佛教知识｜女身不能成佛，这是真的吗？
■ 药师佛的第八大愿所说
“愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”
不论是阿弥陀佛的“脱离女身愿”，还是药师佛的“转女成男愿”，都表达了如果女性因为性别而烦恼，便可以帮她转女成男，最终证得无上菩提。
或许有人会质疑佛法不是说众生平等吗？那此处是指女身比不上男身吗？还是说女身便成不了佛了？
两千五百年前，舍利弗在灵山上便发出了类似的质疑。
■ 舍利弗的质疑
性别，不是成佛的障碍
灵山之上，当佛陀从眉间放出遍照万千世界的白毫相光时，为期八年的法华讲座就此开讲。
期间，龙女作为特邀嘉宾声称自己将很快成佛而被“直男”舍利弗质疑，而龙女听后当即成佛、光速“打脸”。
此处，舍利弗说的五障出自佛经，即“不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王以及佛”，那这里龙女作为女身又为何能迅速成佛呢？
根据《法华经要解》解释：
梵王净行，而女人多染；帝释少欲，而女人多欲；魔王坚固，而女人懦弱；轮王大仁，而女人妒害；佛具万德，而女人具足烦恼。
障碍我们成佛的其实不是“性别”或“身体”，而是“精神”，只要能超越这些精神障碍，女身也能证悟、也能成佛。
因此佛陀在《涅槃经》中开示：
“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人；若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”
■ 天女的质问
觉悟，没有男女的区别多年以后，还是舍利弗，他在维摩诘的丈室内遇到了另一位女强人“天女”，听着天女无双的辩才，他不禁问道：天女说：“十二年来，我寻求女相，却又了不可得，又有什么女身可以转变呢？”
这时，天女用神通把舍利弗变成了天女的样子，反问他：“你变一个我看看？”
舍利弗懵了：“我咋就突然变成女的了？”天女说：“舍利弗！如果你此刻能变为男身，那么其他女人也能如此，但如今你并非女性却示现女身，其他女人也是这样。”
这时，天女又把舍利弗变回原样，问他：“女身的身相，如今又在哪里呢？”
舍利弗这下明白了：
女身色相，无在无不在！
其实东方净琉璃世界的众生都是大士相，没有男女的区别，而男女只是凡夫眼中相对来说的两个概念，就像昼夜、是非、阴阳，如果没有此，也就没有彼。
因此，在佛教看来，理本平等，无男女之差、亦无高下可得，但为了随顺那些落于男女分别、厌离女身而想要转换性别的人，药师佛才发下这个大愿。
正如佛陀所云：
“善男子！发大乘者，不见男女，而有别异。所以者何？萨婆若心，不在三界，有分别故，有男有女。”
南无药师琉璃光如来
■ 药师佛的第八大愿所说
“愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”
不论是阿弥陀佛的“脱离女身愿”，还是药师佛的“转女成男愿”，都表达了如果女性因为性别而烦恼，便可以帮她转女成男，最终证得无上菩提。
或许有人会质疑佛法不是说众生平等吗？那此处是指女身比不上男身吗？还是说女身便成不了佛了？
两千五百年前，舍利弗在灵山上便发出了类似的质疑。
■ 舍利弗的质疑
性别，不是成佛的障碍
灵山之上，当佛陀从眉间放出遍照万千世界的白毫相光时，为期八年的法华讲座就此开讲。
期间，龙女作为特邀嘉宾声称自己将很快成佛而被“直男”舍利弗质疑，而龙女听后当即成佛、光速“打脸”。
此处，舍利弗说的五障出自佛经，即“不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王以及佛”，那这里龙女作为女身又为何能迅速成佛呢？
根据《法华经要解》解释：
梵王净行，而女人多染；帝释少欲，而女人多欲；魔王坚固，而女人懦弱；轮王大仁，而女人妒害；佛具万德，而女人具足烦恼。
