不可仅放录音带而不参与助念,因活人有心力、念力及光明,念佛时会放光避邪,机器音声则无此作用。(注)
6、播放佛号录音带,不可以耳机塞于病者耳内,以免音量难以控制。
7、断气后,应持续助念十六小时,若能助念二十四小时更佳,原则上,应俟遗体冷透方止。
8、助念完,在佛前代亡者回向。
(四)特殊情形
1、病者临终时若神识昏乱,可用棉花蘸大悲水涂嘴唇,令神识清明。
2、气绝后三小时内,助念者方至,此时应简明扼要开导亡者生西信愿,再行助念。
3、临终极度痛苦,乃至挣扎嘶喊,此系冤亲债主缠身,令其求生不得,求死不能,为解冤释结,超度其冤亲债主,令自他两利,应先取小木鱼持往生咒一○八遍,俟其意识、情绪稳定再助念。
4、生前恶业深重、诽谤三宝、障人修行等,死相难看,助念时须先为其三皈依,令求忏悔。此时,先在亡者面前,告知皈依三宝可种下善根,获无量福报,故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念:
我弟子 代为亡者 三皈依。
‘皈依佛,皈依法,皈依僧。
皈依佛,两足尊。
皈依法,离欲尊。
皈依僧,众中尊。
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。’(三称)
复念:
我弟子 代为亡者 在佛前求忏悔。
‘往昔所造诸恶业,
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,
一切戎今皆忏悔。’(三称)
注:念佛机、佛号录音带本无心愿,功能仅在提醒正念;而以人助念,尤其是家属都能虔敬参与助念,效果最佳,因往生者最能够接受的还是自己亲人的关怀。且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力,才能感通阿弥陀佛的愿力,慈光加被令往生者免除四大分离的痛苦。故除非不得已时,不得单用念佛机或念佛录音带,而旁边无人助念。
九、丧仪办理注意事项
1、恭请法师指导或委请专办佛教仪式之葬仪社,办理所需筹设事项。(佛教仪式不要请道士,师公、五子哭墓、孝女白琴、牵亡阵等对亡者没有助益。)
2、出殡之行列,宜简单隆重,孝眷切勿因爱好面子,而铺张浪费,劳民伤财,应撙节费用,移做供养三宝、印经、济贫、放生等,使亡者获得真实利益,家眷亦可得大福报。
3、应用火葬,骨灰安放于寺院,能力不及者随意即可。
4、经四十九日后,丧事处理完毕,经书、佛像应妥善保存,若不用者请寺院或莲友代为处理。
5、七七算法:应自往生当日起算,第七天为头七,第十四天为二七,依此类推,作七宜提前一日作,并每日为其念佛回向。
十、修福超荐注意事项
地藏经云:‘临终之日,慎勿杀害,及造恶缘……..何以故。尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。’
又云:‘若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。’是故四十九日内为亡者修福,利益最为殊胜。
1、丧仪皆用素食祭拜,若杀生祭拜反增亡者罪业。
2、眷属于四十九日内应全部茹素,出殡宴客,亦应全部素食,可利亡者。
3、观经云:‘念一句阿弥陀佛,能除八十亿劫生死之罪。’故家属每天念佛回向最为切实,功德最殊胜,冥阳两利。
4、丧事期间内夫妻断淫、守五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
5、亡者生前之财物,应用以供养三宝、印经、济贫、放生等,并将一切功德回向亡者。
6、礼请法师做佛事者,可参阅上圣下严法师所著‘为什么要做佛事’一书。
7、眷属应趁做佛事的机会,邀集亲友,请法师或有修行戒德高的居士,为大家讲经说法、建立正见、劝进修行,并以此功德回向亡者。
8、眷属应在四十九日内于各正信道场举办之水陆超渡、梁皇宝忏等法会立牌超荐。但须以诚心参与为要;金钱多寡则次,可助亡者超升。
(感恩说明)
以上圆满临终关怀——乃摘录自
★回归莲花的故乡
★助念生西须知
★慧律法师—临终切要
★开启生命的奥妙
★圆满临终关怀要点
★妙音净宗学苑临终开示词 https://t.cn/RI9Efi9
我婶子给介绍了个中学老师,听说人长得挺矮的,但脾气性格挺好。还一再叮嘱我,明年就28岁了,你就别乱挑了,现在合适的男孩哪有那么多,难不成你要找个离婚的吗?我也不好意思再婉拒了,就答应去看看。
一到约会地点,确实跟我婶子说的一样,人不高,最多170,但看着还挺舒服的。我就向他招手,他看了我一眼还整了整怀里的鲜花,一看就比较紧张。我问他:我迟到了,没等着急吧,这花是专门给我买的?他笑了笑,让我抓紧进店,外面冷。我心里给他加了分,体贴的男人谁不爱啊?点餐的时候也很有礼貌,还专门找了个公筷夹一些大菜什么的。没想到我婶子靠谱了一点,除了个头不高,其他的都挺好啊。还庆幸着终于要摆脱单身了,说不定明年能结婚。
他就问我:李小姐,你是什么大学毕业的?我就说没上大学,只上了高中,然后就在社会打拼了。他一听就撇嘴了,觉得没上过大学,没个学历的人好像不配和他相亲一样。我俩又聊了一会,始终聊不到一起去,他就直接了当跟我说了:我觉得咱俩不太合适,先不说学历的问题,就咱们聊天都很难聊到一起,要不今天就散了吧。这话把我给气的,说不是学历的问题不还是学历的问题嘛,再说这种不合适的话也得女生先开口吧,这个人倒是干脆了。我就不明白高中学历怎么了?学历不高又不代表文化不高,难道相亲要看文化程度吗?#情感#
一到约会地点,确实跟我婶子说的一样,人不高,最多170,但看着还挺舒服的。我就向他招手,他看了我一眼还整了整怀里的鲜花,一看就比较紧张。我问他:我迟到了,没等着急吧,这花是专门给我买的?他笑了笑,让我抓紧进店,外面冷。我心里给他加了分,体贴的男人谁不爱啊?点餐的时候也很有礼貌,还专门找了个公筷夹一些大菜什么的。没想到我婶子靠谱了一点,除了个头不高,其他的都挺好啊。还庆幸着终于要摆脱单身了,说不定明年能结婚。
他就问我:李小姐,你是什么大学毕业的?我就说没上大学,只上了高中,然后就在社会打拼了。他一听就撇嘴了,觉得没上过大学,没个学历的人好像不配和他相亲一样。我俩又聊了一会,始终聊不到一起去,他就直接了当跟我说了:我觉得咱俩不太合适,先不说学历的问题,就咱们聊天都很难聊到一起,要不今天就散了吧。这话把我给气的,说不是学历的问题不还是学历的问题嘛,再说这种不合适的话也得女生先开口吧,这个人倒是干脆了。我就不明白高中学历怎么了?学历不高又不代表文化不高,难道相亲要看文化程度吗?#情感#
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