障碍我们成佛的其实不是“性别”或“身体”，而是“精神”，只要能超越这些精神障碍，女身也能证悟、也能成佛。
因此佛陀在《涅槃经》中开示：
“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人；若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”
■ 天女的质问
觉悟，没有男女的区别多年以后，还是舍利弗，他在维摩诘的丈室内遇到了另一位女强人“天女”，听着天女无双的辩才，他不禁问道：天女说：“十二年来，我寻求女相，却又了不可得，又有什么女身可以转变呢？”
这时，天女用神通把舍利弗变成了天女的样子，反问他：“你变一个我看看？”
舍利弗懵了：“我咋就突然变成女的了？”天女说：“舍利弗！如果你此刻能变为男身，那么其他女人也能如此，但如今你并非女性却示现女身，其他女人也是这样。”
这时，天女又把舍利弗变回原样，问他：“女身的身相，如今又在哪里呢？”
舍利弗这下明白了：
女身色相，无在无不在！
其实东方净琉璃世界的众生都是大士相，没有男女的区别，而男女只是凡夫眼中相对来说的两个概念，就像昼夜、是非、阴阳，如果没有此，也就没有彼。
因此，在佛教看来，理本平等，无男女之差、亦无高下可得，但为了随顺那些落于男女分别、厌离女身而想要转换性别的人，药师佛才发下这个大愿。
正如佛陀所云：
“善男子！发大乘者，不见男女，而有别异。所以者何？萨婆若心，不在三界，有分别故，有男有女。”
南无药师琉璃光如来
湖南，男子借款60万为车祸妻子看病，车祸赔偿款下来后，妻子拿钱跑回娘家，给亲弟弟买房买车，3年不回婆家。男子家要拆迁，妻子上门索要拆迁款，协商未果，妻子将男子起诉至法院，法院这样判了。
（素材来源：匆匆谈奇闻）
手术室外，刚签完手术同意书的何壮，拿着一沓缴费单据止不住发抖。
弟弟来到身边，递过来一张卡说：“别着急，这钱拿着，先救命。”可弟弟卡里的钱，根本不够60万的医药费。
何壮让弟弟在医院守着，他跑回家挨家挨户的敲门，逢人就跪，见人就借，哪怕能多借到一分钱，妻子冯艳都有的救。
街坊四邻对何壮的印象不错，虽然他人反应有点迟钝，说话不太清楚，但经常会帮助别人。
隔壁家的牛丢了，他饭都不吃就跟着出去一起找。邻居小孩把球踢到房顶上，他踩着破损的梯子上房把球捡回来，就算从房顶上摔下来，也没一句怨言。
算是好人有好报吧，村里人给何壮介绍了冯艳，人不仅长得漂亮，说话还温柔，而且不嫌弃何壮的小毛病，两人很快就结了婚。
结婚后的何壮，成了街坊四邻口中的好丈夫，对待妻子出奇的好。含在嘴里怕化了，捧在手心怕碎了。
一场车祸，何状皮外伤，妻子被推进手术室。只要能治好妻子的病，何壮愿意倾其所有。
好不容易凑齐医药费，妻子的手术顺利完成，只不过留下了后遗症。妻子走路需要人搀扶，手部也明显弯曲，说话吐字不清。
即便是这样，何壮也没放弃妻子。治疗期间，何壮没日没夜的守在床前，给妻子把屎把尿，毫无怨言。
可令他没想到的是，出院后的妻子就像变了一个人一样，在车祸赔偿款下来后，卷钱跑回了娘家，这一回就是三年，不曾回过一次。
直到有消息说何壮家要拆迁，可能会有几百万的赔偿款时，冯艳才急匆匆的回到婆家，可张口第一件事，就是索要拆迁款。
冯艳说：虽然离家三年，但夫妻俩人并非离婚，所以拆迁款理应有她的一半。
何壮弟弟说：“当初家里倾尽所有，还借下十几万外债为嫂子治病，车祸赔偿款下来一分没留，全都带回娘家，还给弟弟买房买车，那时候怎么不想着夫妻没离婚呢？”
冯艳理亏，没再言语，反而是老丈人开口说了话：“是没离婚，但冯艳在娘家住了三年，也没见何壮给过一分生活费啊！至于赔偿款，那是女儿用命换来的，她有权自己处置。”
何壮的弟媳瞬间被激怒：“你讲一句良心话，在你女儿做手术那一天，当天晚上要拿5万块钱出来，你却缩在一边不说话，还是我老公拿出来的。”
两家人争吵不休，所有人都在等着何壮的态度。何壮蹲在墙角，看着面前熟悉又陌生的妻子，他表示：
当初治疗时弟弟垫付的20万可以不要，但至少要把借的十几万外债还清。
何壮对妻子还是有感情的，他不想撕破脸，更不想让大家难堪。
可冯艳完全不理何壮的提议，坚持索要拆迁款，而且一开口就是100万。并表示，拆迁款只要一到位，她马上会和何壮离婚。
何家要冯家先还钱，冯家只想要拆迁款，多次协商无果后，冯艳一纸诉状将何壮起诉至法院。
1、 冯艳认为，夫妻尚未离婚，拆迁款属于夫妻共同财产，她理应得一半。
根据《民法典》第1062条规定：夫妻在婚姻关系存续期间，所得的生产、经营、投资的收益，为夫妻的共同财产，归夫妻共同所有。
按照法律规定，何壮跟冯艳并未办理离婚手续，如果拆迁款下来，就属于是夫妻存续期间所得，可视为夫妻共同财产。
《民法典》第1079条：有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：
（四）因感情不和分居满二年；
冯艳回娘家居住三年未曾回过婆家，已经达成分居满2年的条件，何壮可以在拆迁款下来前起诉离婚，这样拆迁款就不算夫妻共同财产。
2、 何家认为，车祸赔偿款为夫妻共同财产，理应用来偿还外债。
根据《民法典》第1063条，下列财产为夫妻一方的个人财产：
（一）一方的婚前财产；
（二）一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿；
（三）遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产；
（四）一方专用的生活用品；
（五）其他应当归一方的财产。
冯艳因车祸所得赔偿款，并非是夫妻共同财产，属于夫妻一方的个人财产，所以冯艳有权自行支配，所以冯艳拿这笔钱给弟弟买房买车并无不妥。
3、 最终，法院判定，何家分给冯艳15万拆迁款，但前提是，冯艳先归还何家20万医疗费。
根据《民法典》第1064条：夫妻双方共同签名或者夫妻一方事后追认等共同意思表示所负的债务，以及夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务，属于夫妻共同债务。
也就是说，何家为冯艳支付的医疗费用，属于夫妻共同债务，需要夫妻共同偿还。而何家的拆迁款属于夫妻共同财产，理应分给冯艳。
（人物均为化名）
对此您怎么看？
（素材来源：匆匆谈奇闻）
手术室外，刚签完手术同意书的何壮，拿着一沓缴费单据止不住发抖。
弟弟来到身边，递过来一张卡说：“别着急，这钱拿着，先救命。”可弟弟卡里的钱，根本不够60万的医药费。
何壮让弟弟在医院守着，他跑回家挨家挨户的敲门，逢人就跪，见人就借，哪怕能多借到一分钱，妻子冯艳都有的救。
街坊四邻对何壮的印象不错，虽然他人反应有点迟钝，说话不太清楚，但经常会帮助别人。
隔壁家的牛丢了，他饭都不吃就跟着出去一起找。邻居小孩把球踢到房顶上，他踩着破损的梯子上房把球捡回来，就算从房顶上摔下来，也没一句怨言。
算是好人有好报吧，村里人给何壮介绍了冯艳，人不仅长得漂亮，说话还温柔，而且不嫌弃何壮的小毛病，两人很快就结了婚。
结婚后的何壮，成了街坊四邻口中的好丈夫，对待妻子出奇的好。含在嘴里怕化了，捧在手心怕碎了。
一场车祸，何状皮外伤，妻子被推进手术室。只要能治好妻子的病，何壮愿意倾其所有。
好不容易凑齐医药费，妻子的手术顺利完成，只不过留下了后遗症。妻子走路需要人搀扶，手部也明显弯曲，说话吐字不清。
即便是这样，何壮也没放弃妻子。治疗期间，何壮没日没夜的守在床前，给妻子把屎把尿，毫无怨言。
可令他没想到的是，出院后的妻子就像变了一个人一样，在车祸赔偿款下来后，卷钱跑回了娘家，这一回就是三年，不曾回过一次。
直到有消息说何壮家要拆迁，可能会有几百万的赔偿款时，冯艳才急匆匆的回到婆家，可张口第一件事，就是索要拆迁款。
冯艳说：虽然离家三年，但夫妻俩人并非离婚，所以拆迁款理应有她的一半。
何壮弟弟说：“当初家里倾尽所有，还借下十几万外债为嫂子治病，车祸赔偿款下来一分没留，全都带回娘家，还给弟弟买房买车，那时候怎么不想着夫妻没离婚呢？”
冯艳理亏，没再言语，反而是老丈人开口说了话：“是没离婚，但冯艳在娘家住了三年，也没见何壮给过一分生活费啊！至于赔偿款，那是女儿用命换来的，她有权自己处置。”
何壮的弟媳瞬间被激怒：“你讲一句良心话，在你女儿做手术那一天，当天晚上要拿5万块钱出来，你却缩在一边不说话，还是我老公拿出来的。”
两家人争吵不休，所有人都在等着何壮的态度。何壮蹲在墙角，看着面前熟悉又陌生的妻子，他表示：
当初治疗时弟弟垫付的20万可以不要，但至少要把借的十几万外债还清。
何壮对妻子还是有感情的，他不想撕破脸，更不想让大家难堪。
可冯艳完全不理何壮的提议，坚持索要拆迁款，而且一开口就是100万。并表示，拆迁款只要一到位，她马上会和何壮离婚。
何家要冯家先还钱，冯家只想要拆迁款，多次协商无果后，冯艳一纸诉状将何壮起诉至法院。
1、 冯艳认为，夫妻尚未离婚，拆迁款属于夫妻共同财产，她理应得一半。
根据《民法典》第1062条规定：夫妻在婚姻关系存续期间，所得的生产、经营、投资的收益，为夫妻的共同财产，归夫妻共同所有。
按照法律规定，何壮跟冯艳并未办理离婚手续，如果拆迁款下来，就属于是夫妻存续期间所得，可视为夫妻共同财产。
《民法典》第1079条：有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：
（四）因感情不和分居满二年；
冯艳回娘家居住三年未曾回过婆家，已经达成分居满2年的条件，何壮可以在拆迁款下来前起诉离婚，这样拆迁款就不算夫妻共同财产。
2、 何家认为，车祸赔偿款为夫妻共同财产，理应用来偿还外债。
根据《民法典》第1063条，下列财产为夫妻一方的个人财产：
（一）一方的婚前财产；
（二）一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿；
（三）遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产；
（四）一方专用的生活用品；
（五）其他应当归一方的财产。
冯艳因车祸所得赔偿款，并非是夫妻共同财产，属于夫妻一方的个人财产，所以冯艳有权自行支配，所以冯艳拿这笔钱给弟弟买房买车并无不妥。
3、 最终，法院判定，何家分给冯艳15万拆迁款，但前提是，冯艳先归还何家20万医疗费。
根据《民法典》第1064条：夫妻双方共同签名或者夫妻一方事后追认等共同意思表示所负的债务，以及夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务，属于夫妻共同债务。
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《宣布单身后，前夫哥夜夜堵门》林斯理周豫《孟尧卫宁茗》
《玫瑰太妖艳，顶级金主放肆吻》姜漫谢聿舟 小说这个世界有很多东西都在不断被简化。汉字要简化，信息要过滤，长篇文字要缩略……简洁已经成为21世纪的重要法则。简洁思维使我们能透过纷纭复杂的表象准确清晰地把握住事物的本质，从而提高大脑的效率，最大限度地挖掘和运用人生潜能。虽然科学无坦途，但是科学并非没有捷径可走。这条捷径就是要学会简洁思维。 动物园的管理人员在训练鲸鱼跳高时，首先用白线标示一定的高度，只要鲸鱼跳到这个高度，就会给予它们一定的食物奖励。这样，鲸鱼从1米、2米、3米……一直到十几米。可见，成功不是一蹴而就，而是一步一个台阶不断提升的。可是有很多人都急于求成，他们恨不得一下就跳到10米，如果一次达不到那个高度，他们就认为自己没有能力，从而对自己灰心丧气，彻底否定。做什么事情都在怀疑自己，不肯再付出真正的努力，一旦遇到挫折，他们就常常半途而废，他们限制了自己的潜能，阻碍了自己能力的发挥，最终也就不可能有真正的收获。
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